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大佛顶首楞严经第8讲10
7
别教菩萨,要初地位以上的菩萨,
他一听圆顿大法“一心三藏”,
他就能接受,初地位之前的✨
十住位菩萨,十行位菩萨,✨
十向位菩萨,三十个等级,✨
他都不容易认可“一心三藏”,✨
佛在《法华经》就是这么讲的。
更不用说读《金刚经》的那些
通教菩萨,他不轻易认可
《法华》《楞严》大法。
古今中外有多少人,
在受持《法华》《楞严》呢?
可是圆教菩萨,即使初行位,
他一听这个大法,他就能认可。
8
你别看同是修行人,
同是披了一层人皮,
境界天地之别,所以
我们是不是应该庆幸
我们自己的根机啊。佛讲的,
你能够受持《法华》《楞严》者,
已经在十万亿佛法中种下善根。
能够修净土,
能够提起一声佛号的菩萨,
是怎么讲啊?
在四百尊佛法中已经积累了善根,
在四百尊佛法中 积累 善根
与在十万亿佛法中 积累 善根,
这是不是天文大数啊?!
天文大数啊!
根机不一样啊。
9
所以我在这里提起我们的信心,
你要知道你是谁,
你自己印证自己呀。
所以这里的【十万大阿罗汉】、
辟支佛、【恒沙菩萨】呢,
一般地来讲,都包括
藏教、通教、别教的菩萨;
那当然更不用说圆教菩萨,是不是,
他再来进修,他听了这个法
满心欢喜,这段经文,
佛在《法华经 •方便品》又讲,
是哪些人-- 包括菩萨
他都不能信解这个大法,
唯有大根机的菩萨才能信解。
10
【退坐默然。承受圣旨】
这是形容这种气氛,大家自然,
【退坐退坐】不要单纯解释为
“啊,我们大家坐下来听课”。
【退坐退坐】就是放下分别妄想;
放下逆反心理;
退到什么坐呢?
在佛法里这个【坐】叫空坐。
心中为无一物,才能悟道、才能入道、
才能包容,叫退坐-- 退到如来坐。
【默然】【默然】
停止妄想、停止分别心,
更不用说来挑斗、来怎么样来问难,
以此心态,不能入道。
11
【承受圣旨】。
【圣旨】是对国王、帝王而言。
那么作为佛是 法王,
用【圣旨】呢,理所当然,
学生对老师,也应该以此心态。
平时在法会上,我们容易做到,
可是在个别场合,
我们有些人就未必能做到,
甚至他就一定不能做到,是不是?
我们时时事时处处都要【承受圣旨】,
弟子对师父,按照规矩,
应该跪在那里请法,这是规矩呀!
我们现在有几个人能做到啊?!
你声音大一点,不是你声音大一点,
是他声音能把师父声音逼大了。
12
为什么,你叫他听,他不听啊。
这是不允许的。
不管世间法、出世间法。
就没有这个道理。
我们所有人解决这个最敏感的问题,
老师讲话,只有认真听的权利,
没有回嘴的权利,
问你的时候,你可以答,
不问你的时候,你只有把嘴巴闭起来,
世间法、出世间法,
都是这个道理。
在佛法里讲这样的语句很多,
这也是成就人的一个
基本法门,
叫恭敬心法门。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
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8
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9
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是哪些人-- 包括菩萨
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10
【退坐默然。承受圣旨】
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【退坐退坐】不要单纯解释为
“啊,我们大家坐下来听课”。
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放下逆反心理;
退到什么坐呢?
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心中为无一物,才能悟道、才能入道、
才能包容,叫退坐-- 退到如来坐。
【默然】【默然】
停止妄想、停止分别心,
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11
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12
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说来惭愧,想矫正牙齿一直挂不上号,私立方便看诊,但是太多不知道怎么选,虎牙,虎牙特别突出,感觉很丑,希望做牙齿矫正,改善没事嘴巴就会闭起来!@牙套日誌 ,我在杭州下城区,你分享的小姐姐的正畸案例效果好好,哪里做的求推荐?#杭州虎牙矫正需要拔几颗牙##杭州虎牙矫正是要拔牙吗##杭州牙齿正畸#
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