这个星座的爱一般人承受不住，越是情到深处，越是沉默
很多人对于射手座的评价都是比较两极分化的，有些人说射手座是典型的乐天派，大大咧咧，性格也很随和很好相处。
哪怕是遇到了困难，一时找不到解决办法，射手座也始终都是乐观向上的，并不会表现出颓势。有这样的朋友在身边，自己的心情也会跟着变好。
但是也有的人说，射手座其实是一个比较敏感，也比较冷漠的人。走进他们的内心以后就会发现，射手座不太善于交际，也不喜欢去和别人耍心机，他们只想安安静静地做那个最真实的自己。
射手座不喜欢和别人辩解什么，如果有人误会了他们，他们多半只是会选择沉默，不会过多的解释。因为他们一直认为，那些真正了解我的人，是不会误会我的。能够对我产生误解的，只是不懂我的人，而对于不懂的人不必解释太多。
射手座是比较典型的外向内冷的性格，他们所表现出来的是一个乐观积极一往无前的星座，但其实内里的射手座有些胆怯，有些多疑，甚至于有一些自私，不太喜欢管别人的闲事。
他们的灵魂好像也分割成了两部分，一方面去扮演那个热情似火的自己。因为射手座也知道这样的性格，在人群当中是比较受欢迎的，他们愿意把自己阳光的一面呈现给大家，也会尽力做好每个人的小太阳，帮助别人去解决问题。
但是当回到家里，夜幕降临的时候，射手座卸下面具就会觉得心好累，没有人能够真正的理解自己。这个时候的他们什么也不想做，也不想说话，只想一个人静静的待会儿。
射手座对于人生当中的很多道理都看得比较透彻，所以他们不愿意去过多的追求什么，而且射手座有些时候还会比较消极，认为人不管怎么努力，最后还是难逃一死。
但多数时候，他们还是会调整好心态，让自己积极的去拥抱每一天。因为射手座知道，不论开心还是难过，日子都会向前，既然如此还不如让自己好受一点。
在职场上，射手座总是那个有一些小聪明的人。他们可能会趁领导不注意，悄悄的摸鱼放水，对工作也不那么上心。但是在大是大非面前，射手座是非常拎得清的，所以也不用担心他们的靠谱程度，如果真出了事，射手座还是比较值得信赖的。
他们看待问题的态度，和很多人都不太一样，所以也会发现别人发现不了的东西。不要以为这样是他们天真的表现，只不过他们追求的事物和很多人都不同，其他人终其一生都在去追寻的，射手座往往不放在眼里，比如金钱财富。而射手座关注的，也可能是大多数人所不能够接受的。
在感情当中，射手座也有着比较另类的见解，他们希望找到一个能够和自己成为好朋友，好兄弟的另一半，两个人在一起不会多么浪漫，不会怎样的风花雪月，只要能和射手座一起吃喝玩乐，一起吐槽，一起发泄心中苦闷，他们就会觉得这个人很适合自己。
当射手座爱一个人逐渐情到深处之后，他们就会变得越来越沉默，多数时候都是静静的看着对方，并不会说什么。不要以为射手座这样做是变心的表现，他们只是把所有的爱意都隐藏在了心里，射手座实际上是比较羞于表达的星座，也不会把我爱你总是挂在嘴边。
如果真的了解他们，就要主动向射手座表达你对他们的爱意，因为很多时候他们不说，正是缺乏安全感的表现。让射手座知道你不会离开，他们才会放心的把手交给你，才会和你一起去畅想未来的种种，在射手座心里，能够和自己喜欢的人一起到老，就是世界上最幸福的事了。
#星座甜一夏# #恋爱# #十二星座#
很多人对于射手座的评价都是比较两极分化的，有些人说射手座是典型的乐天派，大大咧咧，性格也很随和很好相处。
哪怕是遇到了困难，一时找不到解决办法，射手座也始终都是乐观向上的，并不会表现出颓势。有这样的朋友在身边，自己的心情也会跟着变好。
但是也有的人说，射手座其实是一个比较敏感，也比较冷漠的人。走进他们的内心以后就会发现，射手座不太善于交际，也不喜欢去和别人耍心机，他们只想安安静静地做那个最真实的自己。
射手座不喜欢和别人辩解什么，如果有人误会了他们，他们多半只是会选择沉默，不会过多的解释。因为他们一直认为，那些真正了解我的人，是不会误会我的。能够对我产生误解的，只是不懂我的人，而对于不懂的人不必解释太多。
射手座是比较典型的外向内冷的性格，他们所表现出来的是一个乐观积极一往无前的星座，但其实内里的射手座有些胆怯，有些多疑，甚至于有一些自私，不太喜欢管别人的闲事。
他们的灵魂好像也分割成了两部分，一方面去扮演那个热情似火的自己。因为射手座也知道这样的性格，在人群当中是比较受欢迎的，他们愿意把自己阳光的一面呈现给大家，也会尽力做好每个人的小太阳，帮助别人去解决问题。
但是当回到家里，夜幕降临的时候，射手座卸下面具就会觉得心好累，没有人能够真正的理解自己。这个时候的他们什么也不想做，也不想说话，只想一个人静静的待会儿。
射手座对于人生当中的很多道理都看得比较透彻，所以他们不愿意去过多的追求什么，而且射手座有些时候还会比较消极，认为人不管怎么努力，最后还是难逃一死。
但多数时候，他们还是会调整好心态，让自己积极的去拥抱每一天。因为射手座知道，不论开心还是难过，日子都会向前，既然如此还不如让自己好受一点。
在职场上，射手座总是那个有一些小聪明的人。他们可能会趁领导不注意，悄悄的摸鱼放水，对工作也不那么上心。但是在大是大非面前，射手座是非常拎得清的，所以也不用担心他们的靠谱程度，如果真出了事，射手座还是比较值得信赖的。
他们看待问题的态度，和很多人都不太一样，所以也会发现别人发现不了的东西。不要以为这样是他们天真的表现，只不过他们追求的事物和很多人都不同，其他人终其一生都在去追寻的，射手座往往不放在眼里，比如金钱财富。而射手座关注的，也可能是大多数人所不能够接受的。
在感情当中，射手座也有着比较另类的见解，他们希望找到一个能够和自己成为好朋友，好兄弟的另一半，两个人在一起不会多么浪漫，不会怎样的风花雪月，只要能和射手座一起吃喝玩乐，一起吐槽，一起发泄心中苦闷，他们就会觉得这个人很适合自己。
当射手座爱一个人逐渐情到深处之后，他们就会变得越来越沉默，多数时候都是静静的看着对方，并不会说什么。不要以为射手座这样做是变心的表现，他们只是把所有的爱意都隐藏在了心里，射手座实际上是比较羞于表达的星座，也不会把我爱你总是挂在嘴边。
如果真的了解他们，就要主动向射手座表达你对他们的爱意，因为很多时候他们不说，正是缺乏安全感的表现。让射手座知道你不会离开，他们才会放心的把手交给你，才会和你一起去畅想未来的种种，在射手座心里，能够和自己喜欢的人一起到老，就是世界上最幸福的事了。
#星座甜一夏# #恋爱# #十二星座#
#翔霖[超话]# #翔霖前程似锦#
翔霖 七夕联合公益应援 Part1⃣
未熄灭的花火
临界在海岸线之边
与稀缺灵魂的慰藉
再次降临在你的身边
拯救每一寸生命
不让他们消亡
如晨光微稀 如明月倚尽
如未归巢的星星
时刻温暖 日夜相念
“它们”将与你们相遇
暖风触动 温柔满溢
七夕而至 爱意蔓延
翔霖双担粉丝联合在七夕之际，通过WWF对北极熊、北极兔进行领养，为保护地球生态环境助力。
翔霖 七夕联合公益应援 Part1⃣
未熄灭的花火
临界在海岸线之边
与稀缺灵魂的慰藉
再次降临在你的身边
拯救每一寸生命
不让他们消亡
如晨光微稀 如明月倚尽
如未归巢的星星
时刻温暖 日夜相念
“它们”将与你们相遇
暖风触动 温柔满溢
七夕而至 爱意蔓延
翔霖双担粉丝联合在七夕之际，通过WWF对北极熊、北极兔进行领养，为保护地球生态环境助力。
道德经
上篇
道，可道也；非，恒道也。 名，可名也；非，恒名也。无，名天地之始；有，名万物之母。故恒无欲也，以观其眇；常有欲也，以观其噭。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
天下皆知美为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相倾也，音声之相和也，先后之相随，恒也。
天地之间，其犹橐龠欤。虚而不屈，动而愈出。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵，其若存，用之不勤。
道盅，而用之有弗盈也。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。渊呵！似万物之宗。湛呵！似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。多闻数穷，不若守于中。
三十辐同一毂，当其无有，车之用也；埏埴而为器，当其无有，埴器之用也；凿户牖，当其无有，室之用也。故有之以为利，无之以为用。
视之而弗见，命之曰微；听之而弗闻，命之曰希；捪之而弗得，命之曰夷。三者不可致诘，故混而为一。一者其上不恍，其下不忽。寻寻呵！不可命也，复归于无物。是谓无状之状，无物之像，是谓忽恍。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。
天之道，犹张弓也，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足；人之道，损不足而奉有余。夫孰能有余而奉于天下者，唯有道者乎。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，逆而行之。
故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。
知其阳，守其阴，为天下牝；为天下牝，恒德不离；恒得不离，复归于婴儿。知其有，守其无，为天下谷；为天下谷，恒德乃足；恒德乃足，复归于朴。知其道，守其德，为天下式；为天下式，恒德不忒；恒德不忒，复归于无极。
重为轻根，静为躁君；轻则失本，躁则失君。致虚，极也；守静，根也。万物旁作，观其复也。天道圆圆，各复其根，曰静。静，是谓复命。复命，常也。知常，明也。
孔德之容，唯道是从。道之物，唯恍唯忽。忽呵恍呵，中有像呵。恍呵忽呵，中有物呵。幽呵冥呵，其中有精呵，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然也？以此。
下篇
上德不德，是以有德；上德无为而无不为也。下德不失德，是以无德，下仁为之而有以为也，下义为之而有以为也，下礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。
故失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚不居其薄，居其实而不居其华。故去彼而取此。
天下之至柔，驰骋乎天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。
上善治水,水善利万物而不争，居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道生之，德畜之，器成之，物形之；生而弗有，为而弗恃，长而弗宰也，是谓玄德。以万物尊道而贵德。道之尊也，德之贵也，夫莫之爵也，而恒自然也。
有也者，道之动也；无也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，盅气以为和。
昔得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一而以为正。
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
为学者日益，为道者日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为矣。
闭其门，塞其兑，终身不侮。启其兑，塞其事，终身不复。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
使我介有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。
吾言甚易知也，易行也，而人莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。夫唯无知也，是以不我知。知我希，则我贵矣。
道德经（校正版）
校正:金晟锴
2021.08.07第六稿
《道德经（注解）》
1：道德：
道生一，一生二，二生三，三生万物。
道生心；心生有、无；有、无生心、念、相；心、念、相生万物。
心生一，一生二，二生三，三生万事。
心生道；道生平衡、公平；平衡、公平生规矩、规则、规律；规矩、规则、规律生万事。
2：有、无：
有：有为法，心、念、相，能量，业...
无：无为法，相、念、心，灵魂，功德...
3：德：
上德：无为法，戒、定、慧。
下德：有为法，仁义礼智信孝。
下德利用规矩、规则、规律，破坏平衡、公平。
上德守规矩、规则、规律，维护平衡、公平。
上士闻道，勤而行之。（修无为法）
中士闻道，若存若亡。（若存若亡）
下士闻道，逆而行之。（修有为法）
上士闻道，勤而行之； (用心、同于道、同于德)
中士闻道，若存若亡； (用念、同于德)
下士闻道，逆而行之。 (用相、同于失)
4：道、德的心念相：
心、念、相
道：规矩、规则、规律 （平衡）公平
上德：承载、承受、承担（无为法）责任
下德：慈悲、善良、儒雅（有为法）付出
5：平衡
知其阳，守其阴（承担）
知其有，守其无（承受）
知其道，守其德（承载）
德承载道，无承受有，阴承担阳。
念承载承受承担相，相成就念；
其他：
1：无为而治，就是以无为法治国。治相、治念、治心。
2：孝字拆开就是老子，指自由的心、赤子之心。
3：天之道，损有余而益不足（无为法）；人之道，损不足而奉有余（有为法）。
4：以德报怨，水火既济，惩罚；以怨报德，火水末济，报应。
5：心门在吸与呼停顿之间，在念相、阴阳、有无、道德转换之间；只有心的能量充足，才具备转换的能力。安静的能力代表心的能量，就是心承载的能力、承受的能力、承担的能力。
6：呼吸；吸代表需要，儒，有为法(舒服)。呼代表不需要，放下，无为法(轻松)。
7：玄牝之门：心门。心的念、相玄之又玄，众眇之门。
吕祖百字碑
养气忘言守，降心为不为。(知其有，有为法。)
动静知宗祖，无事更寻谁。(守其无，无为法。)
真常须应物，应物要不迷。(戒相，持戒，观察众生相。)
不迷性自住，性住气自回。(定念，应无所住而生其心。)
气回丹自结，壶中配坎离。(慧，静，水火既济，气沉丹田。)
阴阳生反复，普化一声雷。(坎上离下，心肾相交，惊蛰灵魂出窍，灵魂连接七脉轮神游太虚。)
白云朝顶上，甘露洒须弥。(入定境，天地归位)
自饮长生酒，逍遥谁得知。(清静境)
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
中药戒烟处方：(源自道教，三清天尊)
冬虫夏草 0.5g 人参40g(普通山参)
野生天山雪莲20g 田七12g 黄芪6g
刺五加40g 西洋参6g 党参18g
白术6g 甘草36g 红景天40g
犯烟瘾的时候，适量运动。
一剂吃二天，后面一剂吃三天。
一疗程三剂，中间间隔2～3天。
冬虫夏草非必备。
https://t.cn/R2Wxmre
上篇
道，可道也；非，恒道也。 名，可名也；非，恒名也。无，名天地之始；有，名万物之母。故恒无欲也，以观其眇；常有欲也，以观其噭。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
天下皆知美为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相倾也，音声之相和也，先后之相随，恒也。
天地之间，其犹橐龠欤。虚而不屈，动而愈出。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵，其若存，用之不勤。
道盅，而用之有弗盈也。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。渊呵！似万物之宗。湛呵！似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。多闻数穷，不若守于中。
三十辐同一毂，当其无有，车之用也；埏埴而为器，当其无有，埴器之用也；凿户牖，当其无有，室之用也。故有之以为利，无之以为用。
视之而弗见，命之曰微；听之而弗闻，命之曰希；捪之而弗得，命之曰夷。三者不可致诘，故混而为一。一者其上不恍，其下不忽。寻寻呵！不可命也，复归于无物。是谓无状之状，无物之像，是谓忽恍。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。
天之道，犹张弓也，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足；人之道，损不足而奉有余。夫孰能有余而奉于天下者，唯有道者乎。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，逆而行之。
故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。
知其阳，守其阴，为天下牝；为天下牝，恒德不离；恒得不离，复归于婴儿。知其有，守其无，为天下谷；为天下谷，恒德乃足；恒德乃足，复归于朴。知其道，守其德，为天下式；为天下式，恒德不忒；恒德不忒，复归于无极。
重为轻根，静为躁君；轻则失本，躁则失君。致虚，极也；守静，根也。万物旁作，观其复也。天道圆圆，各复其根，曰静。静，是谓复命。复命，常也。知常，明也。
孔德之容，唯道是从。道之物，唯恍唯忽。忽呵恍呵，中有像呵。恍呵忽呵，中有物呵。幽呵冥呵，其中有精呵，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然也？以此。
下篇
上德不德，是以有德；上德无为而无不为也。下德不失德，是以无德，下仁为之而有以为也，下义为之而有以为也，下礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。
故失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚不居其薄，居其实而不居其华。故去彼而取此。
天下之至柔，驰骋乎天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。
上善治水,水善利万物而不争，居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道生之，德畜之，器成之，物形之；生而弗有，为而弗恃，长而弗宰也，是谓玄德。以万物尊道而贵德。道之尊也，德之贵也，夫莫之爵也，而恒自然也。
有也者，道之动也；无也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，盅气以为和。
昔得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一而以为正。
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
为学者日益，为道者日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为矣。
闭其门，塞其兑，终身不侮。启其兑，塞其事，终身不复。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
使我介有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。
吾言甚易知也，易行也，而人莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。夫唯无知也，是以不我知。知我希，则我贵矣。
道德经（校正版）
校正:金晟锴
2021.08.07第六稿
《道德经（注解）》
1：道德：
道生一，一生二，二生三，三生万物。
道生心；心生有、无；有、无生心、念、相；心、念、相生万物。
心生一，一生二，二生三，三生万事。
心生道；道生平衡、公平；平衡、公平生规矩、规则、规律；规矩、规则、规律生万事。
2：有、无：
有：有为法，心、念、相，能量，业...
无：无为法，相、念、心，灵魂，功德...
3：德：
上德：无为法，戒、定、慧。
下德：有为法，仁义礼智信孝。
下德利用规矩、规则、规律，破坏平衡、公平。
上德守规矩、规则、规律，维护平衡、公平。
上士闻道，勤而行之。（修无为法）
中士闻道，若存若亡。（若存若亡）
下士闻道，逆而行之。（修有为法）
上士闻道，勤而行之； (用心、同于道、同于德)
中士闻道，若存若亡； (用念、同于德)
下士闻道，逆而行之。 (用相、同于失)
4：道、德的心念相：
心、念、相
道：规矩、规则、规律 （平衡）公平
上德：承载、承受、承担（无为法）责任
下德：慈悲、善良、儒雅（有为法）付出
5：平衡
知其阳，守其阴（承担）
知其有，守其无（承受）
知其道，守其德（承载）
德承载道，无承受有，阴承担阳。
念承载承受承担相，相成就念；
其他：
1：无为而治，就是以无为法治国。治相、治念、治心。
2：孝字拆开就是老子，指自由的心、赤子之心。
3：天之道，损有余而益不足（无为法）；人之道，损不足而奉有余（有为法）。
4：以德报怨，水火既济，惩罚；以怨报德，火水末济，报应。
5：心门在吸与呼停顿之间，在念相、阴阳、有无、道德转换之间；只有心的能量充足，才具备转换的能力。安静的能力代表心的能量，就是心承载的能力、承受的能力、承担的能力。
6：呼吸；吸代表需要，儒，有为法(舒服)。呼代表不需要，放下，无为法(轻松)。
7：玄牝之门：心门。心的念、相玄之又玄，众眇之门。
吕祖百字碑
养气忘言守，降心为不为。(知其有，有为法。)
动静知宗祖，无事更寻谁。(守其无，无为法。)
真常须应物，应物要不迷。(戒相，持戒，观察众生相。)
不迷性自住，性住气自回。(定念，应无所住而生其心。)
气回丹自结，壶中配坎离。(慧，静，水火既济，气沉丹田。)
阴阳生反复，普化一声雷。(坎上离下，心肾相交，惊蛰灵魂出窍，灵魂连接七脉轮神游太虚。)
白云朝顶上，甘露洒须弥。(入定境，天地归位)
自饮长生酒，逍遥谁得知。(清静境)
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
中药戒烟处方：(源自道教，三清天尊)
冬虫夏草 0.5g 人参40g(普通山参)
野生天山雪莲20g 田七12g 黄芪6g
刺五加40g 西洋参6g 党参18g
白术6g 甘草36g 红景天40g
犯烟瘾的时候，适量运动。
一剂吃二天，后面一剂吃三天。
一疗程三剂，中间间隔2～3天。
冬虫夏草非必备。
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