#龚俊[超话]#
#龚俊雅萌青春代言人#
想把我唱给你听——近情情怯
我是如此平静而自在，而你却想给我爱的喜悦和悲哀。
其实昨天中午，我从别人那里买了一本潮儿，它和1129一样，曾经是我的意难平。
昨天晚上，有人给我留言，她说，烟，你如果没看过1129，这个视频值得一看。
我就好后悔。我不该去看的。那本潮儿，现在我也不知道买它到底是对是错了。
一念动心起，万般皆执念。
人心本来像一个平静的湖面，当你无心无念，湖面可映照万物；而当你一念动心，这念头就像一颗石子投进湖面，生出万道波纹，万千执念，万物不再。
中午，龚俊先生@龚俊Simon 上线了，我入手了那个雅萌。原来买买买也并不能解决一切问题。
这个水晶球和人形立牌可怎么办？放在哪个盒子里藏好吗？

#无为是懦弱吗？#原来道家的“无为”如此厉害，无为而无不为！
有一种无为，谓之懦弱。
而道家的无为，它四通八达，它触类旁通，它无所不包，为无为无不为。
“是以圣人居无为之事，行不言之教。”（《道德经》2章）
“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”（《道德经》37章）

一. 修道就是修心
在日常生活中，无处不道，所以无处不修心。这就是为什么有一句不知是谁说的至理名言“做什么事用心就好了。”
上善若水，固几于道。一杯浑浊的水，只有不动的时候，杂质才可以沉淀。浑浊的水，无为才可将自己清澈。
在我们日常生活中，只有无为，将心灵的小风暴平息，才能看到自己。净化自己。当看到自己，才知道往哪里走呀。
做事业的时候，将名利，将斗争，等等一切小气的情绪无为，留下的就是你走向成功的康庄大道。
人间正道是沧桑，沧桑在无为的过程。
做人做事无为掉杂七杂八的心思，将自己与所作的事情合二为一。在公司与事业合一，在家庭与伦理和一。当你真的无为了，也就知道孰重孰轻。自己要走的路，自然水落石出。

也许您每天面对的人多，事多。可这并不影响您无为，越是杂乱您就越要稳住，因为生活即是修行，生活即使修道！
本期小编为您带来一则道教故事，希望您可以通过这则故事体会玄妙。

二. 全真七子修道的故事
马丹阳是全真道北七真之一，大定七年（1167年）与妻孙不二同拜全真道创立者王重阳祖师为师。元世祖至元六年（1269年）封为“丹阳抱一无为真人”。于嘉泰甲子岁（1204）十二月二十七日仙化。

这日，马丹阳离开山东宁海县，在长安境内巧遇同为全真道北七真之一的邱长春。师兄弟二人欣喜无限，共叙别后情景。马丹阳问道：“邱兄这些年走过哪些地方？不知功夫炼得如何？”邱长春说：“师父坟穴在此，不忍远离；炼性之功，不敢抛荒。”

马丹阳觉得好笑说：“师父是得道的人，怎么会死去呢？所谓死者，不过是他为了断绝那些不肯下苦功修炼，而只妄想凭着师父传那真言口诀就能走捷径入道成仙之人的心思罢了。所谓炼性者，是修内功；炼德行是修外功。师父曾说过应内外兼修，才能够达到玄妙的境界。而你今天却讲未敢抛荒，岂不是荒谬得很吗？”
听了马丹阳这番话，邱长春才恍然大悟，忙向大师兄谢道：“今得一言开悟，解我终身暗昧！”其实邱长春知道师父王重阳是诈死，因为他曾撞破师父所设之玄机，并挨了师父一顿狠狠的训斥。于是，他将师父托言仙逝之后曾得见师父一面的情景，对马丹阳叙说了一遍。马丹阳叹气说：“师父曾说你不能韬光养晦，而是一味逞乖弄巧，成道当在六人之后。对此，你今后不可不戒啊！”沉思片刻又说：“你如果能够反躬自省，藏其智巧，敦其朴实，我就将师父传我之道，尽传于你。”自此，师兄弟作伴共游荆襄之地，邱长春深深悔改，不再逞乖弄巧，马丹阳就将道妙玄机细细给他点拔。邱长春勤恳参谛不敢懈怠。

后来，马丹阳见楚地风光繁华，不及陕西朴实，乃同邱长春一道往陕西行去。一日天降大，将二人困于冷庙之中。马丹阳此次出门时走得匆忙，只带了几件换洗衣物和数两碎银子。那银子都用完了，所以没有再买蒲团，修行之人本来就不求安逸，于是二人背靠背，共一个蒲团将就着打坐炼功。

一连数日，风雪阻隔，不能外出化食。邱长春不识马丹阳已是得道之人，只顾惜他是富家子弟出身，害怕他经受不住如此寒冷、饥饿。所以身子在蒲团上打坐，心中却总是在想如何去寻一个人家，化得一碗汤粥来给师兄解饥寒。想着想着，便身不由己就下了蒲团。他走出庙门一望，只见雪压秦岭，千山路绝，若想寻得一人家，恐是妄想而已。

谁知这冷庙竟是本境本地祠。邱长春那乱动着的吃粥的念头早惊动了这本境土地神。土地神知道这两位道人将来一定会成为列仙班的真人，如今困于自己的土地祠中，如自己不鼎力相助，恐被道仙责怪。于是，慌忙到山凹里的住户张老头家中托梦：因风雪之阻，住在他庙里的两位修行人已饿了三日三夜，让张老头快起来弄些饮食送到他庙里。醒后，张老头将梦讲给老婆子听，这老婆子生平最是信神，赶忙煮饭备水。全家欢欢喜喜地将饭送到了土地祠，以供养这两位久困冷庙的修行人。

马丹阳见张老头全家冒雪送饭到冷庙来，以为是邻近之人见他们受困而起恻隐之心，所以连声道谢。不想，邱长春此时却神秘莫测地对师兄说：“看来修行之人也有感应天地神灵的功能。我昨夜恐师兄难忍饥饿，偶起粥汤解师兄饥渴的念头，今晨就有人送饭来。定是感应吧？”邱长春若不讲，马丹阳尚蒙在鼓里；这一点破，马丹阳勃然变色，道：“君子谋道不谋食，你不思进道之功，却贪于饮食。一念不印，怎能悟道？我今天不再与你同行，就此分开吧！”邱长春自悔错起念头，请求师兄不要走。

说来凑巧，这时，庙外走来一名樵夫。马丹阳即借过他的柴刀，将蒲团砍作两半，对邱长春说：“一只蒲团分两半，从此各自炼功打坐，勿始勤终怠，自误前程！”说完竟头也不回地走出庙门。邱长春追出庙门，哪里还有人影？原来马丹阳已成道果，为使邱长春自修自炼，用遁身之法去了。

老祖宗忠告：人老以后，这3种“亲人”不要来往了，躲得越远越好在中华大地上生活了百万年的猿人子孙们，在与天地奋斗的漫长岁月里成长为新人，并给他们亿万的后裔留下了一份极为宝贵的文化遗产，俗语就是其中之一！俗语都是来源于生活，是老祖宗在平时的日常劳动中，总结出来的一些经验之谈。俗语，话浅理不浅，语俗智不俗。它形成于民间，其中诸多的生活经验，人生教训沉淀其中，足以令我们受益匪浅。人心隔肚皮，交友要交真，否则，遇到心术不正的人，会让你受到意想不到的伤害。到了中年才会明白，其实在这个世界上，最难忖测的就是人心。尤其是在社会中很多的人都是具有双面孔，当面一套，背后一套。“相由心生”这个词很多人都听过，这句话不是没有道理的。人的面相与内心息息相关。《易经》中就有记载：人老后，这3个“家人”要少来往，否则晚年凄凉，是哪3个家人呢？有些亲戚，见面总爱到处打听别人私事，东家长李家短的。打听到了就到处去讲，甚至还会挑拨人家家庭关系，给别人家制造矛盾和误会。还有些亲戚总是喜欢嚼口舌，喜欢添油加醋，火上浇油。他们这样的人是最不希望看到别人的生活幸福和睦，就乐意看别人的生活过得不舒坦。这样的亲戚绝对是祸害，你吃一次亏就够了，不要再来往。如果碰到那些搬弄是非的亲戚，要敬而远之，这样的人不必与他们交往，浪费感情。从小我们的父母老师就教育我们，做人一定要讲信用，做到言而有信，言行一致。因为背信弃义的人，在生活中是没有好下场的，亲人会放弃他，朋友会远离他，世人会唾骂他，如果身边存在着背信弃义的人，一定不要有什么来往，否则自己也会被连累。和这种人交往多了，自己也会受到影响，学坏容易，改好就难了。在背信弃义的亲人眼里，利益什么的比亲友更加重要，他们答应的事、许下的承诺，从来没有真正做到，即使今天信誓旦旦地跟你保证一定会做到，明天也会想出一个借口来推脱。两面三刀的人，最是容易出卖别人，也容易给别人带来危害。如果你的亲人中有这种人存在，最好不要和他有什么交集，更别有经济上的纠纷，否则吃亏的是你自己。俗话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。在这个现实的社会，总会有一些人觉得自己高人一等而看不起比自己穷的人，而亲戚之间也不例外。亲戚之间是一种特殊的血缘关系，在我们的认知中亲戚之间应该是互相帮助，互相扶持的，但是在现实中却往往相反。有一些比较富有的亲戚，不但不会帮助比较穷的亲戚。甚至还会看不起他们，觉得他们根本就不配跟自己做亲戚。只会拖累了自己，败坏自己的名声而已。甚至有的时候，还会在言语中，刻意嘲笑他们。所以，对于这种看不起自己的亲戚，就不要再来往了。过多的来往，只会显得自己卑微罢了。别人压根心里就没有亲戚之间的情谊，只认为你是一种负担罢了。生活中每个人都有自己的骨气，就不要再去自取其辱了。要知道人与人之间，尊重是互相的。不要委屈了自己，去维护这段不值得的关系。《周易》是上古典籍，用词古奥，句意艰深，给初学者造成极高的门槛。很多人读不懂，其实是没选对方法。 看图读《易经》就是最快了解这本“天书”的好方法。《图解易经》就是用图解、白话文翻译、注释以及讲历史故事的方式，一步步把抽象的道理变得通俗、浅显、接地气。首先，该书认为世界的本质就是“阴”与“阳”，即 “一阴一阳之谓道也”。“阴”“阳”按照一定规则排列组合，于是形成了万物。最后，“阴”和“阳”不断互相转化，所谓“阴极阳生，阳极阴生”，因此形成了永不止息的循环。但《易经》绝非普通的占卜书，而是一部研究宇宙中所有变化原理的哲学巨著，占卜只是周易其中一小部分。看吧，《易经》就是咱们先人用于解释整个宇宙诞生、发展、循环的逻辑模型。上到星辰、气象，下到山川、草木，再到人类社会制度， 所有事物变化规律统统都概括在“阴”“阳”和六十四卦中。《图解易经》收录了900多张明清时期的易学图谱，包括万历年绝版的《断易天机》手绘图，以及清代《四库全书》中的卦象。比方这个卦为什么要叫“颐”卦？图谱会告诉你：卦象四四方方中间空，看起来很像“口”字。原来“颐”指的就是嘴巴，这一卦跟吃饭说话有关。所以，如果你明白《易经》中“阴”“阳”与世界的关系，就自然会明白《道德经》里 “道生一，一生二，二生三，三生万物”的意思。诸子百家学说，其实就是从不同的角度对《易经》进行阐释和延伸。一理通则百理通。 读懂《易经》，读任何国学经典都可以心领神会；而后无论学中医、学谋略、观星相、学艺术，与之前的状态相比较，触类旁通，事半功倍。那么你的日常言行就懂得掌握好分寸，懂得什么该做什么不该做，为人处世自然能够睿智、得体。诸葛亮出山前耕读十载，王阳明有“龙场之悟”，他们能从《易经》收获一生的智慧财富，我们何尝不可？56元一本《图解易经》，一两杯咖啡的价格，半个月左右的烟钱，咖啡和烟都是消耗品，可《易经》能收获一生智慧财富，掌握自己人生。每天睡前读上一两卦，一个月就能大致把《周易》看懂，一天不到2块钱，有条件的朋友们，可以买一本回去，有空的时候翻一翻，会对你的人生认知，有很大的启发和升级。