当能渐渐了悟宇宙的运转法则、生命实相，自然会启发出我们的道性，如道一般......包容万有。
心量广大能包容一切，做人做事自然公平、公正为人处世有包容量、公平公正，考量事情自然会周全、全面兼顾。
能周全、全面兼顾、不偏颇的人，其德行就与“天”一样，无我无私普爱一切众生。(如太阳，无私地普照地球上所有的人、动物、植物。)
老天爷(太阳·虚空)......就是道的显相。
人的德行如能做到与老天爷、与太阳一样无我无私普爱一切众生，此乃真得道之人。得道之人，所作所为......德泽天下，其生命自然与日月同辉，与天地共存。虽然有形肉体会在世间消失，但其生命不会死亡。其智慧、其阴德与日月同辉;其生命、其心灵与天地共存。
心量广大能包容一切，做人做事自然公平、公正为人处世有包容量、公平公正，考量事情自然会周全、全面兼顾。
能周全、全面兼顾、不偏颇的人，其德行就与“天”一样，无我无私普爱一切众生。(如太阳，无私地普照地球上所有的人、动物、植物。)
老天爷(太阳·虚空)......就是道的显相。
人的德行如能做到与老天爷、与太阳一样无我无私普爱一切众生，此乃真得道之人。得道之人，所作所为......德泽天下，其生命自然与日月同辉，与天地共存。虽然有形肉体会在世间消失，但其生命不会死亡。其智慧、其阴德与日月同辉;其生命、其心灵与天地共存。
嘴笨、不会说话的男生，女朋友生气了该怎么哄？收好这个锦囊
其实惹女朋友生气之后，哄的关键点不在于“让她开心”，而在于“让她不生气”。
有人觉得我可能说反了，其实并不是。
很多男生认为，女朋友生气了，不就是应该软磨硬泡、买买买买、各种讨好、有的没的闭眼一通夸就完事儿吗？
的确，以上做法能将一个处在正常情绪的女生捧得喜上眉梢，但用在处于某一具体事件愤怒中的女生，只能雪上加霜。
说得更通俗一点，当女生因为某一件事生气了，你要做的是以这件事为中心扫射，做的所有行为都是为这件事买单；
而绝对不是，直接跳过这件事，避而不谈，直接以各种自以为良好的方式强制性地让她开心。
一、首先，你要知道，女生生气的目的是什么？
比如·，你微信回得太慢，女朋友生气了。这时候哄她的做法大概有两种方向：
直接送她个口红送她个包，亲亲抱抱举高高，逻辑是“她开心，因为她收了礼物。”
解释自己为什么回微信回得慢，并站在对方的角度看待自己的错误，表示理解；而后可进行小礼物或亲密行为，目的是弥补这件事的过错。逻辑是“她开心，因为她的心结打开了。“
注意，女朋友之所以生气，是因为没有及时收到你的微信回复，而不是找茬要礼物作闹刷存在感。
所以问题来了，以上两种选项，哪个才是正确的？
没错，是第二个。
女生要的是不只是情绪的疏导，还有问题的解决方案，更是下次遇到同样的问题自己是否还会在此跌跤。
二、如何“解决问题“才能达到最好效果？
很多男生觉得，既然女生要的是问题的解决方案，那好办，讲道理就好了嘛！
但事实是，当你真的有一说一，把所有的道理直接摊开来讲，女生的反应可能反而会更糟。
继续以“不回微信”为例子，如果你直接在女生气头上跟她讲道理，效果就是：
你十分理智中立，多余的安慰一概没有：“我当时在跟朋友打游戏，如果回你微信就会卖队友；其次，你不能总是不顾我当时所处环境要求我秒回微信，这是无理取闹。”
这话本质上就是你的心里话，也确实不存在什么错误。但女生一听，就会气焰瞬间飙高三丈——“能说出这种话的男生也太渣了吧？”
而“跟女生讲道理”的正确方式，是“先解决情绪问题——再疏通道理——最后用奖励机制。”
所以，以上例子的正确解决方式应该是：
“我没有考虑到你的感受，你找不到我一定很担心我吧？（解决疏导情绪）我当时在跟朋友打游戏，如果回你微信就会误了大局。（疏通道理）但下次有这样的情况我一定会提前告知你，忙完第一时间就回复你的微信。为了补偿我这次的过失，你喜欢的包包我这个月就买给你。（精神保证+现实奖励）”
绝大多数女生都是善解人意的，当她发现自己的行为被你理解，也会同样站在你的角度思考问题。
三、事情本身得到解决后，怎么给女生“台阶“下？
当你觉得这件事的始末基本解释清楚了，女生的情绪也逐渐平稳了，但她还是显得耿耿于怀，多数情况是她已经原谅了这件事，但还没有原谅你。
也就是说，对于这件事的愤怒已经在她心里过去了，但她还在责怪你“凭什么惹老娘生气？”
所以，接下来的时间就是你为自己的错误买单的最佳时机了。
在这个节点，千万不要沉不住气，自认为已经做到仁至义尽，她却还没有被哄好，于是破罐子破摔，没有了耐心，很多男生会在这个时候来一句：“你还想我怎么样？！”，结果，半途而废，前功尽弃。
其实你只要再坚持一下，这种坚持本质上其实是一种情侣间的“情调”，与其说她在跟你生气，不如当成她在跟你撒娇。
所以，任她无理，任她任性，二话不说就是低头，各种情话幽默派上用场，让她把最后的不满释放出来，让她破涕为笑，转怒为喜。这个阶段，是对一个男人情商的考研。
四、总结：最理想的和好方式是？
一系列做下来，两人间最理想的和好方式应该是：
“两人都心知肚明和好是因为道理讲通了，但看似是因为你好言好语低头认错。”，有人会说：“刻哥，这样男人不就是舔狗了么？”，错了，其实恰恰相反，有方法的去平息矛盾，维护感情，这是男人的智慧，而大度包容，不和老婆女友计较小事情，才是真正的爷们儿。，
说回来，其实，女生要的，既是事情本身得到的解决，同时，也要伴随着情绪的安抚。
两者都兼顾，才是“哄好女友”的最佳解决方案。
其实惹女朋友生气之后，哄的关键点不在于“让她开心”，而在于“让她不生气”。
有人觉得我可能说反了，其实并不是。
很多男生认为，女朋友生气了，不就是应该软磨硬泡、买买买买、各种讨好、有的没的闭眼一通夸就完事儿吗？
的确，以上做法能将一个处在正常情绪的女生捧得喜上眉梢，但用在处于某一具体事件愤怒中的女生，只能雪上加霜。
说得更通俗一点，当女生因为某一件事生气了，你要做的是以这件事为中心扫射，做的所有行为都是为这件事买单；
而绝对不是，直接跳过这件事，避而不谈，直接以各种自以为良好的方式强制性地让她开心。
一、首先，你要知道，女生生气的目的是什么？
比如·，你微信回得太慢，女朋友生气了。这时候哄她的做法大概有两种方向：
直接送她个口红送她个包，亲亲抱抱举高高，逻辑是“她开心，因为她收了礼物。”
解释自己为什么回微信回得慢，并站在对方的角度看待自己的错误，表示理解；而后可进行小礼物或亲密行为，目的是弥补这件事的过错。逻辑是“她开心，因为她的心结打开了。“
注意，女朋友之所以生气，是因为没有及时收到你的微信回复，而不是找茬要礼物作闹刷存在感。
所以问题来了，以上两种选项，哪个才是正确的？
没错，是第二个。
女生要的是不只是情绪的疏导，还有问题的解决方案，更是下次遇到同样的问题自己是否还会在此跌跤。
二、如何“解决问题“才能达到最好效果？
很多男生觉得，既然女生要的是问题的解决方案，那好办，讲道理就好了嘛！
但事实是，当你真的有一说一，把所有的道理直接摊开来讲，女生的反应可能反而会更糟。
继续以“不回微信”为例子，如果你直接在女生气头上跟她讲道理，效果就是：
你十分理智中立，多余的安慰一概没有：“我当时在跟朋友打游戏，如果回你微信就会卖队友；其次，你不能总是不顾我当时所处环境要求我秒回微信，这是无理取闹。”
这话本质上就是你的心里话，也确实不存在什么错误。但女生一听，就会气焰瞬间飙高三丈——“能说出这种话的男生也太渣了吧？”
而“跟女生讲道理”的正确方式，是“先解决情绪问题——再疏通道理——最后用奖励机制。”
所以，以上例子的正确解决方式应该是：
“我没有考虑到你的感受，你找不到我一定很担心我吧？（解决疏导情绪）我当时在跟朋友打游戏，如果回你微信就会误了大局。（疏通道理）但下次有这样的情况我一定会提前告知你，忙完第一时间就回复你的微信。为了补偿我这次的过失，你喜欢的包包我这个月就买给你。（精神保证+现实奖励）”
绝大多数女生都是善解人意的，当她发现自己的行为被你理解，也会同样站在你的角度思考问题。
三、事情本身得到解决后，怎么给女生“台阶“下？
当你觉得这件事的始末基本解释清楚了，女生的情绪也逐渐平稳了，但她还是显得耿耿于怀，多数情况是她已经原谅了这件事，但还没有原谅你。
也就是说，对于这件事的愤怒已经在她心里过去了，但她还在责怪你“凭什么惹老娘生气？”
所以，接下来的时间就是你为自己的错误买单的最佳时机了。
在这个节点，千万不要沉不住气，自认为已经做到仁至义尽，她却还没有被哄好，于是破罐子破摔，没有了耐心，很多男生会在这个时候来一句：“你还想我怎么样？！”，结果，半途而废，前功尽弃。
其实你只要再坚持一下，这种坚持本质上其实是一种情侣间的“情调”，与其说她在跟你生气，不如当成她在跟你撒娇。
所以，任她无理，任她任性，二话不说就是低头，各种情话幽默派上用场，让她把最后的不满释放出来，让她破涕为笑，转怒为喜。这个阶段，是对一个男人情商的考研。
四、总结：最理想的和好方式是？
一系列做下来，两人间最理想的和好方式应该是：
“两人都心知肚明和好是因为道理讲通了，但看似是因为你好言好语低头认错。”，有人会说：“刻哥，这样男人不就是舔狗了么？”，错了，其实恰恰相反，有方法的去平息矛盾，维护感情，这是男人的智慧，而大度包容，不和老婆女友计较小事情，才是真正的爷们儿。，
说回来，其实，女生要的，既是事情本身得到的解决，同时，也要伴随着情绪的安抚。
两者都兼顾，才是“哄好女友”的最佳解决方案。
走近槟郎比较诗歌
作者： 贾景源
在大二下学期我有幸再一次选到了槟郎老师的“比较诗歌”，其实在大二上学期的时候我便已经选修过槟郎老师的“旅游文学”和“新诗赏析”了，当时就被槟郎老师幽默风趣的语言所深深吸引，不禁感慨于槟郎老师学识之渊博，对槟郎老师对于社会与人生的思考之深度而感到深深折服。所以，这个学期当看到选修目录上出现了槟郎老师的“比较诗歌”时欣喜若狂，迫不及待地想再次领略一番槟郎诗人的诗歌魅力。
看到槟郎这个名字大家或许会感到疑惑，槟郎何许人也？此槟郎非彼槟榔，槟郎是一位老师，却更是一位隐匿于市的诗人。在大一时初闻诗人大名，当时便有学姐向我推荐过槟郎老师的课说槟郎老师是一个才华横溢，幽默风趣的诗人，便产生了虽不能至，心向往之的想法，意欲去一览诗人的风采，但可惜的是槟郎老师的课十分热门，我手速不够快，在大一的时候便与诗人失之交臂了，但终于在大二时如愿。初见槟郎老师时，槟郎老师穿着一件十分普通的灰色衬衫，单肩挎着一只黑色的包，步履匆匆地走进教室，老师戴着一副黑框眼镜，打扮非常普通却莫名给了我一种亲近之感，透过他朴素的外表我可以感受到，诗人将全身心都投入到了诗歌创作之中，而无暇再顾及他事。槟郎外表上的不拘小节正式来源于他极其洒脱自然的内心世界，一个真正自信的人是决然不会过分在意于自己的外表的，他们也无需注意，槟郎老师便是这样一个真正自信的人，他总是从自己丰富的内心世界中汲取养分，以极其冷静客观的眼睛看着这纷扰的世界。
槟郎老师在正式上课前总会有一个固定的环节：“抛砖引玉”。诗人总是非常谦虚地称自己的诗歌为砖，这是我之前从未遇见过的上课方式。他总是将自己创作的诗歌分享给我们，再结合诗歌与我们分享自己的人生感悟。作为教书匠的他十分的尽心负责，其实，在上了大学之后很少有老师会每一届课不厌其烦地点名，槟郎秉持着对学生认真负责的态度坚持着每节课点名，在点到有同学缺勤时，槟郎老师还会十分耐心地提醒不来上课是一定要请假的。为了提高同学们的听课效率，槟郎老师总是在与同学们分享完自己的诗歌之后请同学回答回答问题，如果一个同学回答不出来时，槟郎老师就会像一个得不到糖果的孩子一般非常失望，他会接着点下一个同学，还会充满孩子气地和我们说：“再点一个同学，说不出来我就死心了。”调皮的语言后面，我能够感觉到诗人的一点小小的失望，诗人非常希望能与我们一起分享自己的诗歌世界，提高同学们的思考能力，更加希望的是能让同学们一起去感受诗歌的魅力，这足以见诗人的良苦用心。课堂上的槟郎老师绝不是照本宣科的，简简单单的PPT，光是一个关键字词的内容便足够槟郎老师绘声绘色地讲上整整一节课了。槟郎的语言总是诙谐幽默的，再愉快轻松的氛围里大家便能够学到许多的知识。在他的比较诗歌课上我们更加深入的了解到了许多外国诗人：波德莱尔，雪莱，叶芝，拜伦等等，槟郎总是用绘声绘色的语言向我们介绍这些诗人的生平事迹，创作风格，让我们对这些诗人的了解也不再是走马观花。
常言道：诗言志，歌永言。槟郎老师的诗歌所体现的不仅仅是他思想上的高度，对人生对社会的探索，最触动到我的更是老师于挫折之中对人生积极向上，胸怀之中始终饱含温度的人生态度。槟郎本是安徽巢湖人，后来又来到了南京。某次机缘巧合，我了解到了诗人的人生经历，或许每一位伟大当事人都必会经历一些挫折与痛苦的，但普通人与伟大的诗人不同的是面对挫折与苦难的态度。普通人或许会想到放弃，自我放逐，而诗人却选择用诗去抒发胸臆，绝不会因为困苦而被压弯了脊梁，槟郎始终都以客观平静的眼睛观察着世界，作为老师他尽着自己的职责向同学们传递知识，引领着同学们去关注诗歌欣赏诗歌，作为诗人，他不偏不倚，在是个王国中寻找着真正的自我，真正做到了出淤泥而不染，大隐隐于市。
槟郎是一个十分热爱生活热爱自然的人，他的足迹遍布了古城南京的大街小巷鸡鸣寺，栖霞山，牛首山，爱情隧道都留下了他的声音与诗歌佳作，他善于发现生活中小小的美好，不管年龄多大，槟郎老师却始终有着少年的赤诚之心，敢于探索，敢于批判，敢于赞美。槟郎老师的诗歌就如他的品质一般，用词朴质低调却敢于批判，富有思想。槟榔是一个十分善于思考与批判的人，他对许多的人许多的事，对国家对社会都有着自己独特的思考，不管身处的环境有多么的恶劣槟榔的心中始终都有着一个纯净神圣的诗歌殿堂。
槟郎老师曾经在课堂上分析过波德莱尔这位诗人，他说波德莱尔是一个敢于批判的人，槟郎老师也是这样的一位诗人，但与波德莱尔不同的是波德莱尔诗歌中的意象都十分的灰暗压抑，他善于通过“审丑”来抒发自己内心的不满与对社会阴暗面的呐喊。虽然槟郎老师也常常在他的诗歌中抒发自己的志向与对现实的批判，但是槟郎给我的感受却更为亲近与温暖，槟郎是一个心中有大爱的人，相较于德莱尔常选用的灰暗压抑的意象，槟郎却更爱用包容与宽广的心胸去感受生活中的美好，槟郎的心是敏感且柔软的所以他热爱他生活了多年的南京而写下了《鸡鸣寺路的樱花》与《紫金山画牛》，诗人用极尽柔软的笔触，而写道：“游人如潮的风景胜，樱树尽花，花如雪，天女巧织的绸缎”，尽情地抒发着自己心中的美好，诗人把那樱花比作娇艳欲滴的少女，在天空的映衬之下繁茂的樱花树显得更加绚烂热烈。在槟郎的描绘中，那一番美好的景象跃然纸上。只有心中充满爱与美好的人才可以观察到生活中细微之处的美好。生活中诗人虽遭受了许多困苦但是他“还有我的诗歌理想，于是爬山锻炼，偶入了户外圈。”诗人从未放弃过，因为他是这样一个心中充满了爱的人，他用爱构建着诗歌王国，不断探索着新的世界，用爱与包容仍与命运抗争。
正因为槟郎的内心是充满爱与美好的，所以槟郎在面对任何挫折阴暗却始终保持向上的活力。槟郎的动力从来都不是来自外物，而来自充满自信与美好的内心。虽然童年生活不是那么的富足，但是他却依然依恋那一片故土爱那片炽热的土地而写下了《故乡山里红》与《故乡的状元祠》，《故乡山里红》是诗人于旅途中由于孤独而有感而发，想到了故乡的山里红，而感慨道：“多美的名字，山里红山里红，故乡的青山红了。”山里红，红了故乡的青山，也红了诗人回忆，正是因为这是故乡里的山里红，所以才会那么绚烂和又迷人；长大后的诗人，从青年逐渐了知天命，于《故乡的状元祠》感慨道：“我离开故乡，从县城到外省。而今渐渐地老去，不能叶落归根，只在乡愁中回味。”童年的日子虽然困苦，但是生活中的美好仍然值得诗人的回忆，家乡永远都是诗人取之不尽的宝藏，故乡永远是槟郎心中的圣地，从中汲取无限的动力。槟郎的抗争永远充满着一种活力，岁月或许使他的肉体变老却永远都无法磋磨他“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气度。从他《拒绝长大的男孩》一诗我看到了槟榔始终不愿与世俗同流合污的品质，他“过早地看到了，成人的争名夺利”，然而，几十年年他始终都还是那个正直善良的男孩，残酷的社会永远也无法磨去他的棱角，槟郎是向阳而生的，他始终明白没有一个人在这个世界上不是孤独的，没有人能够真正地做到感同身受，所以每个人都要坚守自己的内心，不必在意他人的目光，方能拥有一份属于自己的精彩。
这就是槟郎，他将自己的灵魂融入了诗歌，不论外界如何变化，永远不变的是槟郎的赤子之心，是他对诗歌，对自然，对人生的热爱。他放浪形骸于天地之间，赏玩各地美景，观遍世间百态。槟郎的诗歌创作精神逐渐让我了解到，人的一辈子总要有些追求与仰望的东西，能不能达到其实并不重要，最终要的永远都是我们去追逐去改变的过程。或许，我们并不能改变这个世界，但是我们要去尝试着去做，至少不要让世界去改变我们。槟郎老师就是这样一位没有被物质世界的横流复杂所改变的人，在诗歌中槟郎自有一番天地，就如同雄鹰一般，于天地间自由飞翔，无滞于物。
2021.6.6
作者： 贾景源
在大二下学期我有幸再一次选到了槟郎老师的“比较诗歌”，其实在大二上学期的时候我便已经选修过槟郎老师的“旅游文学”和“新诗赏析”了，当时就被槟郎老师幽默风趣的语言所深深吸引，不禁感慨于槟郎老师学识之渊博，对槟郎老师对于社会与人生的思考之深度而感到深深折服。所以，这个学期当看到选修目录上出现了槟郎老师的“比较诗歌”时欣喜若狂，迫不及待地想再次领略一番槟郎诗人的诗歌魅力。
看到槟郎这个名字大家或许会感到疑惑，槟郎何许人也？此槟郎非彼槟榔，槟郎是一位老师，却更是一位隐匿于市的诗人。在大一时初闻诗人大名，当时便有学姐向我推荐过槟郎老师的课说槟郎老师是一个才华横溢，幽默风趣的诗人，便产生了虽不能至，心向往之的想法，意欲去一览诗人的风采，但可惜的是槟郎老师的课十分热门，我手速不够快，在大一的时候便与诗人失之交臂了，但终于在大二时如愿。初见槟郎老师时，槟郎老师穿着一件十分普通的灰色衬衫，单肩挎着一只黑色的包，步履匆匆地走进教室，老师戴着一副黑框眼镜，打扮非常普通却莫名给了我一种亲近之感，透过他朴素的外表我可以感受到，诗人将全身心都投入到了诗歌创作之中，而无暇再顾及他事。槟郎外表上的不拘小节正式来源于他极其洒脱自然的内心世界，一个真正自信的人是决然不会过分在意于自己的外表的，他们也无需注意，槟郎老师便是这样一个真正自信的人，他总是从自己丰富的内心世界中汲取养分，以极其冷静客观的眼睛看着这纷扰的世界。
槟郎老师在正式上课前总会有一个固定的环节：“抛砖引玉”。诗人总是非常谦虚地称自己的诗歌为砖，这是我之前从未遇见过的上课方式。他总是将自己创作的诗歌分享给我们，再结合诗歌与我们分享自己的人生感悟。作为教书匠的他十分的尽心负责，其实，在上了大学之后很少有老师会每一届课不厌其烦地点名，槟郎秉持着对学生认真负责的态度坚持着每节课点名，在点到有同学缺勤时，槟郎老师还会十分耐心地提醒不来上课是一定要请假的。为了提高同学们的听课效率，槟郎老师总是在与同学们分享完自己的诗歌之后请同学回答回答问题，如果一个同学回答不出来时，槟郎老师就会像一个得不到糖果的孩子一般非常失望，他会接着点下一个同学，还会充满孩子气地和我们说：“再点一个同学，说不出来我就死心了。”调皮的语言后面，我能够感觉到诗人的一点小小的失望，诗人非常希望能与我们一起分享自己的诗歌世界，提高同学们的思考能力，更加希望的是能让同学们一起去感受诗歌的魅力，这足以见诗人的良苦用心。课堂上的槟郎老师绝不是照本宣科的，简简单单的PPT，光是一个关键字词的内容便足够槟郎老师绘声绘色地讲上整整一节课了。槟郎的语言总是诙谐幽默的，再愉快轻松的氛围里大家便能够学到许多的知识。在他的比较诗歌课上我们更加深入的了解到了许多外国诗人：波德莱尔，雪莱，叶芝，拜伦等等，槟郎总是用绘声绘色的语言向我们介绍这些诗人的生平事迹，创作风格，让我们对这些诗人的了解也不再是走马观花。
常言道：诗言志，歌永言。槟郎老师的诗歌所体现的不仅仅是他思想上的高度，对人生对社会的探索，最触动到我的更是老师于挫折之中对人生积极向上，胸怀之中始终饱含温度的人生态度。槟郎本是安徽巢湖人，后来又来到了南京。某次机缘巧合，我了解到了诗人的人生经历，或许每一位伟大当事人都必会经历一些挫折与痛苦的，但普通人与伟大的诗人不同的是面对挫折与苦难的态度。普通人或许会想到放弃，自我放逐，而诗人却选择用诗去抒发胸臆，绝不会因为困苦而被压弯了脊梁，槟郎始终都以客观平静的眼睛观察着世界，作为老师他尽着自己的职责向同学们传递知识，引领着同学们去关注诗歌欣赏诗歌，作为诗人，他不偏不倚，在是个王国中寻找着真正的自我，真正做到了出淤泥而不染，大隐隐于市。
槟郎是一个十分热爱生活热爱自然的人，他的足迹遍布了古城南京的大街小巷鸡鸣寺，栖霞山，牛首山，爱情隧道都留下了他的声音与诗歌佳作，他善于发现生活中小小的美好，不管年龄多大，槟郎老师却始终有着少年的赤诚之心，敢于探索，敢于批判，敢于赞美。槟郎老师的诗歌就如他的品质一般，用词朴质低调却敢于批判，富有思想。槟榔是一个十分善于思考与批判的人，他对许多的人许多的事，对国家对社会都有着自己独特的思考，不管身处的环境有多么的恶劣槟榔的心中始终都有着一个纯净神圣的诗歌殿堂。
槟郎老师曾经在课堂上分析过波德莱尔这位诗人，他说波德莱尔是一个敢于批判的人，槟郎老师也是这样的一位诗人，但与波德莱尔不同的是波德莱尔诗歌中的意象都十分的灰暗压抑，他善于通过“审丑”来抒发自己内心的不满与对社会阴暗面的呐喊。虽然槟郎老师也常常在他的诗歌中抒发自己的志向与对现实的批判，但是槟郎给我的感受却更为亲近与温暖，槟郎是一个心中有大爱的人，相较于德莱尔常选用的灰暗压抑的意象，槟郎却更爱用包容与宽广的心胸去感受生活中的美好，槟郎的心是敏感且柔软的所以他热爱他生活了多年的南京而写下了《鸡鸣寺路的樱花》与《紫金山画牛》，诗人用极尽柔软的笔触，而写道：“游人如潮的风景胜，樱树尽花，花如雪，天女巧织的绸缎”，尽情地抒发着自己心中的美好，诗人把那樱花比作娇艳欲滴的少女，在天空的映衬之下繁茂的樱花树显得更加绚烂热烈。在槟郎的描绘中，那一番美好的景象跃然纸上。只有心中充满爱与美好的人才可以观察到生活中细微之处的美好。生活中诗人虽遭受了许多困苦但是他“还有我的诗歌理想，于是爬山锻炼，偶入了户外圈。”诗人从未放弃过，因为他是这样一个心中充满了爱的人，他用爱构建着诗歌王国，不断探索着新的世界，用爱与包容仍与命运抗争。
正因为槟郎的内心是充满爱与美好的，所以槟郎在面对任何挫折阴暗却始终保持向上的活力。槟郎的动力从来都不是来自外物，而来自充满自信与美好的内心。虽然童年生活不是那么的富足，但是他却依然依恋那一片故土爱那片炽热的土地而写下了《故乡山里红》与《故乡的状元祠》，《故乡山里红》是诗人于旅途中由于孤独而有感而发，想到了故乡的山里红，而感慨道：“多美的名字，山里红山里红，故乡的青山红了。”山里红，红了故乡的青山，也红了诗人回忆，正是因为这是故乡里的山里红，所以才会那么绚烂和又迷人；长大后的诗人，从青年逐渐了知天命，于《故乡的状元祠》感慨道：“我离开故乡，从县城到外省。而今渐渐地老去，不能叶落归根，只在乡愁中回味。”童年的日子虽然困苦，但是生活中的美好仍然值得诗人的回忆，家乡永远都是诗人取之不尽的宝藏，故乡永远是槟郎心中的圣地，从中汲取无限的动力。槟郎的抗争永远充满着一种活力，岁月或许使他的肉体变老却永远都无法磋磨他“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气度。从他《拒绝长大的男孩》一诗我看到了槟榔始终不愿与世俗同流合污的品质，他“过早地看到了，成人的争名夺利”，然而，几十年年他始终都还是那个正直善良的男孩，残酷的社会永远也无法磨去他的棱角，槟郎是向阳而生的，他始终明白没有一个人在这个世界上不是孤独的，没有人能够真正地做到感同身受，所以每个人都要坚守自己的内心，不必在意他人的目光，方能拥有一份属于自己的精彩。
这就是槟郎，他将自己的灵魂融入了诗歌，不论外界如何变化，永远不变的是槟郎的赤子之心，是他对诗歌，对自然，对人生的热爱。他放浪形骸于天地之间，赏玩各地美景，观遍世间百态。槟郎的诗歌创作精神逐渐让我了解到，人的一辈子总要有些追求与仰望的东西，能不能达到其实并不重要，最终要的永远都是我们去追逐去改变的过程。或许，我们并不能改变这个世界，但是我们要去尝试着去做，至少不要让世界去改变我们。槟郎老师就是这样一位没有被物质世界的横流复杂所改变的人，在诗歌中槟郎自有一番天地，就如同雄鹰一般，于天地间自由飞翔，无滞于物。
2021.6.6
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