【早起打卡图】（第47天）

　　　《五律·夏日无雨》
　　　　［宋］释契嵩

　　山中苦无雨，日日望云霓。
　　小暑复大暑，深溪成浅溪。
　　泉枯连井底，地热亢蔬畦。
　　无以问天意，空思水鸟啼。

　　契嵩（公元1007－1072年），北宋高僧。俗姓李，字仲灵，号潜子。藤州镡津（今广西藤县）人。
　　契嵩七岁出家，十三岁剃度，十四岁受具足戒，十九岁云游天下，下江、湘，陟衡、庐，遍访名僧，博览群经，典通内外，终从瑞州（今江西高安）洞山晓聪禅师得法。
　　宋仁宗庆历间（1041－1048年），契嵩定居杭州灵隐山寺院。嘉祐六年（1061年）入京，献所著《禅宗定祖图》《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。宋神宗熙宁五年（1072年）六月在灵隐山永安寺圆寂，年六十六。著有《嘉祐集》《治平集》凡百余卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷，有元代释正传、弥满等刻本（残本，仅存1－17卷），明永乐八年（1410年）、弘治十二年（1499年）、万历三十五年（1607年）诸刻本。
　　契嵩一生信奉佛法，在当时的排佛浪潮中，排除干扰，以顽强的毅力撰成数万言的《辅教编》，在东南一带和汴京广为传播。宋仁宗特授予“明教大师”称号，赐紫方袍，将其著述“诏付传法院编次”。除《辅教编》外，还写过一系列论文，给佛教重新定位，把佛教看成是同儒学一样，有利于王者治天下，并指出佛与儒是完全相容而不是相斥的。运用比较法说明，佛教的“五戒十善”与儒家的“五常仁义”完全一致；儒家重孝道，佛教也重孝道，并提出“孝为戒先”的重要命题。在谈到儒与佛的区别时，契嵩说：“儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以治心。”强调儒与佛殊途同归，没有本质区别。
　　契嵩能文善诗，文章畅达朴实，诗歌自然清新。

主持陈文玲教授的演讲是我的荣幸！她对美国的认识和解读有着独到之处，发人深省！

而且她还是一位真正意义上的诗人：

缱绻缠绵意
当春飘嫩绿
丁香结里韵成溪
雨、雨、雨
点点滴滴
柳丝飞起
正读心曲……

读着，与我某日在香山樱桃沟细雨中游春的心境太吻合了！

明天晚上，东南卫视，《中国正在说》节目！

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明袁了凡积善篇云。易曰。积善之家必有余庆。昔颜氏将以女妻(qì)叔粱纥(hé)（1）。而历叙其祖宗积德之长。逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝曰。宗庙飨(xiǎnɡ)之。子孙保之。皆至论也。试以往事征之（2）。杨少师荣。建宁人。世以济渡为生。久雨溪涨。横流冲毁民居。溺死者顺流而下。他舟皆捞取货物。独少师曾祖及祖。惟救人而货物一无所取。乡人嗤其愚。逮少师父生（3）。家渐裕。有神人化为道者。语之曰。汝祖父有阴功。子孙当贵显。宜葬某地。遂依其所指而窆(biǎn)之（4）。即今白兔坟也。后生少师。弱冠登第。位至三公。加曾祖祖父如其官。子孙贵盛。至今尚多贤者。鄞(yín)人杨自惩。初为县吏。存心仁厚。守法公平。时县宰严肃。偶挞(tà)一囚。血流满前。而怒犹未息。杨跪而宽解之。宰曰。怎奈此人。越法悖(bèi)理。不由人不怒。自惩叩首曰。上失其道。民散久矣。如得其情。哀矜勿喜（5）。喜且不可。而况怒乎。宰为之霁(jì)颜（6）。家甚贫。馈遗(wèi)一无所取（7）。遇囚人乏粮。常多方以济之。一日有新囚数人待哺。家又缺米。给囚则家人无食。自顾则囚人堪悯。与其妇商之。妇曰。囚从何来。曰。自杭而来。沿路忍饥。菜色可掬。因撤己之米。煮粥以食(sì)囚。后生二子。长曰守陈。次曰守阯。为南北吏部侍郎。长孙为刑部侍郎。次孙为四川廉宪。又俱为名臣。今楚亭德政。亦其裔也。昔正统间。邓茂七倡乱于福建。士民从贼者甚众。朝廷起鄞县张都宪楷南征（8）。以计擒贼。后委布政司谢都事（9）。搜杀东路贼党。谢求贼中党附册籍（10）。凡不附贼者。密授以白布小旗。约兵至日。插旗门首。戒军兵无妄杀。全活万人。后谢之子迁。中状元。为宰辅（11）。孙丕。复中探花（12）。莆田林氏。先世有老母好善。常作粉团施人（13）。求取即与之。无倦色。一仙化为道人。每旦索食六七团。母日日与之。终三年如一日。乃知其诚也。因谓之曰。吾食汝三年粉团。何以报汝。府后有一地。葬之。子孙官爵。至一升麻子之数。其子依所点葬之。初世即有九人登第。累代簪(zān)缨甚盛（14）。福建有无林不开榜之谣。
【注释】
（1）妻：以女嫁人。
（2）征：证明，证验。
（3）逮：及；到。
（4）窆：下葬。
（5）哀矜：哀悯；怜悯。《論語·子張》：“上失其道，民散久矣，如得其情，則哀矜而勿喜。”
（6）霁颜：收敛威怒之貌，变为和颜悦色。
（7）馈遗：馈赠，赠与。《史记·孝武本纪》：“人闻其能使物及不死，更馈遗之，常餘金钱帛衣食。”《南史·萧洽传》：“洽清身率职，馈遗一无所受，妻子不免飢寒。” 
（8）都宪：明都察院、都御史的别称。
（9）布政司：承宣布政使司的簡稱。明初設置，為掌理一省民政的機構。主官稱為布政使。都事：官名。西晋、南北朝时设尚书都令史，处理尚书省日常事务。隋代改称尚书都事，分隶各部。唐代各部都事负责收发文书、稽察缺失、监印等事务。宋代有尚书左右司都事。元代中书省设左右司都事，其他主要官署设都事。明代中央及地方主要官署亦设都事。清代专设于都察院，掌文书。
（10）党附：党徒。
（11）宰辅：辅政的大臣。一般指宰相。汉·王符《潜夫论·本政》：“周公之为宰辅也，以谦下士，故能得真贤。”
（12）探花：科举制中的一种称呼。唐代以进士中选少年俊秀者两三人为探花使。南宋后专指殿试一甲第三名。
（13）粉团：食品名。用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟，犹今之麻团。
（14）簪缨：古代官吏的冠饰。比喻显贵。 https://t.cn/RyhWvRV