2021年4月24日，我在完成了手头工作之后读完了将去年冬天开始拜读的《大秦帝国》。本书由萧然先生所著，我在网上并没有查阅到有关他的资讯。好在这并不重要，我已在这本厚厚的文字中有所认知。
我自小对历史颇有兴趣，不知是否受到父亲影响。小时候最喜欢的历史人物是汉武帝，全因当时同父亲一起看了古装电视剧《汉武大帝》，之后又因为《百家讲坛》而喜欢上了易中天。那时的我全当听故事一般，直到今天我对历史也完全称不上精通，只记得小时候是和父亲一起看，长大之后，虽不再天天与父亲相伴，可他播种在我心中对历史敬畏的种子似乎也逐渐生根发芽。
这本装裱深沉的《大秦帝国》，也是在去年，一个我常会光顾的书店中，偶然映入眼帘。兴许是因为秦人尚黑，所以封面也是纯黑色，只有书名等几个烫金的大字。当时我在书架面前，捧起此书时，也因旁边服务员“诧异”的眼光而略感尴尬。不过从第一页的《致读者》开始，我就被作者的文字深深吸引，也开始对只知晓只言片语的“大秦”产生浓厚的兴趣。
第一次买这样“严肃”的书，我自己都戏称为“老头书”，此处全无冒犯之意。曾以为自己会因枯燥而中途放弃阅读，可没想到竟是越读越有趣。每每合上书后，虽不能完整背诵，可还是会拉着男友将自己在书中看到的有趣故事又口述一遍。有时也难得在店里遇上愿意听我“聒噪”的客人们，甚至会得到有趣的反馈，实在是非常感谢。
如果说商鞅、宣太后、韩非、李斯等等这样的名字是我记忆中的历史碎片，那么这本书便将我脑海中的关于秦国历史的“只言片语”仔细的拼凑成了一幅壮阔的历史画卷。从影视剧到学校的历史课，在作者的引领下以现代文明的角度更客观、全面的认识这些耳熟能详的历史人物。也是头一回站在历史之镜前，见证历代先人的志向与历史老人的抉择。“以古为鉴，以史明智”我在此刻似乎能稍作体会。
我了解到萧然先生先后创作了《大秦帝国》、《大汉帝国》、《大唐帝国》三部书，我想在空闲时一本本读完，笔者在本书的《后记》中提到《大秦帝国》的初版于1997年，而此时的他已进入耄耋之年，也成了大小医院的常客，可他仍在坚持准备着此系列的第三部书《大唐帝国》。读到这里更让我心生敬意，能为心中所爱奉献一生，也是我所理想也正在追寻的生活方式。
读完本书，其中内容、细节我虽依旧无法准确无误的完整叙述，可我用笨拙的方式将内心与之共鸣处勾画标注。在我看来，书籍原同我们的生活密不可分，阅读过程中有许多次让我深受鼓舞，也是我十分喜爱此书的原因。它没有刻板的陈述历史，反而为读者展示了不同时代背景下人们所作的不同选择，历史则是为我们标记了选择过后千姿百态人物命运。历史的变迁更替是残酷而现实的，同时它也是如此必不可少的推动着人类文明的进步与发展。
与历史长河相较，个人的生命显得如此稍纵即逝，笔者提到东坡居士《浣溪沙》中的几句：“谁道人生再无少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。” 如今我依旧为我的目标努力着，每天无比珍惜还能工作的时间，从关注结果再到享受过程。个人有个人的生活方式，我至今仍然保护着内心的灵性与品性，希望有一天能变得熟练而达到新的平衡。 https://t.cn/A6G4w1Hd
我自小对历史颇有兴趣，不知是否受到父亲影响。小时候最喜欢的历史人物是汉武帝，全因当时同父亲一起看了古装电视剧《汉武大帝》，之后又因为《百家讲坛》而喜欢上了易中天。那时的我全当听故事一般，直到今天我对历史也完全称不上精通，只记得小时候是和父亲一起看，长大之后，虽不再天天与父亲相伴，可他播种在我心中对历史敬畏的种子似乎也逐渐生根发芽。
这本装裱深沉的《大秦帝国》，也是在去年，一个我常会光顾的书店中，偶然映入眼帘。兴许是因为秦人尚黑，所以封面也是纯黑色，只有书名等几个烫金的大字。当时我在书架面前，捧起此书时，也因旁边服务员“诧异”的眼光而略感尴尬。不过从第一页的《致读者》开始，我就被作者的文字深深吸引，也开始对只知晓只言片语的“大秦”产生浓厚的兴趣。
第一次买这样“严肃”的书，我自己都戏称为“老头书”，此处全无冒犯之意。曾以为自己会因枯燥而中途放弃阅读，可没想到竟是越读越有趣。每每合上书后，虽不能完整背诵，可还是会拉着男友将自己在书中看到的有趣故事又口述一遍。有时也难得在店里遇上愿意听我“聒噪”的客人们，甚至会得到有趣的反馈，实在是非常感谢。
如果说商鞅、宣太后、韩非、李斯等等这样的名字是我记忆中的历史碎片，那么这本书便将我脑海中的关于秦国历史的“只言片语”仔细的拼凑成了一幅壮阔的历史画卷。从影视剧到学校的历史课，在作者的引领下以现代文明的角度更客观、全面的认识这些耳熟能详的历史人物。也是头一回站在历史之镜前，见证历代先人的志向与历史老人的抉择。“以古为鉴，以史明智”我在此刻似乎能稍作体会。
我了解到萧然先生先后创作了《大秦帝国》、《大汉帝国》、《大唐帝国》三部书，我想在空闲时一本本读完，笔者在本书的《后记》中提到《大秦帝国》的初版于1997年，而此时的他已进入耄耋之年，也成了大小医院的常客，可他仍在坚持准备着此系列的第三部书《大唐帝国》。读到这里更让我心生敬意，能为心中所爱奉献一生，也是我所理想也正在追寻的生活方式。
读完本书，其中内容、细节我虽依旧无法准确无误的完整叙述，可我用笨拙的方式将内心与之共鸣处勾画标注。在我看来，书籍原同我们的生活密不可分，阅读过程中有许多次让我深受鼓舞，也是我十分喜爱此书的原因。它没有刻板的陈述历史，反而为读者展示了不同时代背景下人们所作的不同选择，历史则是为我们标记了选择过后千姿百态人物命运。历史的变迁更替是残酷而现实的，同时它也是如此必不可少的推动着人类文明的进步与发展。
与历史长河相较，个人的生命显得如此稍纵即逝，笔者提到东坡居士《浣溪沙》中的几句：“谁道人生再无少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。” 如今我依旧为我的目标努力着，每天无比珍惜还能工作的时间，从关注结果再到享受过程。个人有个人的生活方式，我至今仍然保护着内心的灵性与品性，希望有一天能变得熟练而达到新的平衡。 https://t.cn/A6G4w1Hd
【百年走百村|黄河边的这个村庄来头不小，被誉为“小北京”】
#天鹅之城三门峡# #三门峡黄河流域高质量发展#
来源：黄河时报掌上金三角
1960年，随着黄河三门峡大坝拦洪蓄水，千年古城——灵宝老县城消失了。如今，这里成为一座黄河岸边的村庄——市城乡一体化示范区大王镇老城村。昔日的繁华归于平静，现在只存在于人们的记忆里。日前，记者来到这里，听老人回忆灵宝老城的旧闻轶事、风土民情，感受时代的变迁。
01千年古城被黄河淹没，而今成为一个村子
“当年这里是全灵宝的政治、经济、文化中心，又是东西必经之要道，历经千年。”今年76岁的老城村村民邵同生，手指着黄河的方向，向记者讲述当年灵宝县城的繁华景象。“现在已经看不到了，全部淹没在黄河里。”邵同生老人的童年在灵宝老县城里度过，那里记录了他童年的所有美好时光。在向记者讲述这段回忆时，他显得十分自豪。
据了解，灵宝老县城自隋代设置桃林县，唐代改为灵宝县，直至1960年彻底被三门峡水库淹没，历经1360多个春秋。它北临黄河，西至潼关，东通洛阳，南达卢氏，是崤函古道上的一处千年古城。1959年，因修建三门峡大坝，这里成为淹没区，古城被拆，迁移至向南20千米处，也就是如今的灵宝市区。
邵同生老人向记者形容，“老县城虽然不大，但是西安城有的，这里全都有。”他回忆，老县城为四方形，四周砌有城墙，城墙周长为3.3里，在东、西、南三个方向开设有城门。
据《灵宝县志》载，明景泰元年（1450年），知县夏永宁重建城池，城池方正。当时城墙高约8.3米，厚约5.2米，周长约千米，有垛口1000个，更铺2座，城门3道，每座城门上都建有宏伟的城楼。城门额有石刻大字，东门为“来紫”（紫气东来），西门为“拱华”（拱手华岳），南门为“哥熏”（歌颂政绩），当时为避阴气，故意不修北门。直至建国之初，城墙保存基本完好。
02看马戏、打篮球，76岁老人回忆老城童年趣事
“灵宝老县城内有三条大街，店铺林立，繁花似锦，百味小吃，令人垂涎，素有‘小北京’‘小香港’之美称。”邵同生老人告诉记者，“城里有寺庙、戏台、银行、浴池等，该有的都有。童年最开心的事就是跟着大人看马戏，那时候经常有外地马戏团来演出。再者，就是跟着大人去澡堂子泡澡，别提有多舒服了，有时候还会约上几个小伙伴去打篮球。”
那时，灵宝老县城山水环抱，景色宜人。离城二三里的南郊，弘农涧河像一条弯曲的银带由南向北缓慢流去，穿过火车桥汇入黄河。这里莲池相连，芦苇片片，鱼塘成排。城北有千亩枣园，站在枣园东西，观赏日出黄河或黄河夕照，更是引人入胜。老城清冽甘甜的小井水及泮池鲤鱼跳龙门石雕名扬天下。小井和泮池坐落在灵宝老县城南城门外，水井上建有井亭，磨盘大小的井口，是大半个老城人的饮水之源。每到早晨，清冽纯净的井水几乎浸溢到井口，人们只需持桶弯腰就能汲满一桶。
“现在的老城和当年没法比。”比起当年，邵同生老人内心有着很大的落差。随着三门峡大坝的建成蓄水，灵宝老县城被水库淹没，两万五千人迁徙他乡，县城昔日繁华不再。邵同生与部分老县城里的人搬迁至附近两公里处，形成了如今的村落。由于居住的都是来自老县城的人，大家便将这里称为“老城”，久而久之成为“老城村”。
如今的灵宝老县城旧址已被淤泥覆盖，成为一片滩地，仅有东城墙的一段遗迹和半封闭的12号火车涵洞能勾起人们对老县城的回忆。
03传统美食，让“老城”焕发新活力
如今提及老城村，或许很多人都不知道它的历史和由来，但是却知道出自这个村子的一道名菜——猪头宴。走在老城村的街头，可以看到很多外地的车辆，这些游客都是慕名而来。据村里的老人讲，猪头宴盛行于100多年前，有着200多年历史。其制作工艺独特，口感肥而不腻，瘦而不柴，味道纯正，一直是招待贵宾、款待朋友的首选佳肴。
“这里唯一留下的就是灵宝的传统美食。”村里一位老人向记者讲述，以酱烧猪头为首，甄糕、脂油烧饼等多种小吃，均有上百年的历史。在老城村百余米长的街上，随处可见这些传承下的小吃店铺或者摊点。今年60多岁的李会芳在街头摆甄糕摊已经很多年了，“我们这里几乎家家户户都会做，食客都是来此旅游的客人。”她告诉记者。
今年62岁的史占弟是老城村做猪头宴的师傅之一。祖辈都在做猪头宴，到史占弟这一辈已经是第四代了。从小耳濡目染，他很早就熟练掌握了猪头宴的纯正做法。“酒香不怕巷子深。”史占弟夫妻俩为人热情实在，加上做的猪头宴特色地道，吸引了很多外地客人前来品尝。
采访当日15时，虽然已过饭点，但是史占弟经营的饭店依然不断有食客前来，其中还有一桌是来自北京的游客。“随着沿黄生态廊道的建设，村里的游客明显增多。我们一定要用自己的特色美食，吸引更多游客前来。”史占弟说。
#天鹅之城三门峡# #三门峡黄河流域高质量发展#
来源：黄河时报掌上金三角
1960年，随着黄河三门峡大坝拦洪蓄水，千年古城——灵宝老县城消失了。如今，这里成为一座黄河岸边的村庄——市城乡一体化示范区大王镇老城村。昔日的繁华归于平静，现在只存在于人们的记忆里。日前，记者来到这里，听老人回忆灵宝老城的旧闻轶事、风土民情，感受时代的变迁。
01千年古城被黄河淹没，而今成为一个村子
“当年这里是全灵宝的政治、经济、文化中心，又是东西必经之要道，历经千年。”今年76岁的老城村村民邵同生，手指着黄河的方向，向记者讲述当年灵宝县城的繁华景象。“现在已经看不到了，全部淹没在黄河里。”邵同生老人的童年在灵宝老县城里度过，那里记录了他童年的所有美好时光。在向记者讲述这段回忆时，他显得十分自豪。
据了解，灵宝老县城自隋代设置桃林县，唐代改为灵宝县，直至1960年彻底被三门峡水库淹没，历经1360多个春秋。它北临黄河，西至潼关，东通洛阳，南达卢氏，是崤函古道上的一处千年古城。1959年，因修建三门峡大坝，这里成为淹没区，古城被拆，迁移至向南20千米处，也就是如今的灵宝市区。
邵同生老人向记者形容，“老县城虽然不大，但是西安城有的，这里全都有。”他回忆，老县城为四方形，四周砌有城墙，城墙周长为3.3里，在东、西、南三个方向开设有城门。
据《灵宝县志》载，明景泰元年（1450年），知县夏永宁重建城池，城池方正。当时城墙高约8.3米，厚约5.2米，周长约千米，有垛口1000个，更铺2座，城门3道，每座城门上都建有宏伟的城楼。城门额有石刻大字，东门为“来紫”（紫气东来），西门为“拱华”（拱手华岳），南门为“哥熏”（歌颂政绩），当时为避阴气，故意不修北门。直至建国之初，城墙保存基本完好。
02看马戏、打篮球，76岁老人回忆老城童年趣事
“灵宝老县城内有三条大街，店铺林立，繁花似锦，百味小吃，令人垂涎，素有‘小北京’‘小香港’之美称。”邵同生老人告诉记者，“城里有寺庙、戏台、银行、浴池等，该有的都有。童年最开心的事就是跟着大人看马戏，那时候经常有外地马戏团来演出。再者，就是跟着大人去澡堂子泡澡，别提有多舒服了，有时候还会约上几个小伙伴去打篮球。”
那时，灵宝老县城山水环抱，景色宜人。离城二三里的南郊，弘农涧河像一条弯曲的银带由南向北缓慢流去，穿过火车桥汇入黄河。这里莲池相连，芦苇片片，鱼塘成排。城北有千亩枣园，站在枣园东西，观赏日出黄河或黄河夕照，更是引人入胜。老城清冽甘甜的小井水及泮池鲤鱼跳龙门石雕名扬天下。小井和泮池坐落在灵宝老县城南城门外，水井上建有井亭，磨盘大小的井口，是大半个老城人的饮水之源。每到早晨，清冽纯净的井水几乎浸溢到井口，人们只需持桶弯腰就能汲满一桶。
“现在的老城和当年没法比。”比起当年，邵同生老人内心有着很大的落差。随着三门峡大坝的建成蓄水，灵宝老县城被水库淹没，两万五千人迁徙他乡，县城昔日繁华不再。邵同生与部分老县城里的人搬迁至附近两公里处，形成了如今的村落。由于居住的都是来自老县城的人，大家便将这里称为“老城”，久而久之成为“老城村”。
如今的灵宝老县城旧址已被淤泥覆盖，成为一片滩地，仅有东城墙的一段遗迹和半封闭的12号火车涵洞能勾起人们对老县城的回忆。
03传统美食，让“老城”焕发新活力
如今提及老城村，或许很多人都不知道它的历史和由来，但是却知道出自这个村子的一道名菜——猪头宴。走在老城村的街头，可以看到很多外地的车辆，这些游客都是慕名而来。据村里的老人讲，猪头宴盛行于100多年前，有着200多年历史。其制作工艺独特，口感肥而不腻，瘦而不柴，味道纯正，一直是招待贵宾、款待朋友的首选佳肴。
“这里唯一留下的就是灵宝的传统美食。”村里一位老人向记者讲述，以酱烧猪头为首，甄糕、脂油烧饼等多种小吃，均有上百年的历史。在老城村百余米长的街上，随处可见这些传承下的小吃店铺或者摊点。今年60多岁的李会芳在街头摆甄糕摊已经很多年了，“我们这里几乎家家户户都会做，食客都是来此旅游的客人。”她告诉记者。
今年62岁的史占弟是老城村做猪头宴的师傅之一。祖辈都在做猪头宴，到史占弟这一辈已经是第四代了。从小耳濡目染，他很早就熟练掌握了猪头宴的纯正做法。“酒香不怕巷子深。”史占弟夫妻俩为人热情实在，加上做的猪头宴特色地道，吸引了很多外地客人前来品尝。
采访当日15时，虽然已过饭点，但是史占弟经营的饭店依然不断有食客前来，其中还有一桌是来自北京的游客。“随着沿黄生态廊道的建设，村里的游客明显增多。我们一定要用自己的特色美食，吸引更多游客前来。”史占弟说。
【古人的羽绒被，是鸭绒、鹅绒，还是其他鸟绒？】英格兰萨福克郡，富有的寡妇Edith Pretty是萨顿胡庄园的主人。1939年，Pretty偶然在自家后院发现了一些珍宝。自小就对考古兴趣浓厚的她做了一个决定——请Basil Brown在庭院中挖掘。于是，英国历史上最重大的考古发现——“萨顿胡船棺葬”现身。
如果说这部名为《发掘》的电影刻画的是两个“普通人”对文物的敬意，那么在瑞典瓦尔斯加尔德，则是一群专业考古学家对历史的描摹。
挪威科技大学科技考古学荣誉退休教授Birgitta Berglund说：“可以说，瓦尔斯加尔德是来自斯堪的纳维亚半岛的《发掘》故事的翻版。”
位于瑞典中部乌普萨拉郊外的瓦尔斯加尔德，有90多座铁器时代的坟墓，尤其以公元600年至700年间壮观的船墓闻名。其中两座坟墓是这个故事的中心，或者更确切地说，在这些坟墓中发现的羽绒寝具，可能是关于床上用品最有趣的故事了。
【最后的航行】
那是在墨洛温王朝中后期，也是维京时代之前。当时蛮族入侵，内外战争连绵不断，武士无疑有着较高的社会地位。
这两座船墓的主人都是高级战士。他们戴着装饰华丽的头盔，配有盾牌和武器，躺在10米长、可以放下四五对桨的大船上，并且携带着打猎和烹饪所需的工具及食物，开始了最后一次“航行”。而在船旁，是一只被砍了头的猫头鹰，马和其他动物。
“被埋葬的武士们似乎带好了装备，要划船到地下世界，而且还能够在马的帮助下上岸。”Berglund说。
让人惊讶的是，这两位战士得到了全方位的照顾，包括美梦——他们躺在由几层羽绒制成的垫子上。研究人员认为这些床上用品可能有更大的功能，而不仅仅是作为填充物。
“你可能会认为羽绒床上用品是一个现代概念，不可否认的是，它直到最近十几年才开始在普通民众中使用。而瓦尔斯加尔德墓地里的羽绒垫是斯堪的纳维亚半岛已知最古老的羽绒寝具。”Berglund说。
“对羽毛的调查显示，对古人来说，鸟类，尤其是特殊种类的鸟，比通常认为的更加重要。选择羽毛作为寝具可能还有更深层次的象征意义。”Berglund接受《中国科学报》采访时说，根据北欧民间传说，垂死之人被褥中的羽毛类型非常重要。
例如，人们认为使用家禽、猫头鹰和其他猛禽、鸽子、乌鸦以及松鼠的毛可以“束缚亡灵”。在一些斯堪的纳维亚地区，人们认为鹅毛是释放灵魂的最佳选择。
【谁的毛 从哪儿来】
于是，研究人员希望弄清哪些鸟类为这些床上用品提供了羽毛。他们表示，这些羽毛为研究古人和鸟类间的关系提供了新视角。
多年来，Berglund在瑞典南部努德兰的海尔格兰研究人们使用羽绒的历史。这里的人在很久之前就为绒鸭建造鸭舍，并将羽绒生产商业化。于是，研究人员希望弄清挪威北部海岸的人们如何获得羽毛——长途运输还是贸易？
分辨一堆埋藏许久的羽绒来自哪些动物是一项艰巨的工作。为了识别了这些材料，挪威自然历史研究所生物学家Jorgen Rosvold对羽毛碎片进行了取样和显微分析。
“这是一份耗时且具有挑战性的工作，物料分解、纠结、脏乱。这意味着你在新鲜材料中很容易观察到的许多特征已经变得模糊不清，必须花更多时间寻找这些特征。”Rosvold告诉记者，“尽管这些羽毛已经在地下躺了1000多年，我仍然对它们保存得如此完好感到惊讶。”
近日刊登于《考古科学杂志：报告》的论文显示，这些羽毛来自鹅、鸭、松鸡、乌鸦、麻雀、涉禽以及鹰鸮。“瓦尔斯加尔德的床上用品中只有少数绒鸭的羽毛被鉴定出来，所以我们没有理由相信它们是来自海尔格兰或其他北方地区的商品。”
然而，这个发现并没有让Berglund失望。种类繁多的鸟让研究人员对史前时期附近地区的鸟类动物群，以及人类与鸟类的关系有了更深入地了解。“这些羽毛不仅可以提供当时瓦尔斯加尔德地区家养鸟类的信息，还可以提供当地猎场和野生鸟类区系的情况。”他们写道。
实际上，古人对羽毛的热爱，并不因距离和时间产生差异。
虽然瓦尔斯加尔德的羽毛无法被证明来自长途贸易，但公元1100年至1450年，在地球另一端的南美洲阿塔卡马沙漠，商人们带着鹦鹉越过高山、穿过草原，来到沙漠绿洲。
美国宾夕法尼亚州立大学人类学助理教授José M. Capriles说：“在整个美洲，羽毛都很珍贵，我们在地位较高的人的墓葬中看到了它们。”
通过动物考古学分析、同位素饮食重建、放射性碳年代测定和古DNA测试，Capriles团队对来自阿塔卡马的5个绿洲地区的27具鹦鹉遗骸进行了分类。结果显示，这些鹦鹉是从300多英里外的亚马孙东部地区迁移过来的。相关论文3月29日刊登于美国《国家科学院院刊》。
“活鸟能够穿越1万多英尺高的安第斯山脉真是令人惊讶。”Capriles说，“但这些鸟并没有过上幸福的生活。人们养它是为了羽毛，羽毛一长就被拔掉。”
【再见，再也不见】
回到瑞典瓦尔斯加尔德。这里的鸟可能没有经历过这种“慢性痛苦”，但同样有着“令人遗憾”的遭遇。
实际上，羽绒被褥并不是研究人员在豪华船墓里发现的唯一“趣事”。其中一个坟墓里还有一只无头猫头鹰。为何要砍下这只可怜动物的脑袋？“我们相信，这对葬礼有某种仪式上的意义。”Berglund说。
通过分析一些近代坟墓，研究人员知道，那时的人们会采取一些措施，防止被埋葬的人死而复生。很容易想象，在更早以前人们也是这样做的。研究人员提到，在维京时代坟墓中发现了一些剑，有的在放入墓前被故意弯曲。这可能是为了防止死者在返回时使用武器。
“可以想象，猫头鹰头被砍下来是为了防止它回来。也许羽绒寝具使用猫头鹰羽毛也有类似功能。”Berglund说，“在爱沙尼亚萨尔梅，同一时期的船形坟墓与瓦尔斯加尔德的相似。在那里也发现了两只被砍下头颅的猛禽。”
看来，对那时的人而言，亲朋去世虽然令人悲伤，但最好再也不见。
相关论文信息：https://t.cn/A6cwrrpO
https://t.cn/A6cwrrpl
https://t.cn/A6cwrrpW
如果说这部名为《发掘》的电影刻画的是两个“普通人”对文物的敬意，那么在瑞典瓦尔斯加尔德，则是一群专业考古学家对历史的描摹。
挪威科技大学科技考古学荣誉退休教授Birgitta Berglund说：“可以说，瓦尔斯加尔德是来自斯堪的纳维亚半岛的《发掘》故事的翻版。”
位于瑞典中部乌普萨拉郊外的瓦尔斯加尔德，有90多座铁器时代的坟墓，尤其以公元600年至700年间壮观的船墓闻名。其中两座坟墓是这个故事的中心，或者更确切地说，在这些坟墓中发现的羽绒寝具，可能是关于床上用品最有趣的故事了。
【最后的航行】
那是在墨洛温王朝中后期，也是维京时代之前。当时蛮族入侵，内外战争连绵不断，武士无疑有着较高的社会地位。
这两座船墓的主人都是高级战士。他们戴着装饰华丽的头盔，配有盾牌和武器，躺在10米长、可以放下四五对桨的大船上，并且携带着打猎和烹饪所需的工具及食物，开始了最后一次“航行”。而在船旁，是一只被砍了头的猫头鹰，马和其他动物。
“被埋葬的武士们似乎带好了装备，要划船到地下世界，而且还能够在马的帮助下上岸。”Berglund说。
让人惊讶的是，这两位战士得到了全方位的照顾，包括美梦——他们躺在由几层羽绒制成的垫子上。研究人员认为这些床上用品可能有更大的功能，而不仅仅是作为填充物。
“你可能会认为羽绒床上用品是一个现代概念，不可否认的是，它直到最近十几年才开始在普通民众中使用。而瓦尔斯加尔德墓地里的羽绒垫是斯堪的纳维亚半岛已知最古老的羽绒寝具。”Berglund说。
“对羽毛的调查显示，对古人来说，鸟类，尤其是特殊种类的鸟，比通常认为的更加重要。选择羽毛作为寝具可能还有更深层次的象征意义。”Berglund接受《中国科学报》采访时说，根据北欧民间传说，垂死之人被褥中的羽毛类型非常重要。
例如，人们认为使用家禽、猫头鹰和其他猛禽、鸽子、乌鸦以及松鼠的毛可以“束缚亡灵”。在一些斯堪的纳维亚地区，人们认为鹅毛是释放灵魂的最佳选择。
【谁的毛 从哪儿来】
于是，研究人员希望弄清哪些鸟类为这些床上用品提供了羽毛。他们表示，这些羽毛为研究古人和鸟类间的关系提供了新视角。
多年来，Berglund在瑞典南部努德兰的海尔格兰研究人们使用羽绒的历史。这里的人在很久之前就为绒鸭建造鸭舍，并将羽绒生产商业化。于是，研究人员希望弄清挪威北部海岸的人们如何获得羽毛——长途运输还是贸易？
分辨一堆埋藏许久的羽绒来自哪些动物是一项艰巨的工作。为了识别了这些材料，挪威自然历史研究所生物学家Jorgen Rosvold对羽毛碎片进行了取样和显微分析。
“这是一份耗时且具有挑战性的工作，物料分解、纠结、脏乱。这意味着你在新鲜材料中很容易观察到的许多特征已经变得模糊不清，必须花更多时间寻找这些特征。”Rosvold告诉记者，“尽管这些羽毛已经在地下躺了1000多年，我仍然对它们保存得如此完好感到惊讶。”
近日刊登于《考古科学杂志：报告》的论文显示，这些羽毛来自鹅、鸭、松鸡、乌鸦、麻雀、涉禽以及鹰鸮。“瓦尔斯加尔德的床上用品中只有少数绒鸭的羽毛被鉴定出来，所以我们没有理由相信它们是来自海尔格兰或其他北方地区的商品。”
然而，这个发现并没有让Berglund失望。种类繁多的鸟让研究人员对史前时期附近地区的鸟类动物群，以及人类与鸟类的关系有了更深入地了解。“这些羽毛不仅可以提供当时瓦尔斯加尔德地区家养鸟类的信息，还可以提供当地猎场和野生鸟类区系的情况。”他们写道。
实际上，古人对羽毛的热爱，并不因距离和时间产生差异。
虽然瓦尔斯加尔德的羽毛无法被证明来自长途贸易，但公元1100年至1450年，在地球另一端的南美洲阿塔卡马沙漠，商人们带着鹦鹉越过高山、穿过草原，来到沙漠绿洲。
美国宾夕法尼亚州立大学人类学助理教授José M. Capriles说：“在整个美洲，羽毛都很珍贵，我们在地位较高的人的墓葬中看到了它们。”
通过动物考古学分析、同位素饮食重建、放射性碳年代测定和古DNA测试，Capriles团队对来自阿塔卡马的5个绿洲地区的27具鹦鹉遗骸进行了分类。结果显示，这些鹦鹉是从300多英里外的亚马孙东部地区迁移过来的。相关论文3月29日刊登于美国《国家科学院院刊》。
“活鸟能够穿越1万多英尺高的安第斯山脉真是令人惊讶。”Capriles说，“但这些鸟并没有过上幸福的生活。人们养它是为了羽毛，羽毛一长就被拔掉。”
【再见，再也不见】
回到瑞典瓦尔斯加尔德。这里的鸟可能没有经历过这种“慢性痛苦”，但同样有着“令人遗憾”的遭遇。
实际上，羽绒被褥并不是研究人员在豪华船墓里发现的唯一“趣事”。其中一个坟墓里还有一只无头猫头鹰。为何要砍下这只可怜动物的脑袋？“我们相信，这对葬礼有某种仪式上的意义。”Berglund说。
通过分析一些近代坟墓，研究人员知道，那时的人们会采取一些措施，防止被埋葬的人死而复生。很容易想象，在更早以前人们也是这样做的。研究人员提到，在维京时代坟墓中发现了一些剑，有的在放入墓前被故意弯曲。这可能是为了防止死者在返回时使用武器。
“可以想象，猫头鹰头被砍下来是为了防止它回来。也许羽绒寝具使用猫头鹰羽毛也有类似功能。”Berglund说，“在爱沙尼亚萨尔梅，同一时期的船形坟墓与瓦尔斯加尔德的相似。在那里也发现了两只被砍下头颅的猛禽。”
看来，对那时的人而言，亲朋去世虽然令人悲伤，但最好再也不见。
相关论文信息：https://t.cn/A6cwrrpO
https://t.cn/A6cwrrpl
https://t.cn/A6cwrrpW
✋热门推荐