【管理学院暑假社会实践|齐鲁风韵再相遇，千古茂腔现真传】
青岛市西海岸新区茂腔于2021年5月列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。为深入调研戏曲文化的传承与发展，充分了解非遗文化——茂腔的现状，曲阜大学管理学院青鸟传音实践团，于2021年07月22日前往山东省青岛市西海岸新区茂腔艺术传承中心进行实地调研。
实践队队员有幸采访到茂腔第六代传承人张老师，根据张老师讲解，茂腔有着二百多年的历史，流行于山东省高密市、胶州市，胶南市（现西海岸新区）等地。因其唱腔委婉柔怨，生活气息浓郁，深受群众喜爱，乡亲们都亲贴的称其为 “拴老婆橛子戏”。
茂腔发源于农村，具有浓郁的乡村气息，以讲述农村妇女的悲情故事为主，在之前的下乡演出中，无论妇女们在忙什么都会放下手中的活，去认真的听一下这个戏曲，因为很多戏曲都是根据真实事迹改编而成，具有较强的感染力和生命力，让人产生强烈的共鸣；产生强烈的心灵碰撞，从戏曲的矛盾转折中体悟真善美，传播中能量，从而使得家庭和睦，幸福美满。根据张老师讲解，听戏得有一定的阅历，当你四五十岁甚至是退休之后，走进剧场跟你现在去听一场戏的感觉是完全不一样的，随着年龄的不断增长，有些事儿因为你经历过，就会对这出戏产生不同的看法，产生共鸣。听戏要走进戏里，他们的一个眼神，一句念白都会让你着迷……就像是有人说过 “戏如人生”，有人看戏看热闹，有人看场面，有人听曲调，有人看情节，有人把戏当作是人生来看。这看人生应该是境界最高的一种戏曲鉴赏了。
茂腔具有较强的艺术感染力和生命力，与人民生活密不可分。但随着市场经济和现代科技的发展，人们的生活方式及艺术观赏方式发生了很大变化，城市中的年轻人对茂腔已比较陌生，专业演出队伍也日渐萎缩。虽然目前茂腔在乡村还有雄厚的群众基础，但发展和传承的问题同样严峻。
茂腔不同于歌舞，对演员的要求比较宽泛，唱功、个头儿、形象各个方面，综合性比将强，选拔比较严格。并且茂腔具有鲜明的地域特色，用胶东半岛上的方言歌唱，不同于京剧唱法的统一普及，不管是南方还是北方唱法都一样的。茂腔则不同，尽管都位于胶东半岛，高密和胶州唱出来的味道、感觉也是多有不同的。所以说，在茂腔的传播中具有一定的局限性。但是根据目前所了解，当前来说，大环境对于茂腔的发展是非常好的，国家政府财政的不断支持，有很多幼儿园、小学也都乐意让戏曲进入校园，从娃娃开始抓起，一招一式学把式，培养孩子们的兴趣，这对于茂腔的传承发展非常有利的。
茂腔不仅丰富了胶东半岛上人民的业余文化生活，还增长了人们的历史知识和人文景观。中华民族上下五千年的每一段历史，每一个传奇人物，都能在戏曲的舞台上找到他们的身影，优秀的戏曲演员在那七尺的舞台上，塑造了那么多栩栩如生的人物，他们把人间的喜怒哀怨，爱恨情仇表现得淋漓尽致。
戏曲艺术作为中华文化不可或缺的组成部分，自诞生以来就广为流传，以京剧、越剧、豫剧、评剧、黄梅戏为五大戏曲剧种，各地的地方戏多不胜数。从文学作品，民间故事，流传历史中取材，从外在的装饰美、色彩美、造型美、韵律美到内在的文学美，境界美，给观众带来独特的审美体验，是中华文化精华之所在。虽然目前茂腔在乡村还有雄厚的群众基础，政府也给予财政支持，但发展和传承的问题同样严峻，因而，对茂腔这一珍贵的历史文化遗产，应加以保护，使其更好地传承创新、发展下去。
青岛市西海岸新区茂腔于2021年5月列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。为深入调研戏曲文化的传承与发展，充分了解非遗文化——茂腔的现状，曲阜大学管理学院青鸟传音实践团，于2021年07月22日前往山东省青岛市西海岸新区茂腔艺术传承中心进行实地调研。
实践队队员有幸采访到茂腔第六代传承人张老师，根据张老师讲解，茂腔有着二百多年的历史，流行于山东省高密市、胶州市，胶南市（现西海岸新区）等地。因其唱腔委婉柔怨，生活气息浓郁，深受群众喜爱，乡亲们都亲贴的称其为 “拴老婆橛子戏”。
茂腔发源于农村，具有浓郁的乡村气息，以讲述农村妇女的悲情故事为主，在之前的下乡演出中，无论妇女们在忙什么都会放下手中的活，去认真的听一下这个戏曲，因为很多戏曲都是根据真实事迹改编而成，具有较强的感染力和生命力，让人产生强烈的共鸣；产生强烈的心灵碰撞，从戏曲的矛盾转折中体悟真善美，传播中能量，从而使得家庭和睦，幸福美满。根据张老师讲解，听戏得有一定的阅历，当你四五十岁甚至是退休之后，走进剧场跟你现在去听一场戏的感觉是完全不一样的，随着年龄的不断增长，有些事儿因为你经历过，就会对这出戏产生不同的看法，产生共鸣。听戏要走进戏里，他们的一个眼神，一句念白都会让你着迷……就像是有人说过 “戏如人生”，有人看戏看热闹，有人看场面，有人听曲调，有人看情节，有人把戏当作是人生来看。这看人生应该是境界最高的一种戏曲鉴赏了。
茂腔具有较强的艺术感染力和生命力，与人民生活密不可分。但随着市场经济和现代科技的发展，人们的生活方式及艺术观赏方式发生了很大变化，城市中的年轻人对茂腔已比较陌生，专业演出队伍也日渐萎缩。虽然目前茂腔在乡村还有雄厚的群众基础，但发展和传承的问题同样严峻。
茂腔不同于歌舞，对演员的要求比较宽泛，唱功、个头儿、形象各个方面，综合性比将强，选拔比较严格。并且茂腔具有鲜明的地域特色，用胶东半岛上的方言歌唱，不同于京剧唱法的统一普及，不管是南方还是北方唱法都一样的。茂腔则不同，尽管都位于胶东半岛，高密和胶州唱出来的味道、感觉也是多有不同的。所以说，在茂腔的传播中具有一定的局限性。但是根据目前所了解，当前来说，大环境对于茂腔的发展是非常好的，国家政府财政的不断支持，有很多幼儿园、小学也都乐意让戏曲进入校园，从娃娃开始抓起，一招一式学把式，培养孩子们的兴趣，这对于茂腔的传承发展非常有利的。
茂腔不仅丰富了胶东半岛上人民的业余文化生活，还增长了人们的历史知识和人文景观。中华民族上下五千年的每一段历史，每一个传奇人物，都能在戏曲的舞台上找到他们的身影，优秀的戏曲演员在那七尺的舞台上，塑造了那么多栩栩如生的人物，他们把人间的喜怒哀怨，爱恨情仇表现得淋漓尽致。
戏曲艺术作为中华文化不可或缺的组成部分，自诞生以来就广为流传，以京剧、越剧、豫剧、评剧、黄梅戏为五大戏曲剧种，各地的地方戏多不胜数。从文学作品，民间故事，流传历史中取材，从外在的装饰美、色彩美、造型美、韵律美到内在的文学美，境界美，给观众带来独特的审美体验，是中华文化精华之所在。虽然目前茂腔在乡村还有雄厚的群众基础，政府也给予财政支持，但发展和传承的问题同样严峻，因而，对茂腔这一珍贵的历史文化遗产，应加以保护，使其更好地传承创新、发展下去。
【管理学院暑假社会实践|赏茂腔之美，感传承之心】
——管理学院 青鸟传音实践团
茂腔，是地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。暑假期间，曲阜师范大学管理学院青鸟传音实践团的成员来到了青岛西海岸新区茂腔艺术传承中心，有幸与茂腔第六代传承人张老师展开交流，了解茂腔更多的故事。
茂腔之美，美在质朴
据张老师所说，茂腔有着两百多年的历史，起源于清朝，流行于山东省高密市、胶州市、胶南市（现西海岸新区）等地，到他这一代是第六代。作为发源于农村的戏曲，茂腔具有浓郁的乡村气息，它所讲述、表达的内容并不遥不可及，反而相当“接地气”。很多有名的茂腔剧目，都是由真实事件改编而成，具有较强的生命力和感染力，使观看者产生强烈的共鸣。并且，茂腔的剧情具有丰富的起伏转折，能牢牢地抓住观看者的心，使他们从戏曲的矛盾转折中体悟到真善美。茂腔的流行，不仅能使农村妇女在忙碌的生活的闲暇时间中得到享受，还传递了正能量，对农村地区的人们起到教化作用。
茂腔之美，美在独特
茂腔的语言独特，念白用地方语，富有地方特色，具有浓郁的乡土气息；音乐独特，别具一格，特别是女生唱腔尾音翻高八度，突出了一个“冒”（茂）字。不同于京剧的统一普及，茂腔的地域特色鲜明，各地的方言不同，唱出的茂腔自然也不同。正是这些不同的存在，为茂腔蒙上了一层神秘而独特的面纱。欣赏不同地区不同方言的茂腔演出，能获得崭新的感悟与收获。
茂腔之美，美在共情。
“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”从这首民谣中，可以体会到秦腔戏的魅力。在与张老师的交谈中我们得知，政府会安排剧团下乡演出，一年大概会在街道、乡村安排150场演出。在茂腔下乡演出的时候，无论妇女们此时在忙什么，都会把手里的活放下，来听一场茂腔演出。茂腔的悲凉哀怨，最能引起妇女们的共情。它没有华丽的辞藻堆砌，也没有封建士大夫们那种花前月下的无病呻吟，有的却是充满了泥土气息、生活气息的人民的语言。
茂腔之传，创新为先
茂腔具有强烈的感染力，可是随着科技水平的进步、人们生活方式的改变，茂腔的观众逐渐减少，茂腔班子逐渐萎缩。此次与茂腔传人的交流，令我对茂腔的现状、戏曲文化的现状、非遗文化的现状有了新的认识。茂腔作为地域文化的产物，并不能被其他地域的人们广泛接受，导致茂腔的发展停滞不前。如果想将茂腔戏剧传承下去，必须在保留原有戏曲特色的基础上，不断创新，适应新时代社会的发展和人们的审美需求，开拓更大的演出市场。
群策群力，共谋传承
通过这次实地调研实践，我们意识到要想让茂腔戏曲文化一直保持旺盛的生命力，就必须让茂腔 “活”起来；只有在群众的生活中演绎出来，才能真正体现茂腔的价值。茂腔的传承，需要许多人共同努力。青岛市黄岛区茂腔已于2021年5月列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，当前政府也为茂腔建立了协调有效的保护领导机制，加大经费的投入，为茂腔的发展传承保驾护航。同时，茂腔剧组也在努力扩大茂腔的影响范围，许多学校与剧组建立合作，引戏曲进校园。我们作为新时代的青年，更应给予茂腔等传统戏曲文化更多的关注，聚焦茂腔的传承发展问题，在新媒体平台对茂腔及其保护工作进行宣传展示，让更多人关注、了解茂腔戏剧。
茂腔是地方民众生存方式的体现，是一种独具特色的戏剧，代表着当地民众的兴趣所在。当它以崭新的艺术风貌出现在农村和城市的舞台上，必会以其独特的艺术魅力博得人们更多的喝彩。
——管理学院 青鸟传音实践团
茂腔，是地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。暑假期间，曲阜师范大学管理学院青鸟传音实践团的成员来到了青岛西海岸新区茂腔艺术传承中心，有幸与茂腔第六代传承人张老师展开交流，了解茂腔更多的故事。
茂腔之美，美在质朴
据张老师所说，茂腔有着两百多年的历史，起源于清朝，流行于山东省高密市、胶州市、胶南市（现西海岸新区）等地，到他这一代是第六代。作为发源于农村的戏曲，茂腔具有浓郁的乡村气息，它所讲述、表达的内容并不遥不可及，反而相当“接地气”。很多有名的茂腔剧目，都是由真实事件改编而成，具有较强的生命力和感染力，使观看者产生强烈的共鸣。并且，茂腔的剧情具有丰富的起伏转折，能牢牢地抓住观看者的心，使他们从戏曲的矛盾转折中体悟到真善美。茂腔的流行，不仅能使农村妇女在忙碌的生活的闲暇时间中得到享受，还传递了正能量，对农村地区的人们起到教化作用。
茂腔之美，美在独特
茂腔的语言独特，念白用地方语，富有地方特色，具有浓郁的乡土气息；音乐独特，别具一格，特别是女生唱腔尾音翻高八度，突出了一个“冒”（茂）字。不同于京剧的统一普及，茂腔的地域特色鲜明，各地的方言不同，唱出的茂腔自然也不同。正是这些不同的存在，为茂腔蒙上了一层神秘而独特的面纱。欣赏不同地区不同方言的茂腔演出，能获得崭新的感悟与收获。
茂腔之美，美在共情。
“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”从这首民谣中，可以体会到秦腔戏的魅力。在与张老师的交谈中我们得知，政府会安排剧团下乡演出，一年大概会在街道、乡村安排150场演出。在茂腔下乡演出的时候，无论妇女们此时在忙什么，都会把手里的活放下，来听一场茂腔演出。茂腔的悲凉哀怨，最能引起妇女们的共情。它没有华丽的辞藻堆砌，也没有封建士大夫们那种花前月下的无病呻吟，有的却是充满了泥土气息、生活气息的人民的语言。
茂腔之传，创新为先
茂腔具有强烈的感染力，可是随着科技水平的进步、人们生活方式的改变，茂腔的观众逐渐减少，茂腔班子逐渐萎缩。此次与茂腔传人的交流，令我对茂腔的现状、戏曲文化的现状、非遗文化的现状有了新的认识。茂腔作为地域文化的产物，并不能被其他地域的人们广泛接受，导致茂腔的发展停滞不前。如果想将茂腔戏剧传承下去，必须在保留原有戏曲特色的基础上，不断创新，适应新时代社会的发展和人们的审美需求，开拓更大的演出市场。
群策群力，共谋传承
通过这次实地调研实践，我们意识到要想让茂腔戏曲文化一直保持旺盛的生命力，就必须让茂腔 “活”起来；只有在群众的生活中演绎出来，才能真正体现茂腔的价值。茂腔的传承，需要许多人共同努力。青岛市黄岛区茂腔已于2021年5月列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，当前政府也为茂腔建立了协调有效的保护领导机制，加大经费的投入，为茂腔的发展传承保驾护航。同时，茂腔剧组也在努力扩大茂腔的影响范围，许多学校与剧组建立合作，引戏曲进校园。我们作为新时代的青年，更应给予茂腔等传统戏曲文化更多的关注，聚焦茂腔的传承发展问题，在新媒体平台对茂腔及其保护工作进行宣传展示，让更多人关注、了解茂腔戏剧。
茂腔是地方民众生存方式的体现，是一种独具特色的戏剧，代表着当地民众的兴趣所在。当它以崭新的艺术风貌出现在农村和城市的舞台上，必会以其独特的艺术魅力博得人们更多的喝彩。
#让宝贝回家[超话]#急寻2005年出生2021年7月21日失踪山东省潍坊市高密市阚家镇 李晓玉555004（头旋及断掌纹不详，黑色短发，缺少一颗门牙，患智力障碍和癫痫，口齿不清，不知道父母的名字，知道弟弟的名字叫洋洋）
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