#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#】【宝明生润】
法华经名相概念 授记品第六 485.
那么一念风轮以后
形成大风了，
不是「三相无明」吗？
有了业相无明以后，
就出现了转相无明，
有了转相无明
就长久地打妄想，
山河大地就这样出现了，
在《楞严经》叫「金轮」。
那么出现以后，
金轮不是处于
风轮的中心地带——
由于风轮有一种浮力，
金轮就浮在风轮的外围。
那么由于风轮
与金轮、火轮，注意：
摩擦产生热量，
这个热量叫「火轮」，
但是火轮没有实体，
它寄存于其它的物体之中。
由于有了火轮，
所以使地轮「宝明生润」，
就渗透出水分来。
现在矿石放到炼钢炉里，
一炼是不是就有铁水啊？
那么水轮
一定是溢出金轮的外面，
水轮是不是把金轮托住了？
这是宇宙大概的地理构造。南阎浮提】
法华经名相概念 授记品第六 486.
南瞻部洲也叫南阎浮提，
这里长着一种檀树，
果汁入水，沙石成金，
此金一粒，
置于普通的金子中，
悉皆失色。
又说此金方寸，
置于暗室之中，
光芒照耀像白天一样。
故常常把诸佛身相
说为「阎浮檀金」。
「那提」是河名。
迦旃延尊者
常常在这条河边修行。
这个「金光」
是比喻迦旃延尊者的气质
特别能为众生所摄受。
像阎浮提金那样。
因为迦旃延尊者
从小能善解人意，
方方面面他能做到圆融。
图片
更多法宝资料请扫描第10讲10终
201103扬州文峰寺
1
【若在虚空。自非汝体】。
如果你的心，已经跑到身外，
在虚空，那就不是你的身体，
不是我所了。
【即应如来，今见汝面。亦是汝身】。
这是打了个滑稽的，等于开玩笑一样，
能够看到你的面，
如果你认为是你的话，那么好了，
我眼睛也看到你的脸了，
那我也是你的肉团，是不是很好笑。
那么多人都看到你了，
那么多人都是你的肉团了？
你承担得起吗？
2
那么要圆顿大法来讲，
能不能承担的起啊？
（嘿嘿）当下即是。
所以这里来讲，是方便说，
就是方便说，
我们当下是不是释迦牟尼啊？
是不是阿弥陀啊？
是不是观世音、
天王大老爷啊，
风云雨雾都是我，
那么我是不是你啊？
你们讲是的，那你们怎么办啊？
3
没有哪一个不是哪一个；
【大光明中谁非谁】，
把这两句话当成口头禅，
【大光明中谁非谁】七个字，
是不是啊。你不要去想，
你形成个口头禅，必有奇迹，
必有奇迹啊。
你把它丢给里面的第七识，
让它去想去，一定要明白。
睡觉之前，吃饭的时候，
留个念【大光明中谁非谁】，
交给自己的真人去考虑去。
4
往往你在梦中在定中，
在散步的过程中，
你根本没有想这个事情，
突然里面的人告诉你一个道理。
有过这种感应的人，
把手举我看一看，举高一点。
大概有将近二十来个人是不是，真的。
有时候我们前面第三页，
有一个问题看不懂，
我就过去了也不想，
读到第一百零八页，
嗳，我没有想第三页的事情，
第三页的事情告诉我了。
5
有过这种感应的人，
把手举我看一看，
看到吗？将近二三十个人。
心法不可思议呀，
那就是我们里面的真人
在告诉我们，是不是？
前面的假人想都没有想，
后面的真人告诉我了。
所以我们有时候听不懂的问题，
你不要去苦思冥想，
哎呀，怎么还不懂啊，
哎呀，怎么还不懂啊。
你不要着急，你把这个事情搁一搁，
自然就会告诉你，这是真的。
6
不要让里面的那个人在睡懒觉啊，
你要给他下任务啊，
这就是师父传的秘诀。
这个秘诀，
你到佛学大字典找不到，
你到诸佛如来三藏十二部经找不到。
可是我讲的就是真理，
佛在《法华经》怎么讲的，
讲解《法华经》的法师，
他所有的想法说法，统统都是对的，
即使我释迦牟尼佛没有，
即使大辞典没有，
那也是从先佛那里学来，
佛在给我帮腔，有尚方宝剑在此。
你看《法华经》那个法师功德品，
意功德品是不是这么讲的？
7
你不要跟讲解
《法华经》的法师来唱对台戏，
这不是我讲狠话，
是佛讲狠话，明白吗？
你要打官司，找释迦牟尼佛打，
与我没有关系，
不然我们会不知道天高地厚啊。
师父讲的这些法都是有根有据，
不管谁来向我请法也好，
责难也好，指责也好，
我随时奉陪。
但是我们不要背后去蛊惑人心，
师父讲这个法是对我们的慈悲。
8
因为佛在《妙法莲华经》
第三品，【譬喻品】讲的很清楚，
你对受持《法华经》的人，
皱一皱眉头下无间地狱，
我们不要去以身试法，
现在还有些人在到处发信息，
在蛊惑人心，
说我在这讲法，说佛都流眼泪了，
佛都在哪流眼泪了，
大家高兴都来不及呢，是不是？
不要生烦恼，我是替你消业障啊，
你不懂，好好认真地听，
也可以问，二人当面不为是非，
你拍桌子打板凳，我都能包容你，
你都是英雄好汉，
但千万不要背后蛊惑人心。
9
这个法，这十来年，
天南海北，走到哪里响到哪里，
百分之九十九的人，感慨万分，
总有那百分之一的人莫名其妙。
好，把这一段还有几句啊，
【汝眼已知。身合非觉。必汝执言。
身眼两觉。应有二知。即汝一身。
应成两佛】。
这里呢，就把这个阿难
认为眼睛看的、身体知道的，
心知道，跟眼睛看到，
他分成两回事。
为什么？心可以跑到外面，
眼睛跑到外面看。
10
所以佛再问他：
【汝眼已知】
你眼睛看到了，已经知道了。
【身合非觉】
身体来讲，应该不能自觉。
眼睛看到归眼睛看到；
身体知道归身体知道。这是反问，
难道身体就应该不知道吗？
就应该眼睛知道身体不知道吗？
【必汝执言】
你一定要固执地讲，【身眼两觉】
眼睛能看到，身体能感觉到，
这是两个感觉。
11
【应有二知】你就有两个心了。
那你这一个肉团身应该成两尊佛了，
阿难将来成佛了，
一个叫阿佛，一个叫难佛行不行啊？
不行，是不是，这是佛的反问。
一人只能成一尊佛，当然这个佛，
是十法界讲的方便佛，
【是故应知，汝言见暗，
名见内者。无有是处】。
这是第四机，我们现在先大概地
把这些经文能够看懂就行，
在七处征心讲完了以后，
我们再系统的逻辑的思维来统一。
好，大家回向。
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
阿弥陀佛！
法华经名相概念 授记品第六 485.
那么一念风轮以后
形成大风了，
不是「三相无明」吗？
有了业相无明以后，
就出现了转相无明，
有了转相无明
就长久地打妄想，
山河大地就这样出现了，
在《楞严经》叫「金轮」。
那么出现以后，
金轮不是处于
风轮的中心地带——
由于风轮有一种浮力，
金轮就浮在风轮的外围。
那么由于风轮
与金轮、火轮，注意：
摩擦产生热量，
这个热量叫「火轮」，
但是火轮没有实体，
它寄存于其它的物体之中。
由于有了火轮，
所以使地轮「宝明生润」，
就渗透出水分来。
现在矿石放到炼钢炉里，
一炼是不是就有铁水啊？
那么水轮
一定是溢出金轮的外面，
水轮是不是把金轮托住了？
这是宇宙大概的地理构造。南阎浮提】
法华经名相概念 授记品第六 486.
南瞻部洲也叫南阎浮提，
这里长着一种檀树，
果汁入水，沙石成金，
此金一粒，
置于普通的金子中，
悉皆失色。
又说此金方寸，
置于暗室之中，
光芒照耀像白天一样。
故常常把诸佛身相
说为「阎浮檀金」。
「那提」是河名。
迦旃延尊者
常常在这条河边修行。
这个「金光」
是比喻迦旃延尊者的气质
特别能为众生所摄受。
像阎浮提金那样。
因为迦旃延尊者
从小能善解人意，
方方面面他能做到圆融。
图片
更多法宝资料请扫描第10讲10终
201103扬州文峰寺
1
【若在虚空。自非汝体】。
如果你的心，已经跑到身外，
在虚空，那就不是你的身体，
不是我所了。
【即应如来，今见汝面。亦是汝身】。
这是打了个滑稽的，等于开玩笑一样，
能够看到你的面，
如果你认为是你的话，那么好了，
我眼睛也看到你的脸了，
那我也是你的肉团，是不是很好笑。
那么多人都看到你了，
那么多人都是你的肉团了？
你承担得起吗？
2
那么要圆顿大法来讲，
能不能承担的起啊？
（嘿嘿）当下即是。
所以这里来讲，是方便说，
就是方便说，
我们当下是不是释迦牟尼啊？
是不是阿弥陀啊？
是不是观世音、
天王大老爷啊，
风云雨雾都是我，
那么我是不是你啊？
你们讲是的，那你们怎么办啊？
3
没有哪一个不是哪一个；
【大光明中谁非谁】，
把这两句话当成口头禅，
【大光明中谁非谁】七个字，
是不是啊。你不要去想，
你形成个口头禅，必有奇迹，
必有奇迹啊。
你把它丢给里面的第七识，
让它去想去，一定要明白。
睡觉之前，吃饭的时候，
留个念【大光明中谁非谁】，
交给自己的真人去考虑去。
4
往往你在梦中在定中，
在散步的过程中，
你根本没有想这个事情，
突然里面的人告诉你一个道理。
有过这种感应的人，
把手举我看一看，举高一点。
大概有将近二十来个人是不是，真的。
有时候我们前面第三页，
有一个问题看不懂，
我就过去了也不想，
读到第一百零八页，
嗳，我没有想第三页的事情，
第三页的事情告诉我了。
5
有过这种感应的人，
把手举我看一看，
看到吗？将近二三十个人。
心法不可思议呀，
那就是我们里面的真人
在告诉我们，是不是？
前面的假人想都没有想，
后面的真人告诉我了。
所以我们有时候听不懂的问题，
你不要去苦思冥想，
哎呀，怎么还不懂啊，
哎呀，怎么还不懂啊。
你不要着急，你把这个事情搁一搁，
自然就会告诉你，这是真的。
6
不要让里面的那个人在睡懒觉啊，
你要给他下任务啊，
这就是师父传的秘诀。
这个秘诀，
你到佛学大字典找不到，
你到诸佛如来三藏十二部经找不到。
可是我讲的就是真理，
佛在《法华经》怎么讲的，
讲解《法华经》的法师，
他所有的想法说法，统统都是对的，
即使我释迦牟尼佛没有，
即使大辞典没有，
那也是从先佛那里学来，
佛在给我帮腔，有尚方宝剑在此。
你看《法华经》那个法师功德品，
意功德品是不是这么讲的？
7
你不要跟讲解
《法华经》的法师来唱对台戏，
这不是我讲狠话，
是佛讲狠话，明白吗？
你要打官司，找释迦牟尼佛打，
与我没有关系，
不然我们会不知道天高地厚啊。
师父讲的这些法都是有根有据，
不管谁来向我请法也好，
责难也好，指责也好，
我随时奉陪。
但是我们不要背后去蛊惑人心，
师父讲这个法是对我们的慈悲。
8
因为佛在《妙法莲华经》
第三品，【譬喻品】讲的很清楚，
你对受持《法华经》的人，
皱一皱眉头下无间地狱，
我们不要去以身试法，
现在还有些人在到处发信息，
在蛊惑人心，
说我在这讲法，说佛都流眼泪了，
佛都在哪流眼泪了，
大家高兴都来不及呢，是不是？
不要生烦恼，我是替你消业障啊，
你不懂，好好认真地听，
也可以问，二人当面不为是非，
你拍桌子打板凳，我都能包容你，
你都是英雄好汉，
但千万不要背后蛊惑人心。
9
这个法，这十来年，
天南海北，走到哪里响到哪里，
百分之九十九的人，感慨万分，
总有那百分之一的人莫名其妙。
好，把这一段还有几句啊，
【汝眼已知。身合非觉。必汝执言。
身眼两觉。应有二知。即汝一身。
应成两佛】。
这里呢，就把这个阿难
认为眼睛看的、身体知道的，
心知道，跟眼睛看到，
他分成两回事。
为什么？心可以跑到外面，
眼睛跑到外面看。
10
所以佛再问他：
【汝眼已知】
你眼睛看到了，已经知道了。
【身合非觉】
身体来讲，应该不能自觉。
眼睛看到归眼睛看到；
身体知道归身体知道。这是反问，
难道身体就应该不知道吗？
就应该眼睛知道身体不知道吗？
【必汝执言】
你一定要固执地讲，【身眼两觉】
眼睛能看到，身体能感觉到，
这是两个感觉。
11
【应有二知】你就有两个心了。
那你这一个肉团身应该成两尊佛了，
阿难将来成佛了，
一个叫阿佛，一个叫难佛行不行啊？
不行，是不是，这是佛的反问。
一人只能成一尊佛，当然这个佛，
是十法界讲的方便佛，
【是故应知，汝言见暗，
名见内者。无有是处】。
这是第四机，我们现在先大概地
把这些经文能够看懂就行，
在七处征心讲完了以后，
我们再系统的逻辑的思维来统一。
好，大家回向。
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
阿弥陀佛！
#法华论坛#
比如，释迦牟尼在这里（比如食指），是「不空如来藏」，他当下是不是「空如来藏」？即有即空。那释迦牟尼在这里，猪八戒在这里（无名指），猪八戒当下是不是这个全体啊？那么释迦牟尼当下是不是猪八戒啊？猪八戒当下是不是释迦牟尼啊？所以这里呢，没有哪一个不是哪一个，每一个指头当下皆是「空如来藏」，等量代换，其中任何一根指头当下也是其它的指头。
这叫「如来藏为总，万法为别，互为总别，互为总，互为别，互别为别」。食指的「一」是不是小指的「三」呐？中指的「二」是不是无名指的「八万」呢？这是强词夺理。拇指「一加一等于二」是对的，食指「一加一等于八」是错的，错的是不是我啊？
比如，释迦牟尼在这里（比如食指），是「不空如来藏」，他当下是不是「空如来藏」？即有即空。那释迦牟尼在这里，猪八戒在这里（无名指），猪八戒当下是不是这个全体啊？那么释迦牟尼当下是不是猪八戒啊？猪八戒当下是不是释迦牟尼啊？所以这里呢，没有哪一个不是哪一个，每一个指头当下皆是「空如来藏」，等量代换，其中任何一根指头当下也是其它的指头。
这叫「如来藏为总，万法为别，互为总别，互为总，互为别，互别为别」。食指的「一」是不是小指的「三」呐？中指的「二」是不是无名指的「八万」呢？这是强词夺理。拇指「一加一等于二」是对的，食指「一加一等于八」是错的，错的是不是我啊？
【R1SE：破晓之前说再见】
“大家好，我们是R-1-S-E，R1SE。”还是熟悉的开场白，只是这一次带着些许伤感。成团两年，甘苦自知。
两年前，11个少年在《创造营2019》中脱颖而出，组成这支名为“R1SE”的队伍。两年后成团期将满，毕业曲《Goodbye My Old Friends》发布，11个少年全体黑西装亮相。R1SE统一更换头像，全员挥手注视前方。前方有什么，没人知道。
回首R1SE成团这两年，不仅是属于11个男孩以及粉丝的一场限时冲刺赛，也是内娱男团高速发展的两年。内娱男团能不能在不师日韩、不仿欧美的情况下，走出一条属于自己的路？R1SE交出了自己的高考答卷。
736天，做到掷地有声了吗
2019年6月8日，R1SE出道，开始了为期两年的活动。彼时的内娱男团尚在起步阶段，应该如何运营一支限定男团、个人solo与团体活动应该如何取舍侧重，没人能给出标准答案，一切只能在摸索中前进。
犹记R1SE成团伊始，才走出星光岛的11名男孩面对粉丝和媒体的包围尚有些青涩。也正是这11个还带着羞涩的男孩，以EP《就要掷地有声的炸裂》，毫不掩饰地宣告了对未来的企图心与态度。
不想做昙花一现的话题性组合，希望外界听到R1SE的声音，用掷地有声的作品给予听众炸裂的感觉。在成团见面会上，当媒体提问为什么会用这么长的标题作首张EP名时，R1SE成员如是解释。
彼时的他们，对一路见证着他们走向成团宝座的观众而言是熟悉的。但对于整个音乐市场来说，则是陌生的。“他们真的能够做到‘炸裂’二字吗？”成团见面会现场，祝福之余还有怀疑与审视。而在余下的两年时间里，R1SE确实用行动打破了“成团即巅峰、出道即解散”的魔咒。
“限定团的热歌大概只有主题曲那一首吧。”这是不少路人对于限定团作品传唱情况的真实反馈。R1SE的热歌却绝不止主题曲《喊出我的名字》。
虽然成团期内遭遇疫情，但在为期两年的限定期内，R1SE的成绩却的确担得起“亮眼”两个字。在音乐方面，R1SE两年内共发行4张EP，总计发布53首音乐作品。
作为限定团体，R1SE的音乐作品不仅做到了量多，而且质优。从QQ音乐刚出炉的选秀团体10W+收藏排行榜来看，前十位热歌中R1SE占据7席。《YOU》《荣耀的战场》《谁都别吝啬》等多首歌曲入榜，最高排名仅次于火箭少女101，是名至实归的男团第一。
从销售数据来看，首张EP《就要掷地有声的炸裂》，在多平台累计销量超3000多万，并引来隔壁霓虹国媒体连篇累牍的报道及关注。这张EP至今仍旧保持着内娱男团数字专辑销量TOP1的记录；第三张团专《曜为名》，则拿下2020年华语乐坛史上数字专辑销量最高的艺人团体记录。
不止音乐，在两年的活动期，R1SE成员们在创作、舞台、演出、综艺、剧集等多方面发展，都留下了可圈可点的实绩。
如在主打不同代际、风格的音乐团体battle的竞演类节目《炙热的我们》中，R1SE以新生代音乐人的视角，对经典金曲、友团热歌、童年儿歌等不同风格歌曲，进行解构、重组及再演绎，带来不少令人耳目一新的舞台表演。其中《黑猫警长》《YOU》《中国话》等舞台，至今仍时不时被作为“舞台范本”。
当年出道时，被粉丝调侃为“壶人”的R1SE们，那时的关注度更多局限于特定圈层。两年来，他们是如何做到走出圈层、跃居TOP男团的？这个问题，更值得关注与探究。
始于热梗，陷于现场
“壮士出行，岂能无酒，我们以水代酒。”两年前成团夜导师胡彦斌为选手们打气的话，竟成为“壶”的起源。R1SE为何诨号“壶人”，一度成为知乎、豆瓣、微博等平台的热门问题。不少人因为“壶人”这个梗而去关注R1SE，继而真香入了坑。
必须承认，音乐的载体与形式正在发生剧变。于路人而言，认识一个团的途径往往不是一首歌，某些时候某个独具魔性的梗，也在无形之中为团体打开声量起到了“推波助澜”的功效。不得不承认，最初R1SE在路人中认知度的提高，与不少在网络上流传的全员憨憨片段、壶妹不遗余力但又不招人烦的欢快安利有关。
但玩梗只能吸引到一时关注，真香现场才能抓住原本只是来看热闹的路人。曾经内娱长期处于被动接受韩团、日团单向输入的状态，大众在赞赏韩团实力的同时，也期许着内娱偶像团体的崛起。“我坚信，我们一定会开创新的男团标准。”成团之夜上，周震南对着镜头如是说。
新的男团标准，除了过硬的音乐作品外，当然也离不开出色的舞台表现。
R1SE的舞台是一大吸粉利器。“ R1SE不是人均铁憨憨喜剧人吗？怎么在台上完全变了个模样？”在《炙热的我们》以及R1SE出演的团综中，类似评论不少。高完成度的舞台、不输韩团的唱跳能力，使得真香现场频现，吸引路人入坑。
在R1SE告别限定演唱会现场上，一开场连续奉上三首又唱又跳的舞曲却气息不乱，让人再次看到了R1SE的实力。11个人整齐划一的刀群舞以及流畅的走位，则再度成为热议焦点：“R1SE的舞台永远是十二的底气”。
开创新标准的同时，少年们并没有忘记在成团见面会上所说过的话——“希望为乐坛带来不一样的东西”。即便抛开销售数据，R1SE作品对音乐的思考、对融合的探索也不容忽视。
R1SE出道后的三张音乐作品，又被称为“炸裂三部曲”。三张作品概念从“出发”“征程”到“爆发”不断升级，而成员的参与度也不仅局限于演绎歌曲，而是从词曲创作、概念包装、舞蹈编排等一路深度参与。
在Hip-Hop中加入京剧元素的《角儿无大小》、编曲融合了埙、笛子、编钟、古筝、琵琶等中国传统乐器的《ZOOM》、以侗族文化及音乐为创作蓝本的《声声不息》……R1SE在两年时间里，一直致力于用流行的方式去演绎传统之美。
除了实力以外，团魂亦是R1SE对粉丝的致命吸引力，也是其在内娱团中几乎独树一帜的地方。相较于通常团体，R1SE的现场应援颇为异类：没有五花八门的个人应援色及灯牌，只有属于11个少年与“十二”共同创造的那片破晓海。
“没有人比R1SE更爱R1SE。”因为对团体的爱，所以R1SE从出道开始， 就一直在以自己的力量引导并守护着团魂。
R1SE首次演唱会的中控灯牌想法是所有团员一起提出来的。因为成员们的正向引导，从成团之夜至今，成员及粉丝之间已经达成了共识——“R1SE这个团真正的C位永远是团体”。破晓海也好、成员与粉丝之间的依次报数也罢，这些特有的仪式感，加强了“团”的概念，也孕育出这支粉丝与爱豆并肩作战、一起成长的队伍。
限定团亦是长跑，耐力强者胜
从2018年选秀元年至今，经历了多档节目轮番洗礼的观众逐渐发现这样一个事实：内娱男团并不缺优质人才，对自身特色的挖掘不足才是最大绊脚石。
提及日团，我们会立刻想到花美男、杰尼斯少年等关键词。而说到韩国男团，唱跳能力、刀群舞等名词便会浮现于脑海中。然而在很长一段时间内，说到内娱男团，很难让人联想到相对应的词汇。
有人将这一现象概括为：“面目模糊的内娱男团”。换言之，在确保扎实业务能力的基础上，以中国文化视角挖出真正特色、做出团体的辨识度，是当下男团急需思考的问题。如果说“讲好中国故事”是中国影视的任务，那么中国男团当然也需要。
R1SE成团的两年也是中国男团高速发展的两年。如今市场在变迁、大众诉求在变化，大众对“团”的要求也在变化，R1SE从出道后一直保持Top位置，与团队的“耐力”有着密不可分的关系。
“耐力”，一方面指实力耐得住检验。在寻求与探索音乐作品的更多可能性的同时，不因行业内昙花一现的病毒性传播而改变自身步调，以真诚的作品及高完成度的舞台说话，才能满足并留住粉丝。
另一方面指团魂耐得住考验。成员不因个人曝光的多寡而产生嫌隙，珍惜“R1SE”这个整体，粉丝才能更加团结，为整个团队的良性发展而努力。
正是因为这股“耐力”，R1SE在音乐作品方面走出了自己的特色。他们将流行文化与传统文化结合在一起，形成了独属于R1SE的“中国味道”。
同时R1SE也没有忘记利用自身的影响力，去唤醒年轻人对传统文化的好奇心。在团综《十一少年的秋天》中，镜头并没有局限于成员之间的日常相处、嬉笑打闹，而是以“破壁”的方式，将R1SE代表的青年流行文化与京剧、侗族大歌、围棋等传统文化连接在一起。在“安利”传统文化的同时，这些传统文化中的精髓也形成了R1SE独特的辨识度。
一个优秀的团体，不是只依靠成员与粉丝的努力就能获得成功的，对团队的运营是成功的关键一环。R1SE的“耐力”不仅体现在团队本身，也体现在了运营模式之上。
都说内娱缺乏舞台，但R1SE成团两年留下的经典舞台其实并不少，这也与成熟的运营理念分不开。没有打歌舞台，可以通过致敬经典、客串助力等方式来创造舞台。除了大众熟悉的刀群舞以外，编舞团队也在尝试许多属于R1SE、属于内娱男团的全新舞蹈。
去年星光大赏，周震南正式回归，编舞团队设计了这样一个场景：周震南躺在成员背上，仿佛在酣睡，其他成员通过舞蹈动作来唤醒他。这种编舞设计，与强调整齐划一、炸裂舞台的韩舞不同，寓情于舞、以舞叙事，更像是传统舞蹈的意蕴，也更有中国味道。
限定团粉丝天然缺乏团魂，就有大小团综、纪录片、见面会等不同形式来强调并塑造团魂。团魂不是喊口号，而是成员之间相处模式的真实反馈。不难发现，在团综中制作团队没有刻意通过画外音、花字等方式强调团魂，而是真实记录着11个男孩，一起旅行、一起做饭、甚至是吵吵闹闹的瞬间。
在毕业团综《我们，破晓之前》，周震南也提到有时候会遇到自己不喜欢做的事情，但因为是和兄弟一起，所以自己愿意去做。“无需过多修饰，这就是兄弟之间相处的模样”。而当少年们在山上、在海边不约而同勾勒出闪电形状的时候，R1SE就已经成为他们刻在心底的名字。
可以说，R1SE是目前内娱限定团中，合体时间最长、成员发展最全面、释出物料最多的一个团体。三个“最”的背后，有成员自身努力之功、有星粉之间团魂凝聚之劳，也有成熟运营模式的保驾护航。R1SE的故事即将迎来大结局，但他们的摸索和成绩为内娱男团的运营建立了新的标准和模版。
对于少年人，六月是一个离别的季节。凤凰花开，各奔西东。“我能养活自己吗”“我们还会在一起吗”“该去追求轰轰烈烈还是岁月静好”，或许所有毕业生心头的问题，也萦绕在即将奔入人海的R1SE心中。江湖再见，请别忘了那个夏天的少年。
“大家好，我们是R-1-S-E，R1SE。”还是熟悉的开场白，只是这一次带着些许伤感。成团两年，甘苦自知。
两年前，11个少年在《创造营2019》中脱颖而出，组成这支名为“R1SE”的队伍。两年后成团期将满，毕业曲《Goodbye My Old Friends》发布，11个少年全体黑西装亮相。R1SE统一更换头像，全员挥手注视前方。前方有什么，没人知道。
回首R1SE成团这两年，不仅是属于11个男孩以及粉丝的一场限时冲刺赛，也是内娱男团高速发展的两年。内娱男团能不能在不师日韩、不仿欧美的情况下，走出一条属于自己的路？R1SE交出了自己的高考答卷。
736天，做到掷地有声了吗
2019年6月8日，R1SE出道，开始了为期两年的活动。彼时的内娱男团尚在起步阶段，应该如何运营一支限定男团、个人solo与团体活动应该如何取舍侧重，没人能给出标准答案，一切只能在摸索中前进。
犹记R1SE成团伊始，才走出星光岛的11名男孩面对粉丝和媒体的包围尚有些青涩。也正是这11个还带着羞涩的男孩，以EP《就要掷地有声的炸裂》，毫不掩饰地宣告了对未来的企图心与态度。
不想做昙花一现的话题性组合，希望外界听到R1SE的声音，用掷地有声的作品给予听众炸裂的感觉。在成团见面会上，当媒体提问为什么会用这么长的标题作首张EP名时，R1SE成员如是解释。
彼时的他们，对一路见证着他们走向成团宝座的观众而言是熟悉的。但对于整个音乐市场来说，则是陌生的。“他们真的能够做到‘炸裂’二字吗？”成团见面会现场，祝福之余还有怀疑与审视。而在余下的两年时间里，R1SE确实用行动打破了“成团即巅峰、出道即解散”的魔咒。
“限定团的热歌大概只有主题曲那一首吧。”这是不少路人对于限定团作品传唱情况的真实反馈。R1SE的热歌却绝不止主题曲《喊出我的名字》。
虽然成团期内遭遇疫情，但在为期两年的限定期内，R1SE的成绩却的确担得起“亮眼”两个字。在音乐方面，R1SE两年内共发行4张EP，总计发布53首音乐作品。
作为限定团体，R1SE的音乐作品不仅做到了量多，而且质优。从QQ音乐刚出炉的选秀团体10W+收藏排行榜来看，前十位热歌中R1SE占据7席。《YOU》《荣耀的战场》《谁都别吝啬》等多首歌曲入榜，最高排名仅次于火箭少女101，是名至实归的男团第一。
从销售数据来看，首张EP《就要掷地有声的炸裂》，在多平台累计销量超3000多万，并引来隔壁霓虹国媒体连篇累牍的报道及关注。这张EP至今仍旧保持着内娱男团数字专辑销量TOP1的记录；第三张团专《曜为名》，则拿下2020年华语乐坛史上数字专辑销量最高的艺人团体记录。
不止音乐，在两年的活动期，R1SE成员们在创作、舞台、演出、综艺、剧集等多方面发展，都留下了可圈可点的实绩。
如在主打不同代际、风格的音乐团体battle的竞演类节目《炙热的我们》中，R1SE以新生代音乐人的视角，对经典金曲、友团热歌、童年儿歌等不同风格歌曲，进行解构、重组及再演绎，带来不少令人耳目一新的舞台表演。其中《黑猫警长》《YOU》《中国话》等舞台，至今仍时不时被作为“舞台范本”。
当年出道时，被粉丝调侃为“壶人”的R1SE们，那时的关注度更多局限于特定圈层。两年来，他们是如何做到走出圈层、跃居TOP男团的？这个问题，更值得关注与探究。
始于热梗，陷于现场
“壮士出行，岂能无酒，我们以水代酒。”两年前成团夜导师胡彦斌为选手们打气的话，竟成为“壶”的起源。R1SE为何诨号“壶人”，一度成为知乎、豆瓣、微博等平台的热门问题。不少人因为“壶人”这个梗而去关注R1SE，继而真香入了坑。
必须承认，音乐的载体与形式正在发生剧变。于路人而言，认识一个团的途径往往不是一首歌，某些时候某个独具魔性的梗，也在无形之中为团体打开声量起到了“推波助澜”的功效。不得不承认，最初R1SE在路人中认知度的提高，与不少在网络上流传的全员憨憨片段、壶妹不遗余力但又不招人烦的欢快安利有关。
但玩梗只能吸引到一时关注，真香现场才能抓住原本只是来看热闹的路人。曾经内娱长期处于被动接受韩团、日团单向输入的状态，大众在赞赏韩团实力的同时，也期许着内娱偶像团体的崛起。“我坚信，我们一定会开创新的男团标准。”成团之夜上，周震南对着镜头如是说。
新的男团标准，除了过硬的音乐作品外，当然也离不开出色的舞台表现。
R1SE的舞台是一大吸粉利器。“ R1SE不是人均铁憨憨喜剧人吗？怎么在台上完全变了个模样？”在《炙热的我们》以及R1SE出演的团综中，类似评论不少。高完成度的舞台、不输韩团的唱跳能力，使得真香现场频现，吸引路人入坑。
在R1SE告别限定演唱会现场上，一开场连续奉上三首又唱又跳的舞曲却气息不乱，让人再次看到了R1SE的实力。11个人整齐划一的刀群舞以及流畅的走位，则再度成为热议焦点：“R1SE的舞台永远是十二的底气”。
开创新标准的同时，少年们并没有忘记在成团见面会上所说过的话——“希望为乐坛带来不一样的东西”。即便抛开销售数据，R1SE作品对音乐的思考、对融合的探索也不容忽视。
R1SE出道后的三张音乐作品，又被称为“炸裂三部曲”。三张作品概念从“出发”“征程”到“爆发”不断升级，而成员的参与度也不仅局限于演绎歌曲，而是从词曲创作、概念包装、舞蹈编排等一路深度参与。
在Hip-Hop中加入京剧元素的《角儿无大小》、编曲融合了埙、笛子、编钟、古筝、琵琶等中国传统乐器的《ZOOM》、以侗族文化及音乐为创作蓝本的《声声不息》……R1SE在两年时间里，一直致力于用流行的方式去演绎传统之美。
除了实力以外，团魂亦是R1SE对粉丝的致命吸引力，也是其在内娱团中几乎独树一帜的地方。相较于通常团体，R1SE的现场应援颇为异类：没有五花八门的个人应援色及灯牌，只有属于11个少年与“十二”共同创造的那片破晓海。
“没有人比R1SE更爱R1SE。”因为对团体的爱，所以R1SE从出道开始， 就一直在以自己的力量引导并守护着团魂。
R1SE首次演唱会的中控灯牌想法是所有团员一起提出来的。因为成员们的正向引导，从成团之夜至今，成员及粉丝之间已经达成了共识——“R1SE这个团真正的C位永远是团体”。破晓海也好、成员与粉丝之间的依次报数也罢，这些特有的仪式感，加强了“团”的概念，也孕育出这支粉丝与爱豆并肩作战、一起成长的队伍。
限定团亦是长跑，耐力强者胜
从2018年选秀元年至今，经历了多档节目轮番洗礼的观众逐渐发现这样一个事实：内娱男团并不缺优质人才，对自身特色的挖掘不足才是最大绊脚石。
提及日团，我们会立刻想到花美男、杰尼斯少年等关键词。而说到韩国男团，唱跳能力、刀群舞等名词便会浮现于脑海中。然而在很长一段时间内，说到内娱男团，很难让人联想到相对应的词汇。
有人将这一现象概括为：“面目模糊的内娱男团”。换言之，在确保扎实业务能力的基础上，以中国文化视角挖出真正特色、做出团体的辨识度，是当下男团急需思考的问题。如果说“讲好中国故事”是中国影视的任务，那么中国男团当然也需要。
R1SE成团的两年也是中国男团高速发展的两年。如今市场在变迁、大众诉求在变化，大众对“团”的要求也在变化，R1SE从出道后一直保持Top位置，与团队的“耐力”有着密不可分的关系。
“耐力”，一方面指实力耐得住检验。在寻求与探索音乐作品的更多可能性的同时，不因行业内昙花一现的病毒性传播而改变自身步调，以真诚的作品及高完成度的舞台说话，才能满足并留住粉丝。
另一方面指团魂耐得住考验。成员不因个人曝光的多寡而产生嫌隙，珍惜“R1SE”这个整体，粉丝才能更加团结，为整个团队的良性发展而努力。
正是因为这股“耐力”，R1SE在音乐作品方面走出了自己的特色。他们将流行文化与传统文化结合在一起，形成了独属于R1SE的“中国味道”。
同时R1SE也没有忘记利用自身的影响力，去唤醒年轻人对传统文化的好奇心。在团综《十一少年的秋天》中，镜头并没有局限于成员之间的日常相处、嬉笑打闹，而是以“破壁”的方式，将R1SE代表的青年流行文化与京剧、侗族大歌、围棋等传统文化连接在一起。在“安利”传统文化的同时，这些传统文化中的精髓也形成了R1SE独特的辨识度。
一个优秀的团体，不是只依靠成员与粉丝的努力就能获得成功的，对团队的运营是成功的关键一环。R1SE的“耐力”不仅体现在团队本身，也体现在了运营模式之上。
都说内娱缺乏舞台，但R1SE成团两年留下的经典舞台其实并不少，这也与成熟的运营理念分不开。没有打歌舞台，可以通过致敬经典、客串助力等方式来创造舞台。除了大众熟悉的刀群舞以外，编舞团队也在尝试许多属于R1SE、属于内娱男团的全新舞蹈。
去年星光大赏，周震南正式回归，编舞团队设计了这样一个场景：周震南躺在成员背上，仿佛在酣睡，其他成员通过舞蹈动作来唤醒他。这种编舞设计，与强调整齐划一、炸裂舞台的韩舞不同，寓情于舞、以舞叙事，更像是传统舞蹈的意蕴，也更有中国味道。
限定团粉丝天然缺乏团魂，就有大小团综、纪录片、见面会等不同形式来强调并塑造团魂。团魂不是喊口号，而是成员之间相处模式的真实反馈。不难发现，在团综中制作团队没有刻意通过画外音、花字等方式强调团魂，而是真实记录着11个男孩，一起旅行、一起做饭、甚至是吵吵闹闹的瞬间。
在毕业团综《我们，破晓之前》，周震南也提到有时候会遇到自己不喜欢做的事情，但因为是和兄弟一起，所以自己愿意去做。“无需过多修饰，这就是兄弟之间相处的模样”。而当少年们在山上、在海边不约而同勾勒出闪电形状的时候，R1SE就已经成为他们刻在心底的名字。
可以说，R1SE是目前内娱限定团中，合体时间最长、成员发展最全面、释出物料最多的一个团体。三个“最”的背后，有成员自身努力之功、有星粉之间团魂凝聚之劳，也有成熟运营模式的保驾护航。R1SE的故事即将迎来大结局，但他们的摸索和成绩为内娱男团的运营建立了新的标准和模版。
对于少年人，六月是一个离别的季节。凤凰花开，各奔西东。“我能养活自己吗”“我们还会在一起吗”“该去追求轰轰烈烈还是岁月静好”，或许所有毕业生心头的问题，也萦绕在即将奔入人海的R1SE心中。江湖再见，请别忘了那个夏天的少年。
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