人活着,就是一个不断学着放下的过程。很多事,你经历过后,回头再看,那些你越是放不下的东西,也往往对你伤害越深。很多时候,如果你还看不开、放不下,不是因为你不够聪明,只是因为你经历得还不够。你内心所有的执着,现实最终都会一刀一刀将之消解,你每一次的抗拒,得到的就是你所感知的疼痛。
生命,就像一场永无休止的苦役,不要惧怕和拒绝困苦,超越困苦,就是生活的强者。任何经历都是一种累积,累积的越多,人就越成熟;经历的越多,生命就越有厚度。
多数人认为,一旦达到某个目标,人们就会感到身心舒畅。但问题是你可能永远达不到目标。把快乐建立在还不曾拥有的事情上,无异于剥夺自己创造快乐的权力。 https://t.cn/Rf23vuL
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当你试图解决一个问题,注意力便会开始致力于追随搜寻相关信息和事件。你知道的越多,便越能跳脱出有限的主观体验带来的局限认识,通过更广范围的证据和信息来重构问题或事件的图像。
当它不再是个人专属性质的存在,而是在时间、空间交错中得到了来自不同视角的、立体多维的描述和解释,因此个人主观体验所带来的感受和情绪也能够在此过程中逐渐被抚平。
在得到更多有助于理解事件本身的信息过程中,一方面个体在认知层面有所提升,能够更加客观地进行分析和理解;另一方面个体也在一定程度上感受到了“获得他人理解”的安慰感,相似经历及其带来的共同感受将观点与信息背后的个体连接起来,这种连接感足够使得个体感受到情感支持,因为相似,所以不再孤独。
人们想要理解一些事情的同时,内在隐藏的也是对于想要获得理解的渴望,而这些隐藏在人们的兴趣爱好、关注的问题、主动选择投入精力的事件之中。人们渴望寻找能够彼此理解的同类,获得情感上的支持,寻找自身思想或行为的发生与存在的合理性与意义感。
人类的天性就是对“人们为什么作出他们所做的事情”进行假设。这里的“人们”不仅包括我们眼中所及的“他人”,在这些背后还包括无法与他人剥离的“我们”自己。观察、试图理解、假设、验证、得出结论,是科学实证研究的步骤,也是我们每个普通人在生活中理解世界的框架模型,或许区别仅在于其严谨性公正性和信息材料收集的丰富性精确性。
你了解的越多越精确,便越能接近事件本身,虽难以了解全貌理解其本质,但也能够从主观偏见式理解中逐渐抽离出来。
然而,事情总有不同方面的影响,在此过程中,事件和经历本身逐渐抽象化,从个人体验跃升为群体性经历,它不再专属于个人,也来自他人的观察和分析,以及对他人的观察和分析。在向外看向内观的过程中原本最初的感受和情绪也被不断拆解和纠偏和重组,以致越到后来其存在感越低。某种程度上那份感受已不再存在于个体之中,或是被大量客观分析压制掩埋,或是与客观信息和分析杂糅在一起,已不再作为纯粹的“感受”存在,而是逐步向“信息”转化演变。
最初由情绪感受驱动而开启追寻之路,便是为了理解这份感受将自身从中抽离获得解脱和慰藉,不再受困于此。一方面人们或许达成了最初目的,却也失去了在未对这些体验加以理解前自然而生那份感受的能力。
人们学会了主动的控制,却难以再将其关闭。当人们经历越多理解越多,却也发现自己的感受又缺乏了一些。趋于客观冷静的分析,也少了天真热烈的自然天性。
人们努力长大变得成熟,克制愤怒消减偏见与无知,不再沉溺于悲伤烦恼,与此同时,如何保住沉浸式体验的能力,体验幸福和感动的沉浸式持续性的能力,是人们选择开始长大后 所面临的新挑战,也是一场漫长的 难见结果的挑战。
当它不再是个人专属性质的存在,而是在时间、空间交错中得到了来自不同视角的、立体多维的描述和解释,因此个人主观体验所带来的感受和情绪也能够在此过程中逐渐被抚平。
在得到更多有助于理解事件本身的信息过程中,一方面个体在认知层面有所提升,能够更加客观地进行分析和理解;另一方面个体也在一定程度上感受到了“获得他人理解”的安慰感,相似经历及其带来的共同感受将观点与信息背后的个体连接起来,这种连接感足够使得个体感受到情感支持,因为相似,所以不再孤独。
人们想要理解一些事情的同时,内在隐藏的也是对于想要获得理解的渴望,而这些隐藏在人们的兴趣爱好、关注的问题、主动选择投入精力的事件之中。人们渴望寻找能够彼此理解的同类,获得情感上的支持,寻找自身思想或行为的发生与存在的合理性与意义感。
人类的天性就是对“人们为什么作出他们所做的事情”进行假设。这里的“人们”不仅包括我们眼中所及的“他人”,在这些背后还包括无法与他人剥离的“我们”自己。观察、试图理解、假设、验证、得出结论,是科学实证研究的步骤,也是我们每个普通人在生活中理解世界的框架模型,或许区别仅在于其严谨性公正性和信息材料收集的丰富性精确性。
你了解的越多越精确,便越能接近事件本身,虽难以了解全貌理解其本质,但也能够从主观偏见式理解中逐渐抽离出来。
然而,事情总有不同方面的影响,在此过程中,事件和经历本身逐渐抽象化,从个人体验跃升为群体性经历,它不再专属于个人,也来自他人的观察和分析,以及对他人的观察和分析。在向外看向内观的过程中原本最初的感受和情绪也被不断拆解和纠偏和重组,以致越到后来其存在感越低。某种程度上那份感受已不再存在于个体之中,或是被大量客观分析压制掩埋,或是与客观信息和分析杂糅在一起,已不再作为纯粹的“感受”存在,而是逐步向“信息”转化演变。
最初由情绪感受驱动而开启追寻之路,便是为了理解这份感受将自身从中抽离获得解脱和慰藉,不再受困于此。一方面人们或许达成了最初目的,却也失去了在未对这些体验加以理解前自然而生那份感受的能力。
人们学会了主动的控制,却难以再将其关闭。当人们经历越多理解越多,却也发现自己的感受又缺乏了一些。趋于客观冷静的分析,也少了天真热烈的自然天性。
人们努力长大变得成熟,克制愤怒消减偏见与无知,不再沉溺于悲伤烦恼,与此同时,如何保住沉浸式体验的能力,体验幸福和感动的沉浸式持续性的能力,是人们选择开始长大后 所面临的新挑战,也是一场漫长的 难见结果的挑战。
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