读书会 | 《超越死亡》第四章•正面关怀——死亡为光明之回归•第二节•真情与爱心的关怀•停止负面作用的行为③（一）
《超越死亡》
达照法师/文
上篇 临终之正面关怀
第四章
正面关怀——死亡为光明之回归
第二节 真情与爱心的关怀
一、改善临终者的环境
1 停止负面作用的行为
（5）切勿立即送进冰库和注射防腐剂
临终者才断气的时候，神识尚未完全脱离肉体，仍可感受痛苦，倘若立即将尸体放入冰库，将陷亡者堕寒冰地狱之苦。因其虽然感到寒冷，但是口不能言，个中苦楚，不言而喻。依佛教对尸体之处理方式，往生时停置客厅或不碍出入之处，立即为其助念。万不可急于送往冰库，若担心尸体腐坏而早早送入冰库，使亡者无端受尽苦痛，更生嗔恨，甚是不当，最为不孝。贤良后代，焉可不慎！
同样的，刚刚断气的时候，即施打防腐剂，这也会残害和破坏了亡者的正常觉受。恐怕最后还会导致尸骨不化，而使亡者沦为守尸鬼，所以切不可行此不智之举。
（6）勿使虫蚁爬上尸身
如果病者大量出血，为免虫蚁爬上尸身，可于病床四脚放置水盘。这是从人之常情可以想象得到，挥赶蚊蝇虫蚁的时候，往往存一置其于死地的念头。为免病者不胜虫类所干扰，挥拍之时产生恶念，就应该预先考虑周到，勿使虫类靠近亡者，不令尸体难以处置。
（7）勿令其所执著者靠近
临终之际，身心皆承受剧烈苦楚，如果平日里在感情上特别执著的人靠近身边，往往会因为见到了冤家而心生嗔恚，或者见到最疼爱的人而眷恋不舍，这一念执著，就会使其无法自在往生，不能临终随念而去。生死大事，可不慎乎？
就医学的观点来看，凡是心跳、呼吸停止或大脑死亡的时候，就可以宣告死亡。而佛教则主张，四大分离之时，神识尚未脱离色身，犹有知觉存在，必须等到全身冷透，神识完全出离，才算真正的死亡。所以在断气之后，神识尚未完全脱离之前，乃是心灵最为痛苦之际，毕生种种情景，于刹那间历历重现，此是悲苦交集时刻。倘若见到了平生有所执著的人，势必令其遭受莫大的精神冲击，从而牵动神识，喜怒无常而莽撞痛苦地迈上死亡之路，怎么忍心啊？
《超越死亡》
达照法师/文
上篇 临终之正面关怀
第四章
正面关怀——死亡为光明之回归
第二节 真情与爱心的关怀
一、改善临终者的环境
1 停止负面作用的行为
（5）切勿立即送进冰库和注射防腐剂
临终者才断气的时候，神识尚未完全脱离肉体，仍可感受痛苦，倘若立即将尸体放入冰库，将陷亡者堕寒冰地狱之苦。因其虽然感到寒冷，但是口不能言，个中苦楚，不言而喻。依佛教对尸体之处理方式，往生时停置客厅或不碍出入之处，立即为其助念。万不可急于送往冰库，若担心尸体腐坏而早早送入冰库，使亡者无端受尽苦痛，更生嗔恨，甚是不当，最为不孝。贤良后代，焉可不慎！
同样的，刚刚断气的时候，即施打防腐剂，这也会残害和破坏了亡者的正常觉受。恐怕最后还会导致尸骨不化，而使亡者沦为守尸鬼，所以切不可行此不智之举。
（6）勿使虫蚁爬上尸身
如果病者大量出血，为免虫蚁爬上尸身，可于病床四脚放置水盘。这是从人之常情可以想象得到，挥赶蚊蝇虫蚁的时候，往往存一置其于死地的念头。为免病者不胜虫类所干扰，挥拍之时产生恶念，就应该预先考虑周到，勿使虫类靠近亡者，不令尸体难以处置。
（7）勿令其所执著者靠近
临终之际，身心皆承受剧烈苦楚，如果平日里在感情上特别执著的人靠近身边，往往会因为见到了冤家而心生嗔恚，或者见到最疼爱的人而眷恋不舍，这一念执著，就会使其无法自在往生，不能临终随念而去。生死大事，可不慎乎？
就医学的观点来看，凡是心跳、呼吸停止或大脑死亡的时候，就可以宣告死亡。而佛教则主张，四大分离之时，神识尚未脱离色身，犹有知觉存在，必须等到全身冷透，神识完全出离，才算真正的死亡。所以在断气之后，神识尚未完全脱离之前，乃是心灵最为痛苦之际，毕生种种情景，于刹那间历历重现，此是悲苦交集时刻。倘若见到了平生有所执著的人，势必令其遭受莫大的精神冲击，从而牵动神识，喜怒无常而莽撞痛苦地迈上死亡之路，怎么忍心啊？
关于乡村振兴，再谈一个阶段性想法。
首先，过去四十余年改革开放，重点是东南沿海，省会城市以及地级城市。当然，这个经济发展依次壮大起来的序列，或者说是雁阵，已经有了良好依存且共同推进的惯性，而整个经济社会发展主阵地应该是到了战略转移的时候了，或者说是更进一步的时候了。实事求是讲，县域经济应该是闪亮登场了，毕竟过去主要精力是促进农民进城，根据经济学上讲的这个边际递减效应，风水轮流转，县域经济作为当下和未来的经济发展又一抓手必须“循序渐进，稳扎稳打”发挥新的主阵地作用了。
其次，如果说县域经济发展壮大起来，不言而喻，对于夯实经济发展的基层单元居功甚伟。毕竟，农民不能都进城呀，再加之农村人直到目前，这个规模仍然是相当可观，还是两条腿走路比较妥当一些，除了鼓励支持农民进城旧的思路，应该是提出“农民就地安排工作生活”新的思路利天下的阶段了。
最后，县域经济发展，抓农业主导产业，就现有的农村土地制度而言，空间已经不是那么一着手就可以突飞猛进的了，明显已经步入平缓期。怎么办？可以在巩固已有发展的基础上，着力点，除了继续保持进城务工的原有态势，主要还是工业园区“百尺竿头，更进一步”，这个牛鼻子抓牢抓活即可。
譬如家乡眉县，那当然是霸王河工业园区了…… https://t.cn/R2Wxg4p
首先，过去四十余年改革开放，重点是东南沿海，省会城市以及地级城市。当然，这个经济发展依次壮大起来的序列，或者说是雁阵，已经有了良好依存且共同推进的惯性，而整个经济社会发展主阵地应该是到了战略转移的时候了，或者说是更进一步的时候了。实事求是讲，县域经济应该是闪亮登场了，毕竟过去主要精力是促进农民进城，根据经济学上讲的这个边际递减效应，风水轮流转，县域经济作为当下和未来的经济发展又一抓手必须“循序渐进，稳扎稳打”发挥新的主阵地作用了。
其次，如果说县域经济发展壮大起来，不言而喻，对于夯实经济发展的基层单元居功甚伟。毕竟，农民不能都进城呀，再加之农村人直到目前，这个规模仍然是相当可观，还是两条腿走路比较妥当一些，除了鼓励支持农民进城旧的思路，应该是提出“农民就地安排工作生活”新的思路利天下的阶段了。
最后，县域经济发展，抓农业主导产业，就现有的农村土地制度而言，空间已经不是那么一着手就可以突飞猛进的了，明显已经步入平缓期。怎么办？可以在巩固已有发展的基础上，着力点，除了继续保持进城务工的原有态势，主要还是工业园区“百尺竿头，更进一步”，这个牛鼻子抓牢抓活即可。
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婚姻故事婚姻感情：离婚后对感情感到焦虑，对婚姻已经没有底气，没有信心，今年已经45岁，岁月不饶人，幸福也不会等待，请老师给指点一下，未来还有婚姻与幸福可言吗？
女，癸丑 甲子 丁酉 壬寅；
大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未，
丁火生于子月，年干透癸水，八字七杀格，火生子月为不得令，年柱食神制七杀耗泄日元成象，日支偏财耗身有功，
八字唯有月干甲木正印生身有力，时支寅木盘根有功，八字日元偏弱，用神木火，忌神：土金水。
八字官杀混杂， 正官与七杀同时出现，说明感情曲曲折折，官杀制身有力，一生情缘丰富，异性缘分不错，婚前婚后身边都离不开与男性的瓜葛与纠缠，夫妻之间感情也不言而喻。
八字地支子酉破，则夫妻双方感情不墓，婚前感情基础欠佳，婚后感情基础不扎实，性格有差池，生活在一起容易出现磕磕碰碰，吵吵闹闹的现象，双方互看不顺眼，也因为各种原因，二婚方能走完生，幸福美满。
己巳年，流年地支劫财生食神，天干食神制官杀有力，这步大运有明显的再婚信息，但是，地支巳酉合，再婚夫妻感情平淡如水难言如胶似漆，在共同生活的日子里偶有争吵之嫌，能相伴到老。
今年官星有损命主感情路上难遇有缘人，结婚也只有幻想。
明年官星被冲旺，真爱上门，感情发展顺利，这年将迎来人生第二春的再婚之喜。再婚后双方感情温馨和睦，工作上互有帮助生活上互有照顾家庭生活幸福和谐。
女，癸丑 甲子 丁酉 壬寅；
大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未，
丁火生于子月，年干透癸水，八字七杀格，火生子月为不得令，年柱食神制七杀耗泄日元成象，日支偏财耗身有功，
八字唯有月干甲木正印生身有力，时支寅木盘根有功，八字日元偏弱，用神木火，忌神：土金水。
八字官杀混杂， 正官与七杀同时出现，说明感情曲曲折折，官杀制身有力，一生情缘丰富，异性缘分不错，婚前婚后身边都离不开与男性的瓜葛与纠缠，夫妻之间感情也不言而喻。
八字地支子酉破，则夫妻双方感情不墓，婚前感情基础欠佳，婚后感情基础不扎实，性格有差池，生活在一起容易出现磕磕碰碰，吵吵闹闹的现象，双方互看不顺眼，也因为各种原因，二婚方能走完生，幸福美满。
己巳年，流年地支劫财生食神，天干食神制官杀有力，这步大运有明显的再婚信息，但是，地支巳酉合，再婚夫妻感情平淡如水难言如胶似漆，在共同生活的日子里偶有争吵之嫌，能相伴到老。
今年官星有损命主感情路上难遇有缘人，结婚也只有幻想。
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