脱贫路上的道德模范（报道）

文/甘露吉

呼呼的西北风，沿着羊粪沟梁秋后光秃秃的田野，刮向羊粪沟西坡的一顶冒着炊烟的绿色帐篷。帐篷门口站着一个穿着护林服的女人，年纪大概三十多岁。她左手拿着一小块干粮，右手端着一只带把子的茶杯，杯子里盛满着茯茶水。她咬一口干粮，喝一口茶，两眼警惕地望着东面山坡上林区网围栏外面的牛和放牛的人，生怕牛为了吃草撞坏网围栏，更生怕人把烟头扔在树里面干燥茂密的蒿草里，引起火灾。

看她那高原特有的苹果红脸颊，在这几天树丛中割干枯的蒿草时晒得更加黑红了。这会刚割了一阵草又累又渴，就稍微休息一会过来到林业部门搭建给护林员们避雨、喝水的绿色帐篷里，喝口水顺便嚼口干粮垫吧一下有点饿的肚皮。两鬓间被流下来的汗珠拉成一道道沟壑。她就是门源县泉口镇牙合村建档立卡、精准扶贫户陈英正。

陈英正身上穿的没有城里同龄女人那么漂亮，一年四季穿的都是那身护林服。脸上更没有城里同龄女人那样光鲜亮丽，但那黑红粗糙的脸上，却闪现着善良和坚毅的神采。

2010年，陈英正家的生活正要走上温饱的时候，她的丈夫因故突然离世。而她的公公正在患胃癌病重期间，婆婆患有腿疾，行动不便，家庭的重担一下子落在了她的肩上。那时，她的大娃娃三岁左右，女儿只有一岁多。在这样突如其来灾祸的打击下，她只能擦干失去丈夫痛苦的眼泪，把一切悲痛装在心底，默默的担起家庭生活的重担。

不久，公公也医治无效去世了，小姑因患严重的肺心病、肺空洞被婆家人离婚回娘家来住，本来就生活得很艰难的日子，这时犹如雪上加霜。一家五口人的吃喝拉撒都落在了一个女人柔弱的肩上。困难也不仅是在家里外头；田间地头农活体力上的辛苦，更重要的是家庭经济上的拮据，真的是不可言说。

日子就这样艰难的往前走着，一个农村家庭，家里没有了顶梁柱，就没有了经济来源，生活的困苦和艰辛是可想而知。她不但要为了一家人的生活而风里雨里的奔波着，还要照顾病重的小姑，带小姑奔走在大小医院的就医路上。然而这时候，娘家的老父亲也因年龄偏大，无人照顾，陈英正只好接老父亲到她家里来照顾。这样，家里六口人，老的老，小的小，病的病，家庭的重担只有用她这柔弱的肩膀硬撑着。她没有被这现实的困难击垮，勇敢子面对生活的不易，迎接着命运的挑战。使她在崎岖的人生路上，显现出了她的高尚品格和坚毅的步子，春夏秋冬，年复一年，坚强地生活着，精心地照顾着一家老弱病残，从无怨言。

2016年，在政府建档立卡、精准扶贫政策的指导下，陈英正的家庭被定为建档立卡精准扶贫的扶贫户。而陈英正本人被聘为精准扶贫护林员。

自从成为护林员以来，陈英正对护林工作兢兢业业，任劳任怨。因为对工作的认真负责，她被浩门林场聘任为甘河林业管护站牙合村护林组组长。她带领着本村十几名护林员，对每一个山坡，每一条小沟，每一个对林区有细小的隐患，她都要亲自巡护到位，不留死角，使在她巡护的林区安然无恙。至今她所管辖的林区没有发生过一起森林火灾，没有一次乱砍乱伐林木现象。

把每一件间单的事情做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。陈英正一路走来，没有轰轰烈烈的言行，更没有惊天动地壮举，就这样默默地劳作着。她在坎坷的逆境中，总是用笑脸面对着别人，把艰辛和痛苦的背影留给自己，更加显现出了她的坚韧，显现了她的品质和奉献精神。

不善言辞，识字不多的陈英正，在2020年被门源县评为第四届道德模范，最美好家庭。在今后这漫长的人生中，她不辜负政府给与的荣誉，踩踏着人生平凡而崎岖的道路，一无既往地继续坚韧前行。用她高尚的奉献精神，肩负家庭重担，精心照顾全家老小，诠释着生活的不易。在外仍然认真地巡护着她所管辖的林区，对每一棵树木，犹如照顾着自己家里的老小一样仔细，不管风吹日晒还是雨淋，从不懈怠旷工，她那善良而坚强的身影，天天忙碌地穿梭在林木田野和家庭之间。

审阅：张今中

简评：此文描述了一位饱受家庭磨难，而顽强不屈，艰苦创业非凡女性的感人事迹，读来让人心魂摇撼，感叹不已。

终审：刘俊鹰

作者简介：甘露吉，笔名太阳，全科主治医师，爱好文学，喜欢摄影。《金门源》《河湟 》杂志社会员。《中国乡村》杂志第一届认证作家。青海省作家协会会员。

《七律 · 书怀》#落字含香[超话]#

芭蕉叶上许多情，夜雨梧桐滴到明。
窗冷思长怀岁月，烛残愁合梦浮生。
秋山风起随空阔，楚水荒流接海平。
万里乾坤无限事，出门一笑大江横。

作者笔名：微笑友人
【平水韵·下平八庚】

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【梁实秋：穷】

穷

文丨梁实秋

人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱。在稍稍长大一点，阶级渐渐显露，有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。

1、儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，间或也有形如保险箱，有铁制的，这种玩具的用意就是警告孩子们，有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷，穷的阴影在这时候就已罩住了我们！好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。

而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。等到再稍稍长大一点，用钱的欲望更大，看见什么都要流涎，手里偏偏是空空如也，那时候真想来一个十月革命。就是富家子也是一样，尽管是绮襦绔袴，他还是恨继承开始太晚。这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。

人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄。再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，他这一生就休想能离开穷的掌握，人的一生，就是和穷挣扎的历史。和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。

2、所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。这是寓阔于穷，文章中的反衬法。

也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落，于是于自我麻醉中陷入于穷的心理状态。若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，由织而补上一大块布，细针密缝，老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，（说也奇怪，人穷是先从裤子破起！）那么，这个人可是真有些近于穷了。但是也不然，穷无止境。

“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过！”穷人眼里还有更穷的人。

穷也有好处。在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，往往对他发生误会（多半往好的方面误会）就是自己也容易忘记自己是谁。穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，尽管是穷气冒三尺，却容易令人发见里面有一个人。

人越穷，越靠近他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。人穷还可落个清闲，既少“车马驻江千”，更不会有人来求谋事，讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。穷人的心是赤裸的，和别的穷人之间没有隔阂，所以穷人才最慷慨。金错囊中所余无几，买房置地都不够，反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意。此之谓“穷大手”。我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。

3、穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗？人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。别看我衣履不整，我本来不以衣履见长！人和衣服架子本来是应该有分别的。

别看我囊中羞涩，我有所不取；别看我落魄无聊，我有所不为，这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。在别人的眼里，他是一块茅厕砖——臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。穷若没有酸支持着，它不能持久。

扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮的要与贫穷绝缘，反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。贫而能逐，穷而能送，何乐而不为？逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。

穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。

典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，所以颜回活到三十二岁短命死矣。孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。

作者简介：（图一）

梁实秋 ，原名梁治华，字实秋，1903年1月6日出生于北京，浙江杭县(今杭州)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家。

1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学(东南大学前身)、国立青岛大学(山东大学前身)并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。