现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。

最好的养生，是内心慈悲。《中庸》里讲：“修身以道，修道以仁”“大德必得其寿。”一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。
唐代名医孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”

保持善良，百病不侵，才是养生的大道。

晋代著名养生家葛洪云：“常其宽泰自居，恬惔自守，则身安静，灾害不干。”内心安宁的人，身体更少出现问题。

因为情绪稳定，不会大起大落，所以气血就不会停滞。

他们敞开心扉，宽恕了别人，把愤怒、焦虑、恐惧都放出去，气血自然通畅无碍。

正所谓心宽一寸，病退一丈，宽恕才是最好的药方。

自然万物供我们取用，也不是理所当然，我们是自然的一部分，享受的是自然的赠与。

世界不是围绕着我们转动的，明白了这一点，人才会有谦卑之心，才会懂得感恩别人的赠与。不懂感恩的人，总是天上地下唯我独尊，总是狂妄自大，索求无度，贪婪狂妄。
天地养育了我这么多年，我已得到太多，我要为天地立心，回报众生。

一个人最要紧的是内心的快乐，物质的富足只是一方面，更多的是内心的快乐和富足。

孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。

最好的养生，是养心，养一颗慈悲的心。心怀慈悲之人，以爱待人，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以才能长寿。

【《易经》：心灵的四层境界，你在哪一层？】
一个人男人的境界不是地位和才华，一个人女人的境界也不是相貌和气质。
决定一个人高度的，是心灵的品级。

心灵的最高境界是敬畏之心
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则，举头三尺有神明，懂得敬畏，是为人的根本。
一个人心存敬畏，那么必然“身有所正，言有所归，行有所止”。
他们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。
他们做事规矩真诚，不突破底线和良知。
人无敬畏，生命就会变得轻浮不屑，任意妄为。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流。
没有敬畏约束的人间，只能成为宵小的乐园。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。

心灵的第二境界是慈悲之心
《易经》：“君子以厚德载物。”
厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。
古人说：大德必得其寿。
一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。
他们从不斤斤计较，总是可以换位思考，为对方着想。
面对别人的冒犯，情绪也不容易走极端。
面对金钱财富，他们更大度，更淡泊。内心没有贪婪郁结，活得简单通透。
他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。
有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。

心灵的第三境界是舍得之心
《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。
世界上所有的东西，都有代价。
想要考试过关，就要平时努力；想要人前显贵，就得人后受罪。
有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
鱼和熊掌，不可得兼。
聪明人懂得舍弃不当的自我定位，他们不奢求、不幻想。
面对人生的起起落落，他们更能保持一份平常心。
金钱财富，来来往往，舍得是一种境界，更是一份气度和胸襟。

心灵的第四境界是务实之心
《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
该行动的时候不拖沓，改静止的时候不含糊，动静之间都能把握好时机。
这个一个人的理性精神，也是一个人的务实状态。
他们不会急功近利，也不会投机取巧。
事情应该下多少工夫，应该在什么时间开始，他们都能把握的很好。
聪明人很多，但是最终能成事的，大多数都是肯塌下身子去做事的人。
持续不断的做一件事，把一件事做透，才能真正达到自己期望的目标。
心灵的品级决定人格，决定着人一生的命运。

敬畏、慈悲、舍得、务实，能做到这四点的人，人生一定更精彩。

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　　子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。”
　　故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
　　故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
　　诗曰：‘嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。’
　　故大德者必受命。” --《中庸》