当灾害发生肘我们总能看见美丽的身影。我们只做纯分析,没有对错,更没有批判,甚至来说,她做得已经足够好,比我们一般人强太多,也比很多人也强太多了。
我有的只是仰望,这是前话。
我们来看H的布施,首先,她认为专业的如某十字会某基金在做慈善时不够完善,如他们不能及时把物资送到,又如收取管理费等,再如信息不透明,疑似贪腐,然后,她成立了基金会,亲自做这一整套,再次,她很辛苦,很累,再次她的资金不够。
我们从这几点来讲布施这件事。第一,她把布施复杂化了,她认为自己应该承担更多的责任,布施,就是我给,你拿,就完了,整个过程两个字,布,施。布施与给不同,给,是我自愿,布施还有一层意思,是我心里也许不愿意,但是给了,施字有这一层一意,它也建立在复杂的心理活动之上,所以,她是施,但不是无相施,第二,她认为你们这些人不行,我看不上,这是傲慢的(此处无恶意)第三,她在做慈善的时候,看来越来越多的人需要帮助,她觉得这些人同时也需要她。第四,她好累好辛苦,同时乐此不疲。
这里面是五毒俱全
贪:我想帮助更多的人
嗔:你们腐败,不透明,没效率,收费
痴:这个世界有很大的问题,我是对的
慢:我是对的,我不收费啃盒饭
疑:你们到底有没用心做好事
太难了
做慈善,布施,不是这样的
我们要记住,做善事一定是快乐的(不是满足虚荣心那种快乐),不是痛苦的,更不会是艰难的。如果布施做对了,菩萨都来帮忙,你是毫不费力的,轻忪的,自然而然的,如在一叶小舟上顺流而下,这里面没有攀缘,缘聚缘散是顺应当下的“机”(业力)。也不会越做越穷,钱会从四面八方来找你,你越往外推,钱越是拼命往你手上飞,你绝不会遇到困难,各路神仙菩萨全来帮你,全部为你所用,你会在布施中得到法喜。而不是抱怨,你不可能从做真正的善事中抱怨,不然,就不是“善”。所谓善,上善若水,是臻善,纯的,99k金的。无有众苦,但受诸乐,是名极乐(臻善,上善)。你怎么可能在善中得到苦?那一定是哪里出了问题,如果是一个五毒俱会的布施则不好说了。事实上,多数人还不如她。我们再来看另一个现象:每次灾情后总有好事者把别人善款数额列这出公示,这是极恶劣的行为,远远谈不上善这个字,这种人站在道德的至高点,对他人的行为横加评判与指责(其实换来的是自己的痛苦)愤青也属于这一类,他们发泄自己受到的不公,另一个,攀比,这已远离布施的真意。再一个,与上帝(宇宙,因果)做生意,这都不是“布施”,这些都是让自己越来越痛苦。
修行,是解脱道,如果我们发现自己修行,越来越痛苦烦恼,那一定是走错了路,布施,修的是心,而不是修的行,是以行修心,通过给予而领悟“放下”,放下对财的贪,放下对好坏的执着,放下是非对错,放下人我的分别。这才是正确的布施。
是分别心与执着让我们痛苦,是妄想让我们烦恼,任何法门都是为了帮助我们从这里面解脱出来,而不是钻得更深。像她那样就是钻得更深了。
不是说不好哦,是从修行的角度来讲的。修行人士做好事都是不留名的,你们可以自己试一下,做一件好事不留名,这个喜悦是会成倍增长的,那是一种完全内在充盈的状态,这个能量它不会外散,比如说你做一件好事让别人知道了,你的喜悦这个能量可能散了十之八九,如果你不说出来,这个能量全部都在你的内在留存着,慢慢的连这个喜悦也变淡了,你就开始真正放下了。
我有的只是仰望,这是前话。
我们来看H的布施,首先,她认为专业的如某十字会某基金在做慈善时不够完善,如他们不能及时把物资送到,又如收取管理费等,再如信息不透明,疑似贪腐,然后,她成立了基金会,亲自做这一整套,再次,她很辛苦,很累,再次她的资金不够。
我们从这几点来讲布施这件事。第一,她把布施复杂化了,她认为自己应该承担更多的责任,布施,就是我给,你拿,就完了,整个过程两个字,布,施。布施与给不同,给,是我自愿,布施还有一层意思,是我心里也许不愿意,但是给了,施字有这一层一意,它也建立在复杂的心理活动之上,所以,她是施,但不是无相施,第二,她认为你们这些人不行,我看不上,这是傲慢的(此处无恶意)第三,她在做慈善的时候,看来越来越多的人需要帮助,她觉得这些人同时也需要她。第四,她好累好辛苦,同时乐此不疲。
这里面是五毒俱全
贪:我想帮助更多的人
嗔:你们腐败,不透明,没效率,收费
痴:这个世界有很大的问题,我是对的
慢:我是对的,我不收费啃盒饭
疑:你们到底有没用心做好事
太难了
做慈善,布施,不是这样的
我们要记住,做善事一定是快乐的(不是满足虚荣心那种快乐),不是痛苦的,更不会是艰难的。如果布施做对了,菩萨都来帮忙,你是毫不费力的,轻忪的,自然而然的,如在一叶小舟上顺流而下,这里面没有攀缘,缘聚缘散是顺应当下的“机”(业力)。也不会越做越穷,钱会从四面八方来找你,你越往外推,钱越是拼命往你手上飞,你绝不会遇到困难,各路神仙菩萨全来帮你,全部为你所用,你会在布施中得到法喜。而不是抱怨,你不可能从做真正的善事中抱怨,不然,就不是“善”。所谓善,上善若水,是臻善,纯的,99k金的。无有众苦,但受诸乐,是名极乐(臻善,上善)。你怎么可能在善中得到苦?那一定是哪里出了问题,如果是一个五毒俱会的布施则不好说了。事实上,多数人还不如她。我们再来看另一个现象:每次灾情后总有好事者把别人善款数额列这出公示,这是极恶劣的行为,远远谈不上善这个字,这种人站在道德的至高点,对他人的行为横加评判与指责(其实换来的是自己的痛苦)愤青也属于这一类,他们发泄自己受到的不公,另一个,攀比,这已远离布施的真意。再一个,与上帝(宇宙,因果)做生意,这都不是“布施”,这些都是让自己越来越痛苦。
修行,是解脱道,如果我们发现自己修行,越来越痛苦烦恼,那一定是走错了路,布施,修的是心,而不是修的行,是以行修心,通过给予而领悟“放下”,放下对财的贪,放下对好坏的执着,放下是非对错,放下人我的分别。这才是正确的布施。
是分别心与执着让我们痛苦,是妄想让我们烦恼,任何法门都是为了帮助我们从这里面解脱出来,而不是钻得更深。像她那样就是钻得更深了。
不是说不好哦,是从修行的角度来讲的。修行人士做好事都是不留名的,你们可以自己试一下,做一件好事不留名,这个喜悦是会成倍增长的,那是一种完全内在充盈的状态,这个能量它不会外散,比如说你做一件好事让别人知道了,你的喜悦这个能量可能散了十之八九,如果你不说出来,这个能量全部都在你的内在留存着,慢慢的连这个喜悦也变淡了,你就开始真正放下了。
BigBang官宣以完整态回归,网友反应太真实,五毒俱全能回归?BigBang这个韩国人气男团组合获得成功的道路可以说是非常不容易的。当年他们还被韩国人称之为最丑的男团组合,可是谁知道就是这么一个“巨丑无比”的组合却在一段时间内成为了韩国第一男团。特别是GD的人气绝对算得上是韩国偶像明星中的顶流。而且人家在做音乐方面的能力确实展现得非常不错,可就是这么一个组合却把一副好牌打了个稀烂!
端午养生
自古以来,农历五月被认为是"毒月",因为此时天地阳气到达顶点,各种病邪毒虫活跃。
古人认为:这个月五毒俱出,而最毒的一日,就是初五。因此设置端午节来养生祛邪。端午的养生不仅只限于一天,而是可以延伸到整个农历五月。
这样一个重要的养生节怎样过呢?
不只是吃个粽子那么简单,要把握老天爷给我们安排的卫生保健好机会。要悬挂艾叶净化空间,饮或涂抹雄黄酒,吃糯米粽子,咸鸭蛋,带香囊,其实用新蒜煮鸡蛋有补气抗毒的作用。同时要重视农历初五,十五,二十五这三天的养生保健事宜。
自古以来,农历五月被认为是"毒月",因为此时天地阳气到达顶点,各种病邪毒虫活跃。
古人认为:这个月五毒俱出,而最毒的一日,就是初五。因此设置端午节来养生祛邪。端午的养生不仅只限于一天,而是可以延伸到整个农历五月。
这样一个重要的养生节怎样过呢?
不只是吃个粽子那么简单,要把握老天爷给我们安排的卫生保健好机会。要悬挂艾叶净化空间,饮或涂抹雄黄酒,吃糯米粽子,咸鸭蛋,带香囊,其实用新蒜煮鸡蛋有补气抗毒的作用。同时要重视农历初五,十五,二十五这三天的养生保健事宜。
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