#自控力差的人如何自救#
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延,还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是,人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的日心说的演化就花了2000年的时间。令人吃惊的是,尽管人们知道世间的一切都在运动,只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后,宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明,宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中,情况也好不到哪儿去,为了得到一个稳定的宇宙模型,他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见,宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延,还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是,人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的日心说的演化就花了2000年的时间。令人吃惊的是,尽管人们知道世间的一切都在运动,只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后,宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明,宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中,情况也好不到哪儿去,为了得到一个稳定的宇宙模型,他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见,宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
【8月7日立秋】
在北方一些地区,立秋和处暑是气候的两个重要时点:
“立了秋,扇子丢”,
“处了暑,被子捂”。
立秋和处暑,象征着秋意乍现和暑热止息。
但从北到南,气候意义上秋天的到来是一个非常缓慢的渐进过程。
立秋、处暑、白露、秋分、寒露,大约需要五个节气的时间,秋天从塞北到江南。
在南方,往往是“立秋处暑正当暑”,雨、热并未消退,而且还是台风最多的时节。
在北方一些地区,立秋和处暑是气候的两个重要时点:
“立了秋,扇子丢”,
“处了暑,被子捂”。
立秋和处暑,象征着秋意乍现和暑热止息。
但从北到南,气候意义上秋天的到来是一个非常缓慢的渐进过程。
立秋、处暑、白露、秋分、寒露,大约需要五个节气的时间,秋天从塞北到江南。
在南方,往往是“立秋处暑正当暑”,雨、热并未消退,而且还是台风最多的时节。
#书香淄博##全民阅读##扫码读#
节气不仅仅是一个时间概念,更是一个容纳天地万物的辽阔空间,是缓慢而精细地按照茎叶花果的秩序打开生存场景的一种生活模式。中国的节气彰显着中国情感和中国温度,呈现着人与自然心心相印的美好经验。在立秋到来之时,这本书将带你在乡村观察植物的生长变化和动物的活动,开荒种菜,用神奇的物候为动植物安排科学的作息时间。
在这本独特的书中,知识和经验被打通,历史和现场和谐相融。作者徒步乡村,观察记录乡村人事以及动植物们响亮的回应,试图让节气说话,让节气敲响大地的钟声,对我们的生活进行郑重的提醒。这样有色彩、有声音、有气息、有味道的中国时间,发掘着“诗意地栖居”的诗意,这个诗意不是分行的抒情诗赞美诗,而是让人安身更安心的那种东西,是人与自然的美美与共。
节气不仅仅是一个时间概念,更是一个容纳天地万物的辽阔空间,是缓慢而精细地按照茎叶花果的秩序打开生存场景的一种生活模式。中国的节气彰显着中国情感和中国温度,呈现着人与自然心心相印的美好经验。在立秋到来之时,这本书将带你在乡村观察植物的生长变化和动物的活动,开荒种菜,用神奇的物候为动植物安排科学的作息时间。
在这本独特的书中,知识和经验被打通,历史和现场和谐相融。作者徒步乡村,观察记录乡村人事以及动植物们响亮的回应,试图让节气说话,让节气敲响大地的钟声,对我们的生活进行郑重的提醒。这样有色彩、有声音、有气息、有味道的中国时间,发掘着“诗意地栖居”的诗意,这个诗意不是分行的抒情诗赞美诗,而是让人安身更安心的那种东西,是人与自然的美美与共。
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