#乡村旅游看临沧#丨佤乡原始风光探寻旅游小环线
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行程亮点[星星]：以侏罗纪时期的董棕林、创世司岗里溶洞、恰似人间仙境的永和口岸云海日出、珍稀野生动植物栖息家园南滚河国家公园等众多的纯粹原生态自然资源观光体验为主题，让游客感受佤族人民崇拜自然、与自然和谐共生的文化精髓。（via.云南日报）

#台湾天珠# #天珠# #手工天珠# 蛇纹石天珠是藏族地区流传的石质天珠，这种天珠多用蛇纹石为材料，同时也有玛瑙的材质来制作，工艺可能出自西藏本土手艺人。种类有两种，一种阴刻线槽内填涂白色颜料；另一种是表面蚀花工艺，珠子整体没有经过白化的流程导致蚀花的效果不同于玛瑙的质感，成品在使用不长时间后会出现明显的痕迹和表面包浆。
藏族的居民区一般都围绕中心寺庙形成村落，寺院与村落之间以供施和交换为内容形成一种互惠的双向共生关系，寺院为信众提供宗教崇拜等依托，以及信众日常生活的各种仪式。同时寺庙周边的村民也轮流为寺庙提供无偿的杂役和手工的制作，其中一些有手艺的村民也参与寺庙中宗教仪式用具的制作，蛇纹石天珠有可能就是这一过程中诞生的。
塑料天珠的时间并不长，历史不过百年左右。塑料在中国的起步比较早，根据天珠商人的回忆，大约30年前，一些聪明能干的藏族手艺人开始实验用塑料制作天珠天珠的替代品，有藏族商人回忆以前老家有人专门做过塑料的天珠，但不是所有人都会做。因为做的又多又好，同时还有人批发，所以塑料天珠在市面上的存量很大。

青铜的使用本就是人类发展的一部分，动物与青铜器的关系，就是动物与人的观照。几千年人类文明史中，我们曾对自然恐惧与敬畏，便将动物铸成青铜，借此“辟邪免灾”，加强自身的安全感。随浮云浪迹，万世飘零，人类的旅程磕磕绊绊。从蒙昧走向智慧文明，一步步学会与动物相处共生。从象征崇拜，到器物的艺术创想，青铜器型的发展在历史上划出痕迹，蔼然可亲的默默绵延。古代传说貘食铁和铜，传入日本后，称之为食梦兽。《列子》有云：“天以万物供人。”如同是大自然赐予人类的无价之宝，它们的生荣死灭与人类息息相关，在青铜上，还能依稀看到动物曾与人类共处的影子，从它们与人的关系，便能揣摩一个时代的浩渺。这些饶有情趣的青铜器，记录了在人与动物相伴的历史脉络中，从幼稚缓步走向成熟的审美发展观，有时可爱，有时威严可怖，时而顶礼膜拜，时而又成为我们遐想的切入点。伴随人类一步步对自然的深入探查，也对照着自我，书写下美的历程。人对动物的态度也映照在青铜这般永恒之物，它们的单纯和质朴散发着天成的灵性。须知，人本就万物生灵之一，生共荣来、和谐共处或许才是每一个生命圆满的道义。