世人为荣利缠缚，动日“尘世苦海”。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴。世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
世人往往受到荣华利禄等的束缚，所以动不动就说:“红尘世间就像是苦海”。却不知道白云逍遥山色青翠，流水不断山石林立，鲜花伴着乌儿啁啾，山谷回响着樵夫的歌声，人世间并非是凡俗之地，世界也非苦海一片，只是人们使自己的心落入凡俗和苦海罢了
世人往往受到荣华利禄等的束缚，所以动不动就说:“红尘世间就像是苦海”。却不知道白云逍遥山色青翠，流水不断山石林立，鲜花伴着乌儿啁啾，山谷回响着樵夫的歌声，人世间并非是凡俗之地，世界也非苦海一片，只是人们使自己的心落入凡俗和苦海罢了
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妙法莲华经云:1，一切川流江河，海为第一，《法华经》在诸佛如来所讲经中，最为第一。2，众山之中，须弥山为第一，《法华经》亦复如是。3，众星之中，月天子第一，《法华经》亦复如是。4，日天子能除诸暗，《法华经》亦复如妙法莲华经云:1，一切川流江河，海为第一，《法华经》在诸佛如来所讲经中，最为第一。2，众山之中，须弥山为第一，《法华经》亦复如是。3，众星之中，月天子第一，《法华经》亦复如是。4，日天子能除诸暗，《法华经》亦复如是。5，诸小王中，转轮圣王为第一，《法华经》亦复如是。6，于33天中，帝释天最为第一，《法华经》为诸经之王。7，大梵天王为一切众生之父，此经亦复如是。8，一切贤，圣，学，无学及发菩萨心者之父。9，一切凡夫人中，辟支佛为第一，《法华经》亦复如是。10，佛为诸法王，《法华经》于一切诸法中最为第一。
妙法莲华经云:1，一切川流江河，海为第一，《法华经》在诸佛如来所讲经中，最为第一。2，众山之中，须弥山为第一，《法华经》亦复如是。3，众星之中，月天子第一，《法华经》亦复如是。4，日天子能除诸暗，《法华经》亦复如妙法莲华经云:1，一切川流江河，海为第一，《法华经》在诸佛如来所讲经中，最为第一。2，众山之中，须弥山为第一，《法华经》亦复如是。3，众星之中，月天子第一，《法华经》亦复如是。4，日天子能除诸暗，《法华经》亦复如是。5，诸小王中，转轮圣王为第一，《法华经》亦复如是。6，于33天中，帝释天最为第一，《法华经》为诸经之王。7，大梵天王为一切众生之父，此经亦复如是。8，一切贤，圣，学，无学及发菩萨心者之父。9，一切凡夫人中，辟支佛为第一，《法华经》亦复如是。10，佛为诸法王，《法华经》于一切诸法中最为第一。
狄仁杰•飞头罗刹案【赵启】
大周时，后祈于七庙。大史既奏，羊角骤起，卷云冥灭，龙翔九天，人谓之祥瑞。俄而风定，见罗刹，巨目赤发，长舌如练，谶语曰“虐下取功 妖殛天飞”云云。众僚骇怖，鸣雨云鼓，遂遣龙武卫、虎翼军合围。时，箭弩齐发，声如鹤唳，锋镝所向，中道而反，卒咸身死。须臾，罗刹隐去，断戟残弩，翼蔽于地，不可胜数。翌日，踵连畿甸，兵部太仆寺卿褚正江、工部都水监车太迟、吏部宗正寺杨赫皆暴毙，验之，则灰肤褐目，臂生鳞甲，仵作亲临，略无一策。武成殿为设两仪三清阵，意在禳凶。时，畿辇纷纭，口舌如沸，计无所出，乃遣狄仁杰，着上官燕为辅。
既至，坐听下吏言向来情状，诣鬼老。鬼老者，蔽衣枯面，橐驼蓝缕，长发纤指，为人僻诞。性嗜酒，素寝于棺木之中，人是以名之。杰执百八年佳酿，酹地四围，老循酒香，乃揭棺起坐，备言前朝掌故。
先，显庆八年，影卫帅上官海使乌桑，经年不返，乌知死生。后，奈川河大汛，麾下众兵，尸逐水下，密如织羽，其尸多生鳞甲，覆兽毛，兀铦爪。时，鬼老居仵作任，预其事，知情急，达天听。天后不纳，谪守义庄，终不复用。老无计，遂于治所开暗格，密藏官家旧档。杰遍览，乃知北冥幽都事。
幽都者，址在奈川黑水，其上有山，名幽都之山，俗谓之罗刹妖国。人语云，既望，则精怪伏出，啖人骨肉，故有显庆八年事。
杰率人众，扁舟而往。岚烟大作，祲云环合，啼乌晦鸣，崖谷差互，了不知东西。既入，山中多白骨，遍髑髅。张目所向，械杖纵横，蛛丝交通，尘坌四集，皆影卫陈迹。忽逢一骨殖，人身兽首，众皆心惊。
杰曰:“尝闻之，乌桑有秘技，谓之洗髓接骨，中有一策，以生人为引，斫其足肤，合以兽体，故多力而善斗，猪突而豨勇。妖国云者，盖亦此耳。”时，复得乌桑旧图，缮接续之法，渐明情由。还归，视向日鳞甲，入水而化，映诸烛火，则隐然复见。杰大喜，遂疾书小札，面授于人，谓如此。
翌日，众僚皆预祈福事，杰忽扶锏而立，形在天宇，高逾百丈。人相指目，不知从来。俄而，影卫趋前，施以白垩，地见足印，徐徐有兽鸣。众军复近，以红绫缚之，持戟疾搠，视之，则硕然朱宫，形肖人身，口角呜呜然。杰笑对曰:“先，罗刹者，以蜃景为理，倒悬假面，转映于天。复豢朱宫兽人，匿形其间，相机一逞。故陨命者多生鳞甲，盖毒发于肤耳。今爪牙既执，论其魁首，尚居此间。”
言毕，遂目大史，曰:“今告昭然，汝欲奈何？”大史知事败，遂拔长簪，顷之，形体委顿，化为少女。杰曰:“先，汝以侍座童子近我，虽洗髓功深，形貌无痕，奈发后穴脉，尔素深忌，非易容而何？且奈川事，赫连将军状如疯颠，旋即身死，亦傀儡术耳。吾后验汝尸，虽豆蔻好女，服色无二，然精傀儡者，常引无影丝线，何以趾肤丰泽，略无一皴耶？童子未死明矣。故大史大隐于庙堂，良有佳法。”
大史知事泄，招傀儡人，作困兽斗。不敌，遂引刀自戕，顾谓上官燕曰:“先，汝父上官海命丧奈川，今吾死，亦两得矣。”燕感旧事，为之泪涟。
罗刹案结，复有玄龟事，赵輈嶠闻之，规撰《旧唐秘札》，此其一也。
赵启/赵輈嶠2020年11月25日2：08于富平
后记:看电影，忽有灵感，故作《狄仁杰•飞头罗刹案》，以文言文讲述剧情。游戏文字，仅供娱乐。
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大周时，后祈于七庙。大史既奏，羊角骤起，卷云冥灭，龙翔九天，人谓之祥瑞。俄而风定，见罗刹，巨目赤发，长舌如练，谶语曰“虐下取功 妖殛天飞”云云。众僚骇怖，鸣雨云鼓，遂遣龙武卫、虎翼军合围。时，箭弩齐发，声如鹤唳，锋镝所向，中道而反，卒咸身死。须臾，罗刹隐去，断戟残弩，翼蔽于地，不可胜数。翌日，踵连畿甸，兵部太仆寺卿褚正江、工部都水监车太迟、吏部宗正寺杨赫皆暴毙，验之，则灰肤褐目，臂生鳞甲，仵作亲临，略无一策。武成殿为设两仪三清阵，意在禳凶。时，畿辇纷纭，口舌如沸，计无所出，乃遣狄仁杰，着上官燕为辅。
既至，坐听下吏言向来情状，诣鬼老。鬼老者，蔽衣枯面，橐驼蓝缕，长发纤指，为人僻诞。性嗜酒，素寝于棺木之中，人是以名之。杰执百八年佳酿，酹地四围，老循酒香，乃揭棺起坐，备言前朝掌故。
先，显庆八年，影卫帅上官海使乌桑，经年不返，乌知死生。后，奈川河大汛，麾下众兵，尸逐水下，密如织羽，其尸多生鳞甲，覆兽毛，兀铦爪。时，鬼老居仵作任，预其事，知情急，达天听。天后不纳，谪守义庄，终不复用。老无计，遂于治所开暗格，密藏官家旧档。杰遍览，乃知北冥幽都事。
幽都者，址在奈川黑水，其上有山，名幽都之山，俗谓之罗刹妖国。人语云，既望，则精怪伏出，啖人骨肉，故有显庆八年事。
杰率人众，扁舟而往。岚烟大作，祲云环合，啼乌晦鸣，崖谷差互，了不知东西。既入，山中多白骨，遍髑髅。张目所向，械杖纵横，蛛丝交通，尘坌四集，皆影卫陈迹。忽逢一骨殖，人身兽首，众皆心惊。
杰曰:“尝闻之，乌桑有秘技，谓之洗髓接骨，中有一策，以生人为引，斫其足肤，合以兽体，故多力而善斗，猪突而豨勇。妖国云者，盖亦此耳。”时，复得乌桑旧图，缮接续之法，渐明情由。还归，视向日鳞甲，入水而化，映诸烛火，则隐然复见。杰大喜，遂疾书小札，面授于人，谓如此。
翌日，众僚皆预祈福事，杰忽扶锏而立，形在天宇，高逾百丈。人相指目，不知从来。俄而，影卫趋前，施以白垩，地见足印，徐徐有兽鸣。众军复近，以红绫缚之，持戟疾搠，视之，则硕然朱宫，形肖人身，口角呜呜然。杰笑对曰:“先，罗刹者，以蜃景为理，倒悬假面，转映于天。复豢朱宫兽人，匿形其间，相机一逞。故陨命者多生鳞甲，盖毒发于肤耳。今爪牙既执，论其魁首，尚居此间。”
言毕，遂目大史，曰:“今告昭然，汝欲奈何？”大史知事败，遂拔长簪，顷之，形体委顿，化为少女。杰曰:“先，汝以侍座童子近我，虽洗髓功深，形貌无痕，奈发后穴脉，尔素深忌，非易容而何？且奈川事，赫连将军状如疯颠，旋即身死，亦傀儡术耳。吾后验汝尸，虽豆蔻好女，服色无二，然精傀儡者，常引无影丝线，何以趾肤丰泽，略无一皴耶？童子未死明矣。故大史大隐于庙堂，良有佳法。”
大史知事泄，招傀儡人，作困兽斗。不敌，遂引刀自戕，顾谓上官燕曰:“先，汝父上官海命丧奈川，今吾死，亦两得矣。”燕感旧事，为之泪涟。
罗刹案结，复有玄龟事，赵輈嶠闻之，规撰《旧唐秘札》，此其一也。
赵启/赵輈嶠2020年11月25日2：08于富平
后记:看电影，忽有灵感，故作《狄仁杰•飞头罗刹案》，以文言文讲述剧情。游戏文字，仅供娱乐。
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