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[心]心理发展
是个体从出生,成熟,衰老直至死亡整个生命历程中所发生的一系列变化。
[心]心理发展的八个阶段,
乳儿期,婴儿期,幼儿期,童年期,少年期,青年期,成年期,老年期。
[心]心理内化
是外部客观东西转化为内部主体东西
知识的内化,道德的内化,智力的内化(知道力)
[心]学生心理发展的一般特征
①连续性与阶段性
②定向性与顺序性(由低到高,由不稳定到稳定)
③不平衡性
(心理发展的速度,时间最终达到的高度,表现出[太阳]多样化的发展模式[太阳]
个体不同系统发展的速度,起止时间,成熟时间不同,同一机能在不同时期有不同的发展速率。)
④差异性
(任何一个学生的发展速度最终达到的水平,以及[太阳]优势领域不同[太阳])
⑤稳定性(处于一定的社会环境中的某个阶段的青少年期,身心发展的顺序,速度过程大致相同,比如学龄初期,学龄中期,学龄晚期)与可变性(我国现在的青少年身高体重远远大于新中国成立那个时期)
⑥一般性与特殊性
⑦整体性
⑧互补性
[心]心理发展
是个体从出生,成熟,衰老直至死亡整个生命历程中所发生的一系列变化。
[心]心理发展的八个阶段,
乳儿期,婴儿期,幼儿期,童年期,少年期,青年期,成年期,老年期。
[心]心理内化
是外部客观东西转化为内部主体东西
知识的内化,道德的内化,智力的内化(知道力)
[心]学生心理发展的一般特征
①连续性与阶段性
②定向性与顺序性(由低到高,由不稳定到稳定)
③不平衡性
(心理发展的速度,时间最终达到的高度,表现出[太阳]多样化的发展模式[太阳]
个体不同系统发展的速度,起止时间,成熟时间不同,同一机能在不同时期有不同的发展速率。)
④差异性
(任何一个学生的发展速度最终达到的水平,以及[太阳]优势领域不同[太阳])
⑤稳定性(处于一定的社会环境中的某个阶段的青少年期,身心发展的顺序,速度过程大致相同,比如学龄初期,学龄中期,学龄晚期)与可变性(我国现在的青少年身高体重远远大于新中国成立那个时期)
⑥一般性与特殊性
⑦整体性
⑧互补性
#重图有新书#【老去的勇气】
丨作者:岸见一郎著 邓超译
丨ISBN:978-7-5143-8216-7
丨出版社:现代出版社
丨索书号:B821-49/3895
丨内容简介:这是日本作家岸见一郎的励志读物。在书中,作者向读者讲述了自己生病、衰老的过程,讲述了人之将老的心路历程,鼓励人们正确对待衰老、疾病和死亡,用积极的心态将衰老的恐惧转化为可供年轻人借鉴的人生经验。
丨作者:岸见一郎著 邓超译
丨ISBN:978-7-5143-8216-7
丨出版社:现代出版社
丨索书号:B821-49/3895
丨内容简介:这是日本作家岸见一郎的励志读物。在书中,作者向读者讲述了自己生病、衰老的过程,讲述了人之将老的心路历程,鼓励人们正确对待衰老、疾病和死亡,用积极的心态将衰老的恐惧转化为可供年轻人借鉴的人生经验。
修行至万念俱灰心如死灰身如槁木究竟涅槃寂静无声……
临死才会顿悟才会回光返照……一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观……
活着就能真切接受认同修行就是觉醒觉悟觉察觉知……
再面对一切生活财色名利权力得失多少多一分淡然一笑置之一笑了之一笑而过……
即是面对生命衰老生病甚至死亡也可以冷静平静安然……就像剪掉身体指甲头发……灵魂之外一切皆是如蝉蜕茧壳……对于灵魂都是累赘束缚困扰……
放下一切包括身体一口气上不来就是尸体死尸还有什么放不下看不透……
生命一次唯一价值意义……修行行善……让灵魂得以提高提升趋于干净纯洁圣洁高贵……修行就是生命美好追求过程……就像花开……修行是最好的生命过程……
一次磕长头朝圣……
临死才会顿悟才会回光返照……一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观……
活着就能真切接受认同修行就是觉醒觉悟觉察觉知……
再面对一切生活财色名利权力得失多少多一分淡然一笑置之一笑了之一笑而过……
即是面对生命衰老生病甚至死亡也可以冷静平静安然……就像剪掉身体指甲头发……灵魂之外一切皆是如蝉蜕茧壳……对于灵魂都是累赘束缚困扰……
放下一切包括身体一口气上不来就是尸体死尸还有什么放不下看不透……
生命一次唯一价值意义……修行行善……让灵魂得以提高提升趋于干净纯洁圣洁高贵……修行就是生命美好追求过程……就像花开……修行是最好的生命过程……
一次磕长头朝圣……
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