客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

…… 客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组（指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物）劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？……“

—— 欧阳修《六一居士传》，从年少气盛、意气风发，到“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰”，这都是人生要经历的吗？想想了无生趣，为啥子呢？

#凤凰梧桐[超话]#



《行香子·述怀》

——宋·苏轼

清夜无尘。月色如银。

酒斟时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。


生活不会天朗日清永相随，如果执着于一件事或一个人，反而会错过太多的风景。
做个简单的幸福人，就如同苏轼一样，即便没有一张琴，一壶酒，一溪云，也一定有一本书，一盏茶，一友人。

关于古琴二三事：
1. 我的琴寄去扬州因为疫情滞留中转好几天又给退回了[黑线] 抗指还有救吗。
2. 老孙的琴真香，真通透，抱回家弹琴积极性提高30%。今天行家说市场上可以卖到10+w，我也想拥有一张收藏琴[钱]
3. 今天来了位发型奇特的古琴大师，在母校教过古琴课，说是周文王第111世孙，有3000多年没有断档的族谱，我惊呆了。人家抚琴仿佛自带千年古韵，弹了一曲秋风词，老爸说，“这个我听她俩弹过。果然没有对比就没有伤害。”[酸]
4. 古琴哀而不伤，但这两天弹《不染》很忧桑。[失望]
5. 文人相轻在古琴圈好像特别普遍。从“在厦门我就没发现弹的比我好的”到“国内大小雅集，我一般只听不吭声，不然会让他们无话可说”[允悲]是我这辈子都无法拥有的自信。自娱就好了。
6. 抚琴也有最佳的timing。指甲长度要刚好，茧的厚度要刚好，甚至空气的湿度温度也要刚好。指甲会一直长，茧会抠掉了又长，各自周期都不一样，一切都刚刚好的那两天，真是金风玉露一相逢，要好好珍惜。
7. 快被资本主义逼疯疯狂加班的邻居，把我们的对话框背景换成图1。也就是每周末日常[微风]