如果有「一生中最值得参与的美景」List
图中的生态旅店该拥有姓名
它位于加勒比中部
四周被松绿石色的海水环绕
任何时候，你都能一头扎入其中
感受海水抚过身体的自由
或者借此机会
读一本书
躺在吊床上发呆片刻
哪怕生活中很多事情亟待解决
也能自然而然地慢下来
你不需要拥有一切
此刻最好
#ThisIsLiving ##就为这一刻 #

by sktarts

什么才是挽回的正确的方式呢？并没有一个完全适合你的方式，每个人的情感都是不同的，每个人的分手情况也不完全一样。所以，在挽回情感时，要因地制宜，把握合适的大方向，挽回的大方向，当然是：断开联系—改变—找准时机重新接触—增加联系感—增进亲密度。#周迅高圣远离婚两年了# 而你需要做的就是，执行挽回的流程，在挽回的实际过程中，不断的调整细节，以找到完全适合自己的方式。当然，知行合一，知和行都是缺一不可的，知道明白之后，更关键的当然是具体的行动。读懂了很多大道理，却依然做不好，这是很多人在挽回时的诟病。当你明白挽回的技巧，不一定要着急行动，在行动之前，不妨先调整好自己的心态。毕竟在挽回过程中会遇到很多的挫折，前方等着你的还有很多困难，只有调整好心态，才能积极面对一切，更能勇敢的迈出“行”的那一步。当你调整好心态，当你开始，就不要再停下来，坚持下去，总会看到希望。#失恋了怎么挽回前男友前任前女友怎么挽回异地恋异国恋爱情同性恋失恋了怎么挽回前男友前任前女友怎样挽回异地恋异国恋爱情同性恋魔羯座同性感情咨询# 在给对方安全感的同时，你保留了自己的独立性，保留了自己的神秘性，展示了不一样的自己。比如说在朋友圈展示自己的一些精彩的生活，你就等于告诉他，我现在呢，跟你聊天是因为我喜欢你，但是我也有去找别人的资本。要知道，你每天盯着跟对方聊天，每天不停的找对方说话，你也是在给对方压力。对方就觉得每天有个人就和监视他一样，就每天和像给领导做报告一样，每天都要有一篇报告，你不觉得这件事情对他来说，是有压力的吗？他如果有压力的话，他怎么会有舒适性呢？他在你身上怎么找到那种舒适性？你没有舒适性，你就没有独立，没有独立性，你就没有神秘感，没有神秘感，你所有的展示都是白瞎的，没有用。那么在他眼里是没有魅力的。你不过就是一个放在他头顶的监视器，随时让他回信息。你觉得这样你能挽回他了吗？你就算挽回回来了，对方念及旧情回来了，对方也会很烦你，谁会找一个电视监视器在旁边，大家现在都各有各自的生活。#情感挽回失恋分手如何怎么挽回前任前男友男朋友？怎么挽回异国恋异地恋同性恋网恋姐弟恋怎么挽回爱情？怎么挽回婚姻家庭出轨老公老婆怎么挽回前任前女友女朋友父母反对冷战冷暴拉黑删除挽留怎么分离小三新欢 出国 留学如何挽回前任前女友女朋友##你能接受AA制婚姻吗#

这样的供养，功德不可思议！

梦参老和尚

如果读过《普贤行愿品》，皈敬、赞叹、供养，是普贤菩萨十大愿王的三个愿。
皈敬不只是皈依一位地藏王菩萨，也不只是一尊菩萨，而是尽虚空遍法界的诸佛菩萨，无穷无尽，这样地皈敬，这样地赞叹、供养，同时把自己化现无数身在那里礼敬，乃至于世间所有的事物，想到什么，就供养什么。
如果这样用心，走到花店，用你的心力把这里的花移去供养佛菩萨，这就是普贤菩萨的供养。如果扩大一点，那不只是未来百千万亿劫，也就是无穷无尽不可思议的劫，而且你本身就是地藏王菩萨，这样的供养，供养自己，供养无边的身云。
所以看你怎么用心，也就是指我们现在凡夫的一念心，你一天当中是怎么想的，做些什么，想些什么，也不需要打卦、算命，这些经上都告诉你了，只要一念间就行了，一弹指间皈依就脱离三涂了。如果至心诚恳地念一部《地藏经》，经经都是互通的，或者念《普门品》、《普贤行愿品》、《金刚经》。
每部经典都是相通的，就看修行的人，受持读诵的人怎样用心，把孩子、父母都观成地藏王菩萨，我替他们服务的，跟给地藏王菩萨服务的，一样是通的。

地是心地，性是藏性，人人都有心地，都有藏性，你供养谁都一样。不过这种境界、这种观不容易修，你临时想一下都行，如果静下来十分钟都可以，如果你赞叹一切佛，赞叹一切菩萨，文殊、普贤、观音、弥勒菩萨都可以。
我这样是开阔地说，刚才那段经文是局限的，你要是这样来讲因果，这个因所得的果就不可思议，最后就成就佛果。如果你一天就做家事，每月拿点工资吃饭，有空就随便念念经，你的功德很小。
要是把它和日常生活结合起来，把它变化一下，反正都是想，为什么不想好一点，大一点？你的心愈开阔愈好，总比想烦恼好，烦恼到这里来就会产生变化，烦恼到这里也变成智慧了，烦恼即菩提，涵义就在此。
如果你一天到晚在想烦恼，你的一点经历或皈依地藏王菩萨的功德也变成烦恼了。你正在念经，家人打闲岔，心里过意不去。刚拿起经本，家人就来了，你就作烦恼想？应作智慧想，这下刚好，他也得到好处了，就给他回向一下，千万莫作烦恼想，就看你的用心怎么用。
所以要是能至心皈敬瞻礼赞叹供养，当然要得福报，不要求世福，也不要求天福，而是要求智慧，求佛的福德，把这个百千万劫在天上受胜妙的福德布施了，这就叫布施。

善用其心

《华严经·净行品》中，智首菩萨问文殊师利菩萨：“如何才能使烦恼众生，证得阿耨多罗三藐三菩提？”

文殊师利菩萨答曰：“善用其心”──用自己的心。

为此文殊师利菩萨为智首菩萨说《净行品》，见到一种境界就发一个愿，智首菩萨见了一百四十种境界，发了一百四十个愿。

学佛并不是离开了日常生活之外，另外还有什么好方法，佛所说的法就是觉悟的方法，而这种方法就是自己吃饭穿衣，乃至工作中去求去悟，看怎么用自己的心。会用的，就能得到清净心。

悲喜皆是自作自受

经常有人向我抱怨：这个世界很不公平！财富有富有贫，寿命有长有短，家庭成员有和睦，也有不和睦的，这个世界任何事情都不平等！

他问我：“这样平等吗？”

我回答说：“从我的角度来看，这一切都很平等！”不是吗？今生富贵的，是前世布施行善而有；今生贫苦，是前世不知布施修福。

如果有智慧，能看到自己前几世的所作所为，就会明白，这一切都非常公平；明白心里的一切苦、乐、忧、喜，都是自作自受！

现在面对苦境，一天到晚把心纠在一起，还想求解脱，那是办不到的事。

真正想求解脱就得消业，认识到这是自己应该承受，就怕明明知道应该受，还不肯接受！这样自然产生痛苦！因此身体的苦乐，心里的忧喜都是自己造成的。

发心助人，先量其力

有的人发心想利益众生，帮人解脱痛苦，但是力量不够，自然会产生烦恼。

这个时候自己要想办法，在思维上面打主意，如何从恶转善，如何帮助他人解决眼前的痛苦。

大家仔细想想，自己是否曾遇到过类似的问题？譬如我本来是想帮助人的，但帮的不得法，或没有那么大的智慧，也许你不帮，他不忙；你越帮，他反而越忙！

这样，你不但没有帮人解决烦恼，自己烦恼，还添了对方的烦恼！但你是出于善意，并非出于恶意想害人呀！

佛经说：“有了智慧，行方便是解脱；没有智慧行方便，则非但自己被束缚了，连带的把别人也束缚了！”

此正是“有慧方便解，无慧方便缚”，有没有智慧皆是你自心的思维，大家多读《金刚经》或《心经》吧！