王安石有曰: “世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”
过年那段时间,我和几个小伙伴们一起去了艾山的一个山洞,山洞应该是战争时期用来避难和储藏物资的地方,现在已经废弃了。本来门口都是用石头水泥给封上了,不知道什么时候被凿开了一个洞,让我们能有机会进入一探究竟。
由于外面的光透不进来,所以洞里一片漆黑,我们就开着手机的手电筒一起前行。越往里走里面的路就越复杂,有时候会有好几个路口,我们就挨个路口去逛。而且里面的空气也会变得稀薄,让人会有喘不过来气的感觉,但我们人多,啥都不怕。
我们想的是从后面的洞口进去,穿过整座山从前面的洞口出来,但走到尽头才发现,前面的洞口封死了,出不去,没办法,我们就原路返回了。返回的路上我们又把没走过的其他岔路走了一遍,算是把整个山洞都探究了个遍。
再回到王安石的《游褒禅山记》,其曰:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。很显然,我达不到古人那种求思之深,所以在游玩的时候很少有心得。但在回顾王安石的《游褒禅山记》时,能够有所共鸣。
如其所说,世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远少有人至的地方,所以,没有意志的人是不能到达的。“有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”所以真理也只有少数人能掌握,科技的桂冠也只能少数人能摘得。前进的路上,是需要志气,体力,和可以帮助自己的人和物一起同行的。
最后,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”愿尽吾志,愿可无悔。 https://t.cn/z8NuEq2
过年那段时间,我和几个小伙伴们一起去了艾山的一个山洞,山洞应该是战争时期用来避难和储藏物资的地方,现在已经废弃了。本来门口都是用石头水泥给封上了,不知道什么时候被凿开了一个洞,让我们能有机会进入一探究竟。
由于外面的光透不进来,所以洞里一片漆黑,我们就开着手机的手电筒一起前行。越往里走里面的路就越复杂,有时候会有好几个路口,我们就挨个路口去逛。而且里面的空气也会变得稀薄,让人会有喘不过来气的感觉,但我们人多,啥都不怕。
我们想的是从后面的洞口进去,穿过整座山从前面的洞口出来,但走到尽头才发现,前面的洞口封死了,出不去,没办法,我们就原路返回了。返回的路上我们又把没走过的其他岔路走了一遍,算是把整个山洞都探究了个遍。
再回到王安石的《游褒禅山记》,其曰:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。很显然,我达不到古人那种求思之深,所以在游玩的时候很少有心得。但在回顾王安石的《游褒禅山记》时,能够有所共鸣。
如其所说,世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远少有人至的地方,所以,没有意志的人是不能到达的。“有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”所以真理也只有少数人能掌握,科技的桂冠也只能少数人能摘得。前进的路上,是需要志气,体力,和可以帮助自己的人和物一起同行的。
最后,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”愿尽吾志,愿可无悔。 https://t.cn/z8NuEq2
王安石《游褒禅山记》云:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔。尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
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