大都会艺术博物馆举办中国艺术大展“孤独中的同伴：中国艺术中的隐逸与雅集”，展出了120余件书法、绘画、瓷器及玉石，包括文徵明、石涛、吴历等名家之作。

“隐居”历来是文人雅士避世修心的选择，但同道之人又常有流觞曲水的乐趣——人们如何寻找自我空间，又如何逾越与他人的鸿沟？在世界因疫情拉开距离的今天，人与人之间的关系又会如何？

展览由大都会博物馆亚洲艺术部助理主任史耀华（Joseph Scheier-Dolberg）策划，何鸿燊基金赞助。

展览将持续至2022年8月14日（1月9日至1月31日休展）

在“早已不再”的往昔人事与“尚未抵达”的未来道路之间，必须向思想求助。
——汉娜·阿伦特

小编希望大家能够通过多维度的阅读重塑个体的精神和意志，有尊严、负责任地作出自己的判断。然后，继续去爱这个世界。

今日推荐学艺术该读什么书：央美、清华美院博导推荐书单

易英推荐的艺术类书目
▽ 西方美术史与批评方法参考书目
《历史哲学》黑格尔（王造时／译）上海世纪出版集团
《历史哲学批判文集》康德（何兆武 译）商务印书馆
《人文科学导论》狄尔泰（赵稀方译）华夏出版社
《精神科学引论》狄尔泰（童奇志等译）中国城市出版社
《艺术哲学》丹纳（傅雷译）人民文学出版社
《巨人的时代》（大艺术家传）瓦萨里（刘耀春等译）湖北美术出版社
《意大利文艺复兴时期的文化》布克哈特（何新译）商务印书馆
《风格问题》（风格论）李格尔（刘景联等译）湖南科技出版社
《罗马晚期的工艺美术》李格尔（陈平译）湖南科技出版社
《论古代艺术》温克尔曼（邵大箴译）人民大学出版社
《造型艺术中的形式问题》阿道夫·希尔德布兰特（潘耀昌译）中国人民大学出版社
《西方美术批评史》文杜里（迟轲译）海南人民出版社
《艺术风格学》（艺术史原理）沃尔夫林（潘耀昌译）辽宁人民出版社
《古典艺术》沃尔夫林（潘耀昌、陈平译）浙江美院出版社
《视觉艺术的含义》帕诺夫斯基（傅志强译）辽宁人民出版社
《帕诺夫斯基与美术史基础》迈·霍丽（易英译）湖南美术出版社
《艺术》克莱夫·贝尔（周金环译）中国社科出版社
《视觉与设计》罗杰·弗莱（易英译）江苏教育出版社
《艺术史的哲学》豪塞尔（陈超南、刘天华译）中国社科出版社
《艺术与错觉》贡布里希（范景中译）浙江摄影出版社
《艺术与人文科学》贡布里希（范景中主编）浙江摄影出版社
《象征的图像》贡布里希（范景中译）上海书画出版社
《西方现代艺术美学文选》（造型艺术美学卷）佟景韩、易英编／春风文艺出版社
《艺术史终结了吗》（文集） 常宁生译 湖南美术出版社
《意图的模式》巴克森德尔（曹意强等译）中国美院出版社
《艺术的终结》丹托（欧阳英译）江苏人民出版社
《机器复制时代的艺术作品》本雅明（王才勇译）中国城市出版社
《20世纪艺术批评》沈语冰／中国美院出版社
《当代西方艺术哲学》朱狄／人民出版社
《艺术与精神分析》福勒（段炼译）四川美术出版社
《艺术史写作原理》卡里尔（吴啸雷等译）人民大学出版社
《传统与欲望》布列逊（丁宁译）河北美术出版社
《词语与图像》布列逊（王之光译）浙江摄影出版社
《世界美术》文选（四卷）易英／主编 河北美术出版社
《艺术与历史》曹意强／中国美院出版社
《艺术与文明》克拉克（易英／译）上海东方出版集团
《美术史的观念》邵宏／中国美院出版社
《西方美术史方法论文选》易英主编／中央美术学院美术研究杂志社
《艺术史的语言》萨林、伊万·卡斯克尔（王春辰、李笑男、杨扬／译）江苏美术出版社

注：易英，中央美术学院教授、博士生导师，中央美术学院《美术研究》杂志社社长、《世界美术》主编。

尹吉男推荐的综合类书目
▽ 中国近现代：
1、费孝通《乡土中国》三联书店、北京大学出版社／《学术自述与反思》三联书店
2、毛泽东《中国社会各阶级分析》、《矛盾论》
3、孙中山《三民主义》、《建国方略》、《孙中山选集》人民出版社
4、俞伟超《考古学是什么》中国社会科学出版社
5、张光直《中国青铜时代》三联书店
6、黄仁宇《万历十五年》三联书店／中华书局
7、李零《中国方术考》今日中国出版社／《中国方术续考》东方出版社
8、林梅村《古道西风》三联书店／《西域文明》东方出版社
9、向达《唐代长安与西域文明》三联书店
10、阎步克《士大夫演生史稿》北京大学出版社／《乐师与史官》三联书店
11、刘禾《语际书写》上海三联出版社／《跨语际实践》三联书店
12、李欧梵《徘徊在现代和后现代之间》上海三联出版社
13、章太炎《国学概论》上海古籍出版社
14、陈垣《史讳举例》上海古籍出版社／《励耘书室丛刻》北京师范大学出版社
15、陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》中华书局／三联书店
16、杜维明《现代精神与儒家传统》三联书店／《东亚价值与多元现代性》中国社科
17、荣新江《敦煌学十八讲》北京大学出版社
18、唐德刚《李宗仁回忆录》多家出版社／《胡适口述自传》华东师范大学出版社
19、李泽厚《华夏美学》中国文联出版公司／《美的历程》文物出版社
20、冯友兰《中国哲学简史》北京大学出版社
21、夏鼐《考古学论集》河北教育出版社／《考古学与科技史》科学出版社
22、宗白华《艺境》北京大学出版社／《美学散步》人民文学出版社
23、梁启超《中国近三百年学术史》华东师范大学出版社
24、陈东原《中国妇女生活史》商务印书馆
25、王国维《人间词话》／《观堂集林》中华书局
26、李学勤《简帛佚籍与学术史》江西教育出版社
27、王力《汉语史稿》中华书局
28、宿白《中国石窟寺研究》文物出版社
29、朱光潜《西方美学史》人民出版社
30、季羡林《中国蔗糖史》东方出版社
31、钱钟书《七缀集》上海古籍出版
32、庞朴《一分为三》海天出版社
33、李景汉《定县社会概况调查》人民大学出版社
34、金岳霖《形式逻辑》人民出版社
35、潘光旦《明清两代嘉兴的望族》上海书店／《性心理学》（注释部分）三联书店
36、顾颉刚《秦汉的方士与儒生》上海古籍出版社
37、瞿同祖《中国法律与中国社会》中华书局
38、孙机《中国圣火》辽宁教育出版社／《寻常的精致》辽宁教育出版社
39、杨联升《中国制度史研究》江苏人民出版社
40、陈星灿《中国史前考古学史研究》三联书店
41、徐复观《中国艺术精神》华东师范大学出版社／春风文艺出版社
▽ 外国：
1、杰姆逊《后现代主义与文化理论》北京大学出版社
2、马克思《1844年经济学哲学手稿》人民出版社／《马克思恩格斯全集》
3、福柯《知识考古学》三联书店／《词与物》上海三联书店
4、萨伊德《东方学》三联书店／《赛义德自选集》中国社会科学出版社
5、德里达《书写与差异》三联书店
6、本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》三联书店／《机械复制时代的艺术作品》浙江摄影出版社
7、孔飞力《叫魂》上海三联出版社
8、福山《历史的终结》远方出版社
9、亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》新华出版社
10、丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》三联书店
《后工业社会的来临》商务印书馆
11、利奥塔尔《后现代状况》三联书店
12、福泽谕吉《福泽谕吉自传》商务印书馆／《劝学篇》商务印书馆
13、韦伯《新教伦理与资本主义精神》三联书店
14、罗素《西方哲学史》（上、下）商务印书馆
15、列文森《儒教中国及其现代命运》中国社会科学出版社
16、佛洛伊德《摩西与一神教》三联书店／《梦的释义》辽宁人民出版社
17、波普尔《开放社会及其敌人》
18、马斯洛《自我实现的人》三联书店
19、波伏瓦《第二性》中国书籍出版社／湖南文艺出版社
20、凯特·米利特《性的政治》社会文献出版社
21、列维—斯特劳斯《野性的思维》商务印书馆
22、哈贝马斯《重建历史唯物主义》社会文献出版社
23、沟口雄三《中国前近代思想的演变》中华书局
24、《日本人视野中的中国学》中国人民大学出版社
25、格雷马斯《结构语义学》三联书店
26、马林诺夫斯基《文化论》、《两性社会学》中国民间文艺出版社
27、皮亚杰《发生认识论原理》商务印书馆
28、赫胥黎《人类在自然界的位置》科学出版社
29、布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》三联书店
30、李约瑟《中国科学技术史》科学出版社
31、费正清《中国：传统与变迁》、《美国与中国》世界知识出版社
32、荣格《心理学与文学》三联书店
33、斯文·赫定《亚洲腹地探险八年》新疆人民出版社
34、汤因比《历史研究》上海人民出版社
35、包桑葵《美学史》商务印书馆
36、阿诺德·豪塞尔《艺术史的哲学》中国社会科学出版社
37、贡布里希《艺术与错觉》
38、阿恩海姆《艺术与视知觉》中国社会科学出版社
39、弗雷泽《金枝》中国民间文艺出版社
40、罗兰·巴特《符号学原理》三联书店
41、摩尔根《古代社会》商务印书馆
42、迪尔凯姆《自杀论》商务印书馆
43、本尼迪克特《菊与刀》商务印书馆
▽ 中国古典著作：
1、刘向《列女传》辽宁教育出版社
2、杨衒之《洛阳伽蓝记》上海古籍出版社
3、郦道元《水经注》
4、慧皎《高僧传》中华书局
5、慧能《坛经》中华书局
6、徐天麟《西汉会要》中华书局
7、孟元老《东京梦华录》书目文献出版社／浙江古籍出版社
8、马端临《文献通考》中华书局
9、高棅《唐诗品汇》上海古籍出版社
10、陶宗仪《南村辍耕录》中华书局
11、安岐《墨缘汇观》天津古籍出版社／江苏古籍出版社
12、《佩文斋书画谱》中国书店
13、赵翼《廿二史札记》中华书局／辽宁教育出版社
14、钱大昕《十驾斋养新录》江苏古籍出版社
15、王鸣盛《十七史商榷》中国书店
16、萧统《昭明文选》中华书局
17、李贽《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》中华书局
18、王夫之《读通鉴论》、《宋论》中华书局
19、黄宗羲《明夷待访录》、《黄宗羲全集》浙江古籍出版社
20、厉鹗《宋诗纪事》（上、下）上海古籍出版社
21、计成《园冶》中国建筑出版社
22、李渔《闲情偶记》、《李渔全集》浙江古籍出版社
23、张潮《幽梦影》黄山书社
24、叶德辉《书林清话》中华书局／岳麓书社
25、刘勰《文心雕龙》人民文学出版社
26、钟嵘《诗品》人民文学出版社
27、《读史方舆纪要》中华书局
28、段玉裁《说文解字注》中华书局
29、金圣叹《金圣叹全集》江苏古籍出版社
▽ 参考书：
1、张京媛主编《后殖民理论与文化批评》北京大学出版社
2、张京媛主编《新历史主义与文学批评》北京大学出版社
3、张京媛主编《女性主义文学批评》北京大学出版社
4、侯外庐主编《中国思想通史》人民出版社
5、翦伯赞主编《中国史纲要》人民出版社
6、任继愈主编《中国佛教史》人民出版社
7、郭绍虞《中国文学批评史》上海古籍出版社
8、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上海社会科学院出版
9、汪晖、陈燕谷主编《文化与公共性》三联书店
10、潘吉星《中国造纸技术史稿》文物出版社
11、《中国陶瓷史》文物出版社
12、谭其骧主编《中国历史地图集》上海古籍出版社
13、《泰晤士世界历史地图》三联书店
14、沈从文《中国历代服饰研究》
15、王世襄《明式家具研究》文物出版社／《锦灰堆》三联书店
16、陈从周《说园》中国建筑出版社
17、《中国大百科全书》（考古卷）中国大百科全书出版社
18、张正烺《中西交通史资料汇编》
19、冯时《中国天文考古学》社会文献出版社
20、于安澜编《画品丛书》上海人民美术出版社
21、于安澜编《画史丛书》（五册）上海人民美术出版社/
22、俞剑华编著《中国画论类编》（上、下）人民美术出版社
23、卢辅圣主编《中国书画全书》（1—14册）上海书画出版社
24、《道藏要籍选刊》上海古籍出版社
25、《中国美学史资料选辑》（上、下）人民出版社
26、《中国哲学史资料选辑》（14册）中华书局
27、《中国哲学史教学资料选辑》（上、下）中华书局
28、《西方哲学原著选读》（上、下）商务印书馆
29、《二十世纪西方美学名著选》（上、下）复旦大学出版社
30、《中国古代文论选》（一、二、三、四）上海古籍出版社
31、《中国佛教思想资料选编》（三卷）中华书局
32、《中国现代思想史资料简编》（五卷）浙江人民出版社
33、《中国现代史资料选辑》（五册）中国人民大学出版社
34、《中共党史参考资料》（8册）人民出版社
35、《唐代墓志汇编》上海古籍出版社
36、《太平广记》中华书局
37、《太平御览》中华书局
38、《全上古三代秦汉三国六朝文》（4册）中华书局
39、《全唐文》（5册）上海古籍出版社
40、《全宋文》巴蜀书社
41、《全辽文》中华书局
42、《全唐诗》中华书局
43、《全宋词》中华书局
44、《元诗选》中华书局

注：尹吉男，艺术史学者，当代艺术评论家，中央美术学院人文学院院长，中国美术史教授。

【中国艺术报：文艺评论不能轻评重论】

关于评论，毋庸置疑，要有“评”有“论”。如果非要给它们排个顺序，或分个主次，笔者认为，则应先“评”而后“论” 。也就是说，对于评论而言，点评、品评、批评，应该是第一位的，是评论的首要任务，也是基础和根本。第二位的，或者说其次才是论述、论理、论证。

但现实中，很多评论家，尤其是学院派的一些专家、学者，却大都在坚持以考据为主的学术传统。他们过分注重“论”的部分，重理论、重考据、重引证，而轻评价、轻判别、轻分析，总认为“论”比“评”更重要、更严肃，也更显深度和厚度，以至于经常会拿现有的宏大理论谱系来“套”评论对象，可想而知，所写文章与评论对象往往是“驴唇不对马嘴” “风马牛不相及” 。或者干脆把评论文章直接写成了中规中矩、不折不扣的学术性论文，而其中真正属于“评”的部分，诸如作品究竟好与不好、好在哪里、不好在哪里、如何进一步改进和提高等对此类现实问题的看法，所占篇幅则寥寥无几，更多的是“纵观艺术史……”“古人云……”“研究发现……”“资料表明……”等所谓“论”与“述”的段落，似乎以此才能显示和证明自己的知识水平与专业能力，而始终欠缺一种明确的、开门见山、一针见血式的评价、批评。

明明三五百字就能讲清楚的事情，非要写成像老太太的裹脚布那样又臭又长的文字，表面上看似旁征博引、娓娓道来，颇具学术风范，实际上却是在“掉书袋”“兜圈子”，玩弄文字游戏，或纯粹为了史论而史论、为了考据而考据，久而久之，也便丧失了评论中最可贵的问题意识、批评精神，以及敏锐的洞察和判别能力。试想，倘若一篇文章既没有鲜明的观点、态度，又难以起到褒优贬劣、激浊扬清的作用和效果，还破坏了评论文本应有的规范，助长了“轻评重论”的不良风气，这样的文章，怎么能够算作是合格的评论呢？

殊不知，评论最重要的就在于“评” ，只有“评”得准确、精彩，“论”才有价值，才有可能出彩。评得不深入、不到位，则很难具有说服力，也自然失去了评论的真正功能和意义。务必要清楚，“评”是“论”的前提和基础，它为“论”提供必要的价值判断。而“论”则是“评”的补充和延展，它是为“评”服务的，为其寻找一定的理论参考或事实依据。所以，一定不能混淆了关系、颠倒了主次，否则对文艺评论工作的开展，以及评论文本的建设，都将十分不利。

另外，相对于“论”而言，“评”的难度则更高，也更需要眼力、胆识，更需要真知灼见，来不得半点含混、玄虚，远非一般人所想象的那么简单、容易。而当下，普遍欠缺的也恰恰是“评” ，而非“论” 。正因为鲜有优质的、耐读的品评类、批评类文章，才使得文艺评论一直为外界所曲解和诟病。因此，“评”才是当下评论最薄弱的环节，也是最亟须关注和重点开发的版块，它对于明辨是非、分清好坏，以及提升大众审美、传递价值观念等，都有着直接的、不可替代的重要作用，千万不能对其轻视，或抱有偏见。

尤其在快节奏的当下，大家对冗长的论述类、考据类文章，已逐渐失去阅读的兴趣，甚至有着不同程度的抵触心理，一方面由于今天的我们，自主支配的时间的确有限，大家希望在有限的时间里能够尽快掌握更多真正有用的知识和信息。另一方面则因为当下太多所谓的学术性论文，格式化、套路化等问题严重，行笔中缺乏应有的立场和态度，文章里真正有质量、有价值的部分实在不多，读罢要么令人感觉晦涩难懂、一头雾水，要么则感觉平淡无奇、枯燥无味，如此一来，不如不读。倒是单刀直入、言简意赅、提纲挈领式的评论，恰恰是大众所欢迎的，也更加符合新时代对学术、对文艺评论的新要求和新期待。

的确，有价值的、优秀的评论文章，并非写得越长越好，也并非将学术词汇、专业用语堆砌得越多越好，最主要的还在于能否抓住问题的实质、关键、要害，能否一针见血、一语中的地予以指出、评价、批评，有话则长，无话则短，无需刻意经营文章的篇幅，以及其他无关紧要的东西。

总而言之，“评”才是评论的主体，也是当前文艺评论的短板和弱项。一定要重视起来，在“评”上多下工夫，力求评出水平、评出见地、评出特色。当然，“评”和“论”其实有着不可拆分的关系，相互作用，彼此影响。本文也并非在说“论”不重要，相反，作为真正的评论家，在论述、论理、论证等方面同样不容忽视、不可偏废，只有具备足够的理论、史论等知识，熟练掌握一定的论述、论证等方法，才能为“评”提供更为充分的学理支撑，才不至于“评”得偏颇或走样。而对于那些胡诌乱扯、闪烁其词、隔靴搔痒、泼妇骂街式的评论，则理应予以反对和杜绝。

文/王进玉#文学评论[超话]#