#太史公记[超话]# 古代，地方上有一太守，名唤吕良，吕良家境不好，父母都是给地主打工的佃户，但是他们想让儿子出人头地，却不曾想，接下来发生的事让人始料不及，父亲成了精……
吕良知道自己家里穷，于是很刻苦的读书，他就想有朝一日出人头地，父母也能跟着自己享清福，父母省吃俭用把他送到了私塾，吕良也确实很争气，后来高中进士，官至太守
吕良出人头地之时，父母皆已去世，看来这老吕良安葬了父母，随后便就任去了，由于他平日公务繁忙，很少回家祭拜父母，这一晃多年过去了，父母的坟头早已荒芜
一天清晨，吕良在家批改文件，这时候家奴慌慌张张的跑进来：“老…老…爷，外面有人找”
“谁呀，把你吓成这样”
正在说话间，从外面进来一老头，来人自我介绍说是吕良的父亲
吕良听后打大怒：“家父已经去世多年，哪里来的父亲？还是我亲手将他老人家安葬的，你这个人好不知歹，竟然戏耍于我？”
吕良气的脸红脖子粗，本来想把来人打一顿，出出气也就罢了，但当他细瞧来人的模样，顿时吃了一惊：这个人简直太像自己的父亲了，这就是一个模子刻出来的
更让人吃惊的是，来人还穿着父亲下葬时的旧衣，看到这个情况，吕良结结巴巴地问道：“爹…您…老…人家…不是去世了吗？”
“我的确是死了，但是在巧合之下我成了仙，但是我依旧难忘我们父子情，过来看看你，要不然你吩咐下人给我打扫一间房屋居住吧”来人和颜悦色的说道
吕良心里有些怀疑，但还是小心翼翼的将来人搀扶到家中，随后攀谈起来，通过此人的言行举止，吕良发现，他和父亲生前的一切极为相似，且对以前甚至他小时候发生的事也了如指掌，吕良确认来人是自己的父亲后，便不再怀疑，顺便吩咐下人打扫出一间干净的上房让父亲居住
父亲一住半年，但是慢慢的吕良发现自己怎么越来越瘦，而且一向身体健康的妻儿也时常患病，眼前的一切搞得他心烦意乱，身心俱疲，请来郎中，可是郎中也查不出来这一家人究竟是怎么了，于是他们就开始吃补药人参，鹿茸，却依旧没有效果
又过了几天，吕良家里来了一位仙游的道士，那道人颇擅岐黄之术，道士意见吕良，便大吃一惊道：“我看你印堂发黑，身上有一股黑雾缠绕，怕家里有妖气吧”
吕良听后惊得一身冷汗，于是他便把半年来所发生的事情一五一十的向道士全盘拖出，道士听后，大惊失色的说道：你们家人所患症状，都是妖人所吸阳气所致，如果时间长了都有性命之忧
道士问道：你们家里最近有没有来什么人或者发生什么样的怪事
吕良说：“半年前家父来过，但是他已经去世10多年，说自己已经修炼成仙，特来看看我，与我一起居住”。
道士道：“你那个父亲就是妖人，你也不想想，他都去世10多年了，怎么会修炼成仙，又怎么会和凡人一起居住？”
道士拿好了宝剑，想见吕良父亲一面，见到父亲后，吕良便将此事告诉父亲，说有人想见他，但是此事的父亲并没有为难之事，反而欣然同意和道士见面
吕良安排了道士和父亲见了面，父亲见到到时候谈吐自如，侃侃而谈，丝毫没有畏惧之色。道士趁吕良父亲转身的功夫，拿出一面八卦镜，然而八卦镜照向吕良父亲，却丝毫没有任何反应，这个情况让道士心生疑惑，他是人是妖？
道士把吕良拉到一边，悄悄地说道：“我无法分辨真假，看来是我的道行太浅，我这就去把张真人请来”吕良一时也没有主意，只能听从道士的安排
过了几天，张真人果然来了，还没踏进家门，他就发现吕良的房子上有一股妖气缠绕，他不敢打草惊蛇，于是悄悄的把吕良叫到一边，随后塞给他一个符咒，让他贴在房梁之上，随后再把吕良父亲叫到那个房间，父亲不知道有诈就乖乖的去了
张真人在旁边悄悄的念咒语，吕良父亲头痛不已，万念俱灰，万般无奈之下想破窗逃走，却见外面霞光四闪，怎么都出不去了。张真人拿着一个器物，这就朝着吕良父亲打去，奇怪的是，每打一次吕良的父亲，他就缩小一寸，打到第49下时，整个人直接消失不见了
地上仅留下一堆破烂不堪的衣服，但是这些衣服就好像在土里埋了很多年，在衣服里边吕良找到了一根肋骨
张真人说：“这根肋骨想必就是令尊的骨头，修炼成精后化作令尊的模样，因此和他生前言谈举止一致”
吕良听后，很是惊讶：“父亲的肋骨怎会成精作怪？”
张真人说道：枯骨若寻得机缘，吸取天地之灵气，自可以化作精怪，只需不足百年的时间，但是你父亲下葬不过10年，便已经修炼成精，据我推测，你父母的坟头边肯定有野狗，狐狸将他的骨头叼了去，又逢7月15月光中含有帝流浆，可让草木成精，狐魅增加修为，你父亲的这跟肋骨暴露于野外，定然也吸收了帝流浆，方能成精为怪。”
吕良听后，后悔不已，都是自己公务繁忙，因此才忘记祭奠父母，这才让野狗狐狸钻了空子，张真人走后，吕良来到父母坟前，果然见到一处狐狸挖的大洞，他顿时痛哭不已，吕梁重新修缮了父母的坟墓，厚葬了父母，坟前磕头认错，不久后，妻儿的病全都好了
吕良知道自己家里穷，于是很刻苦的读书，他就想有朝一日出人头地，父母也能跟着自己享清福，父母省吃俭用把他送到了私塾，吕良也确实很争气，后来高中进士，官至太守
吕良出人头地之时，父母皆已去世，看来这老吕良安葬了父母，随后便就任去了，由于他平日公务繁忙，很少回家祭拜父母，这一晃多年过去了，父母的坟头早已荒芜
一天清晨，吕良在家批改文件，这时候家奴慌慌张张的跑进来：“老…老…爷，外面有人找”
“谁呀，把你吓成这样”
正在说话间，从外面进来一老头，来人自我介绍说是吕良的父亲
吕良听后打大怒：“家父已经去世多年，哪里来的父亲？还是我亲手将他老人家安葬的，你这个人好不知歹，竟然戏耍于我？”
吕良气的脸红脖子粗，本来想把来人打一顿，出出气也就罢了，但当他细瞧来人的模样，顿时吃了一惊：这个人简直太像自己的父亲了，这就是一个模子刻出来的
更让人吃惊的是，来人还穿着父亲下葬时的旧衣，看到这个情况，吕良结结巴巴地问道：“爹…您…老…人家…不是去世了吗？”
“我的确是死了，但是在巧合之下我成了仙，但是我依旧难忘我们父子情，过来看看你，要不然你吩咐下人给我打扫一间房屋居住吧”来人和颜悦色的说道
吕良心里有些怀疑，但还是小心翼翼的将来人搀扶到家中，随后攀谈起来，通过此人的言行举止，吕良发现，他和父亲生前的一切极为相似，且对以前甚至他小时候发生的事也了如指掌，吕良确认来人是自己的父亲后，便不再怀疑，顺便吩咐下人打扫出一间干净的上房让父亲居住
父亲一住半年，但是慢慢的吕良发现自己怎么越来越瘦，而且一向身体健康的妻儿也时常患病，眼前的一切搞得他心烦意乱，身心俱疲，请来郎中，可是郎中也查不出来这一家人究竟是怎么了，于是他们就开始吃补药人参，鹿茸，却依旧没有效果
又过了几天，吕良家里来了一位仙游的道士，那道人颇擅岐黄之术，道士意见吕良，便大吃一惊道：“我看你印堂发黑，身上有一股黑雾缠绕，怕家里有妖气吧”
吕良听后惊得一身冷汗，于是他便把半年来所发生的事情一五一十的向道士全盘拖出，道士听后，大惊失色的说道：你们家人所患症状，都是妖人所吸阳气所致，如果时间长了都有性命之忧
道士问道：你们家里最近有没有来什么人或者发生什么样的怪事
吕良说：“半年前家父来过，但是他已经去世10多年，说自己已经修炼成仙，特来看看我，与我一起居住”。
道士道：“你那个父亲就是妖人，你也不想想，他都去世10多年了，怎么会修炼成仙，又怎么会和凡人一起居住？”
道士拿好了宝剑，想见吕良父亲一面，见到父亲后，吕良便将此事告诉父亲，说有人想见他，但是此事的父亲并没有为难之事，反而欣然同意和道士见面
吕良安排了道士和父亲见了面，父亲见到到时候谈吐自如，侃侃而谈，丝毫没有畏惧之色。道士趁吕良父亲转身的功夫，拿出一面八卦镜，然而八卦镜照向吕良父亲，却丝毫没有任何反应，这个情况让道士心生疑惑，他是人是妖？
道士把吕良拉到一边，悄悄地说道：“我无法分辨真假，看来是我的道行太浅，我这就去把张真人请来”吕良一时也没有主意，只能听从道士的安排
过了几天，张真人果然来了，还没踏进家门，他就发现吕良的房子上有一股妖气缠绕，他不敢打草惊蛇，于是悄悄的把吕良叫到一边，随后塞给他一个符咒，让他贴在房梁之上，随后再把吕良父亲叫到那个房间，父亲不知道有诈就乖乖的去了
张真人在旁边悄悄的念咒语，吕良父亲头痛不已，万念俱灰，万般无奈之下想破窗逃走，却见外面霞光四闪，怎么都出不去了。张真人拿着一个器物，这就朝着吕良父亲打去，奇怪的是，每打一次吕良的父亲，他就缩小一寸，打到第49下时，整个人直接消失不见了
地上仅留下一堆破烂不堪的衣服，但是这些衣服就好像在土里埋了很多年，在衣服里边吕良找到了一根肋骨
张真人说：“这根肋骨想必就是令尊的骨头，修炼成精后化作令尊的模样，因此和他生前言谈举止一致”
吕良听后，很是惊讶：“父亲的肋骨怎会成精作怪？”
张真人说道：枯骨若寻得机缘，吸取天地之灵气，自可以化作精怪，只需不足百年的时间，但是你父亲下葬不过10年，便已经修炼成精，据我推测，你父母的坟头边肯定有野狗，狐狸将他的骨头叼了去，又逢7月15月光中含有帝流浆，可让草木成精，狐魅增加修为，你父亲的这跟肋骨暴露于野外，定然也吸收了帝流浆，方能成精为怪。”
吕良听后，后悔不已，都是自己公务繁忙，因此才忘记祭奠父母，这才让野狗狐狸钻了空子，张真人走后，吕良来到父母坟前，果然见到一处狐狸挖的大洞，他顿时痛哭不已，吕梁重新修缮了父母的坟墓，厚葬了父母，坟前磕头认错，不久后，妻儿的病全都好了
#隆回[超话]# 必挂骗子欧阳泫雅@平和超 我买潮牌衣服被骗了942元，希望大家小心了，此人很虚伪的，微博以及很多地方我挂她两年了，她把我拉黑以及删除评论，很多网红都知道她骗钱并且都取关她了，我会每天让更多人知道她是个骗子 她改名:欧阳泫雅 湖南邵阳2001年-03-28 她电话:13874239491 Q:790797349 Vx:lanlan82822#曝光骗子##骗术曝光##网络诈骗#
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ #佛教密宗[超话]##大乘佛教[超话]#
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ #佛教密宗[超话]##大乘佛教[超话]#
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