#道英[超话]##音乐剧演员金道英#
210725 韩网更新 道英相关
演出评价:NCT道英变身成为佩尔森伯爵...首次挑战音乐剧达到”合格标准”
NCT成员道英通过《玛丽安托瓦内特》首次挑战音乐剧。他饰演的阿克塞尔冯佩尔森伯爵是一位魅力四射、勇敢的瑞典贵族与玛丽安托瓦内特坠入命运般的爱情。
佩尔森伯爵标志着作品的开始,序曲结束后,伯爵独自站在舞台的一边,拉开了玛丽安托瓦内特和玛格丽德阿尔诺之间令人惋惜的对立序幕。
因为这是第一幕戏,所以为了让观众们从一开始就能沉迷于作品,有说服力地传达故事是非常重要的。特别是《玛丽安托瓦内特》的第一个场面和最后佩尔森听到玛丽被处决消息后的场面相吻合,所以应该带着深厚的感情开始表演。从首次挑战音乐剧的立场来看,很难在短时间内投入感情,但道英从一开始就完全融入角色,提高了观众的投入度。
与此同时,道英在音乐剧的后半部以坚实的感情为基础,向无法面对宫外状况的玛丽,刻画了唤醒现实的佩尔森的形象。失去玛丽后,他表现出来的悲伤、愤怒和凄惨的表情也吸引了人们的视线
当然因为是首次挑战音乐剧在音量和演技方面还有提高的空间,但道英展现了超出期待的角色消化能力,充分达到了合格标准。
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演出评价:NCT道英变身成为佩尔森伯爵...首次挑战音乐剧达到”合格标准”
NCT成员道英通过《玛丽安托瓦内特》首次挑战音乐剧。他饰演的阿克塞尔冯佩尔森伯爵是一位魅力四射、勇敢的瑞典贵族与玛丽安托瓦内特坠入命运般的爱情。
佩尔森伯爵标志着作品的开始,序曲结束后,伯爵独自站在舞台的一边,拉开了玛丽安托瓦内特和玛格丽德阿尔诺之间令人惋惜的对立序幕。
因为这是第一幕戏,所以为了让观众们从一开始就能沉迷于作品,有说服力地传达故事是非常重要的。特别是《玛丽安托瓦内特》的第一个场面和最后佩尔森听到玛丽被处决消息后的场面相吻合,所以应该带着深厚的感情开始表演。从首次挑战音乐剧的立场来看,很难在短时间内投入感情,但道英从一开始就完全融入角色,提高了观众的投入度。
与此同时,道英在音乐剧的后半部以坚实的感情为基础,向无法面对宫外状况的玛丽,刻画了唤醒现实的佩尔森的形象。失去玛丽后,他表现出来的悲伤、愤怒和凄惨的表情也吸引了人们的视线
当然因为是首次挑战音乐剧在音量和演技方面还有提高的空间,但道英展现了超出期待的角色消化能力,充分达到了合格标准。
#没有羽生结弦#连路人都疑问到挂上热搜的程度就感到离谱!?
桥本老太婆不是第一天不做个人了,话说回来这种阴间开墓式倒也不需要我们晴明SAMA来。
日体坛实在不行,简直离谱,万恶的资本主义国家。
如果没有柚子,大概我也不会关注花滑,不会了解贝尔曼、下腰鲍步、阿克塞尔跳、燕式旋转……看过他很多场比赛也见识了形形色色的选手,我敢说只有他完美的把艺术和体育结合起来,使花滑不单是场竞技运动,更多了美的享受⛸️
今年冬天北京,我一定努力去见我的SEIMEI SAMA
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今年冬天北京,我一定努力去见我的SEIMEI SAMA
#新书速递# #人文与社会译丛# 第141种《我们中的我:承任理论研究》
[星星] 法兰克福学派第三代旗帜性人物霍耐特力作
[星星] 深入探讨“承认”与社会诸领域的现实关联
阿克塞尔•霍耐特开创的承认理论完成了批判理论的“政治—伦理转向”,产生了无可替代的影响。在本书中,霍耐特通过重构黑格尔“为承认而斗争”这一早期思想,丰富并完善了当代正义理论,展现出承认范式在具体社会情境中卓有成效的解释力,及其与社会学、政治哲学,以及精神分析等诸多学科的当代相关性。
【目录】
前 言 001
第一部分 黑格尔主义的根基
第一章 从欲望到承认:黑格尔自我意识的基础 003
第二章 实现了自由的王国:黑格尔的“法哲学”概念 020
第二部分 系统性的后果
第三章 正义的构造:论当代程序主义的限度 037
第四章 劳动与承认:一个再定义 059
第五章 作为意识形态的承认:道德与权力间的关联 080
第六章 社会解体:吕克•布尔当斯基和劳伦•泰弗诺的社会理论 104
第七章 作为社会研究的哲学:戴维•米勒的正义理论 127
第三部分 社会的和理论的应用
第八章 国家间的承认:论国际关系的道德基底 147
第九章 组织化的自我实现:个体化的悖论 164
第十章 资本主义现代化的悖论:一个研究纲领 181
第四部分 精神分析学的衍生
第十一章 否定性的作用:对精神分析学的一个承认理论的修正 209
第十二章 “我们”中的自我:作为一种群体形成之驱动力的承认 218
第十三章 前社会的自我的诸面向:对乔尔•怀特布克的反驳 236
第十四章 削弱现实的力量:安慰的世俗形式 253
索 引 262
[星星] 法兰克福学派第三代旗帜性人物霍耐特力作
[星星] 深入探讨“承认”与社会诸领域的现实关联
阿克塞尔•霍耐特开创的承认理论完成了批判理论的“政治—伦理转向”,产生了无可替代的影响。在本书中,霍耐特通过重构黑格尔“为承认而斗争”这一早期思想,丰富并完善了当代正义理论,展现出承认范式在具体社会情境中卓有成效的解释力,及其与社会学、政治哲学,以及精神分析等诸多学科的当代相关性。
【目录】
前 言 001
第一部分 黑格尔主义的根基
第一章 从欲望到承认:黑格尔自我意识的基础 003
第二章 实现了自由的王国:黑格尔的“法哲学”概念 020
第二部分 系统性的后果
第三章 正义的构造:论当代程序主义的限度 037
第四章 劳动与承认:一个再定义 059
第五章 作为意识形态的承认:道德与权力间的关联 080
第六章 社会解体:吕克•布尔当斯基和劳伦•泰弗诺的社会理论 104
第七章 作为社会研究的哲学:戴维•米勒的正义理论 127
第三部分 社会的和理论的应用
第八章 国家间的承认:论国际关系的道德基底 147
第九章 组织化的自我实现:个体化的悖论 164
第十章 资本主义现代化的悖论:一个研究纲领 181
第四部分 精神分析学的衍生
第十一章 否定性的作用:对精神分析学的一个承认理论的修正 209
第十二章 “我们”中的自我:作为一种群体形成之驱动力的承认 218
第十三章 前社会的自我的诸面向:对乔尔•怀特布克的反驳 236
第十四章 削弱现实的力量:安慰的世俗形式 253
索 引 262
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