#修正·修行#
人有三“顺”,一顺则百顺
03事顺
顶级的眼界是顺时而动
《三国志》中说:“圣人常顺时而动,智者必因机而发。”
聪明的人都具备顶级眼界,懂得顺势而为。
他们洞悉命运一部分自我能够把握,一部分却是天意造就。能把握的就得到,无力逆转的,顺其自然失去不强求。
根据不同的情况,调整自己对待人或事的态度、方法,“谋时而动”,掌握主动。
《红楼梦》里的薛宝钗,曹公独给她一个“时”字,就是因为她懂得事顺,因时而动。
她说:“好风凭借力,送我上云端。”
时时处处,宝钗不强求。
家境衰败了,她吃穿用度,自行减半,一律半新不旧。
金钏死了,王夫人向她征求意见,她很快从乱麻之中看出经纬,人死不能复生,倒不如抚恤她的家人实在。所以,拿出她的衣服送给金钏,也不介意。
宝钗看的深,也看的清。
时时处处,体他人之需。
比方说,给黛玉送燕窝,外加雪花洋糖;给湘云张罗螃蟹宴,不计较钱财;看见邢岫烟穿的单薄,知道她当了冬衣……
顺应天道的人,才能成就人道。顺应时势的人,才能求新求变。
人生是一条曲线,没有谁的一生一帆风顺,转个弯,就是别样天。
抱怨老天不公,命运不济,反而会永远爬不起来。
三顺,关乎天地,关乎情理,关乎你我。
当下这个时代,物欲横流,诱惑多多。
有所修为,才能有所秉持,有所秉持,才能有所追求。
心顺让我们心态平和,心胸宽阔,心境澄明,修持着我们的内心。
言顺让我们话语友善,言谈和气,温和有度,辅正着我们的行为。
事顺让我们做事有谱,遇事沉静,眼界开阔,成就着我们的未来。
因为回归平静,略去浮躁,才能点亮个性生活。
还原纯粹,略去虚伪,才能打造满意人生。
人有三“顺”,一顺则百顺
03事顺
顶级的眼界是顺时而动
《三国志》中说:“圣人常顺时而动,智者必因机而发。”
聪明的人都具备顶级眼界,懂得顺势而为。
他们洞悉命运一部分自我能够把握,一部分却是天意造就。能把握的就得到,无力逆转的,顺其自然失去不强求。
根据不同的情况,调整自己对待人或事的态度、方法,“谋时而动”,掌握主动。
《红楼梦》里的薛宝钗,曹公独给她一个“时”字,就是因为她懂得事顺,因时而动。
她说:“好风凭借力,送我上云端。”
时时处处,宝钗不强求。
家境衰败了,她吃穿用度,自行减半,一律半新不旧。
金钏死了,王夫人向她征求意见,她很快从乱麻之中看出经纬,人死不能复生,倒不如抚恤她的家人实在。所以,拿出她的衣服送给金钏,也不介意。
宝钗看的深,也看的清。
时时处处,体他人之需。
比方说,给黛玉送燕窝,外加雪花洋糖;给湘云张罗螃蟹宴,不计较钱财;看见邢岫烟穿的单薄,知道她当了冬衣……
顺应天道的人,才能成就人道。顺应时势的人,才能求新求变。
人生是一条曲线,没有谁的一生一帆风顺,转个弯,就是别样天。
抱怨老天不公,命运不济,反而会永远爬不起来。
三顺,关乎天地,关乎情理,关乎你我。
当下这个时代,物欲横流,诱惑多多。
有所修为,才能有所秉持,有所秉持,才能有所追求。
心顺让我们心态平和,心胸宽阔,心境澄明,修持着我们的内心。
言顺让我们话语友善,言谈和气,温和有度,辅正着我们的行为。
事顺让我们做事有谱,遇事沉静,眼界开阔,成就着我们的未来。
因为回归平静,略去浮躁,才能点亮个性生活。
还原纯粹,略去虚伪,才能打造满意人生。
✨早读分享✨
《事顺》
文|桃花月球
《三国志》中说:“圣人常顺时而动,智者必因机而发。”
聪明的人都具备顶级眼界,懂得顺势而为。 他们洞悉命运一部分自我能够把握,一部分却是天意造就。能把握的就得到,无力逆转的,顺其自然失去不强求。根据不同的情况,调整自己对待人或事的态度、方法,“谋时而动”,掌握主动。
《红楼梦》里的薛宝钗,曹公独给她一个“时”字,就是因为她懂得事顺,因时而动。 她说:“好风凭借力,送我上云端。” 时时处处,宝钗不强求。
家境衰败了,她吃穿用度,自行减半,一律半新不旧。 金钏死了,王夫人向她征求意见,她很快从乱麻之中看出经纬,人死不能复生,倒不如抚恤她的家人实在。所以,拿出她的衣服送给金钏,也不介意。
宝钗看的深,也看的清。 时时处处,体他人之需。 比方说,给黛玉送燕窝,外加雪花洋糖;给湘云张罗螃蟹宴,不计较钱财;看见邢岫烟穿的单薄,知道她当了冬衣……
顺应天道的人,才能成就人道。
顺应时势的人,才能求新求变。
人生是一条曲线,没有谁的一生一帆风顺,转个弯,就是别样天。抱怨老天不公,命运不济,反而会永远爬不起来。 https://t.cn/RghOMBP
《事顺》
文|桃花月球
《三国志》中说:“圣人常顺时而动,智者必因机而发。”
聪明的人都具备顶级眼界,懂得顺势而为。 他们洞悉命运一部分自我能够把握,一部分却是天意造就。能把握的就得到,无力逆转的,顺其自然失去不强求。根据不同的情况,调整自己对待人或事的态度、方法,“谋时而动”,掌握主动。
《红楼梦》里的薛宝钗,曹公独给她一个“时”字,就是因为她懂得事顺,因时而动。 她说:“好风凭借力,送我上云端。” 时时处处,宝钗不强求。
家境衰败了,她吃穿用度,自行减半,一律半新不旧。 金钏死了,王夫人向她征求意见,她很快从乱麻之中看出经纬,人死不能复生,倒不如抚恤她的家人实在。所以,拿出她的衣服送给金钏,也不介意。
宝钗看的深,也看的清。 时时处处,体他人之需。 比方说,给黛玉送燕窝,外加雪花洋糖;给湘云张罗螃蟹宴,不计较钱财;看见邢岫烟穿的单薄,知道她当了冬衣……
顺应天道的人,才能成就人道。
顺应时势的人,才能求新求变。
人生是一条曲线,没有谁的一生一帆风顺,转个弯,就是别样天。抱怨老天不公,命运不济,反而会永远爬不起来。 https://t.cn/RghOMBP
人生半载有所得,独家授权喜马拉雅,希望广泛传播利乐大众[微笑]:《开心境界艺术生活》与《经说弥陀法星火教程》
一 《开心境界 艺术生活》简介
“开心”者,包括但不限于,不止于我们常谓的快乐之意,更富有无限丰盈的内涵与意趣:开放心灵,开拓慧眼;不再井底蛙,还我整个天。
“境界”者,就是整个天的“天”之意,就是一种状态一种格局,就是能认识的心灵所认识的那个东西,精准说:就是与心灵认识水平相应的所谓客观。
上面之所云云可以归结为如是浓缩之语:“开心开境界,欲开境界即心开始”。是不是非常有禅意道心?没错!此语实道尽了儒释道易的精髓与神韵,揭示了生命宇宙的实相,亦提供了体认实相的钥匙。试问何故体认实相?答曰:
“ 确信世上有真实的东西,人可以认识这真实,认识真实是突破障碍、解脱束缚,获得自由之要,这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念,是人类认识世界、改造世界的全部活动之根本出发点”。
说千道万,我们总要还原为生活。生活是一条一直前行,但有无限可能的旅程:或悲欢离合,或饥寒热渴,或顺风顺水,或蜿蜒曲折,总之,它就在前面等候着有缘人。
生活之路如何走好,如何正受,是心灵的艺术。许多年轻的人,因心灵的急躁,无暇审视脚下的路,就跌跌撞撞的前行。诸多年老的人,虽有闲暇,但无力解答生命的困惑,无法解脱心结的束缚…………
概而言之,圆满无缺的生活,当如是尔:身体健康,人际和谐,物质小康;
亲证实相,生命无惑,心灵解脱;
利乐分享,升华生命,超越有限。
【本课程】:
上论天穹之究竟真理——解悟“儒释道易”甚深正能内核,了然生命宇宙究竟实相。
中运生命之正觉正受——如人饮水,正受生命,当下清凉,即生正觉。
下解人世之百味风情——随缘处事,通情明理,积极进取而不僵化偏执。
本课程是说道者先生,辛苦求索20余载,有幸悟得与梳理的一条实现美满人生的真实大道,亦包含对生命的终极关怀与深情慰问。如果你是有雅量(智慧和有容乃大)之人,则请你从头观到尾。如果你是有雅之人,则课程共分六卷,请你从卷4开始观到尾。如果你是有量之人,则请你观卷6。如果无雅也无量,则不在邀请之列。“量”代表耐心也代表机会。雅代表智慧。在有量的基础上,有智慧的观察与抉择,机会才真的把握住了。
【传情达意语录】:
正能量之甚深内核“首次通俗系统”阐发。
读懂你的心,把握你的命。
探索实相,第一重要的是不可迷信,不明即相信就是迷信,不明即逆反亦是迷信,贴上光鲜标签就信服更是大迷信。
实事求是最英明,吾爱吾师吾更爱真理最尊贵。
多年辛苦索得化作几朝之文字,有缘有心数日之功可越百岁人生。
物理科学心理科学生命科学儒学道学佛学悉数上阵,世界观人生观价值观统统述及。
解悟宇宙生命真谛,然所以然系统明晰。
此妙理不分宗教不分种族不分贵贱,人人本具无人能破无人能毁。
此妙行,轻松自在,恰如游戏,老少康残,无人不能,当下行之,当下有乐。
苦忧有没有自己最清楚,不为别的,就为自己而为之吧。
解析诸多流俗对佛教文明的误读。
解析中华源起文明与佛教文明本为同行友朋。
解析科学探索的先天性瓶颈症结及之所以然。
解析共建和谐世界的深层必要性。
解析幸福美满人生之完全方案。
解析世界起源与命运。
解析东西价值观本位。
解析神秘修行之内核。
解析众生之三世轮回……
二《经说弥陀法星火教程》价值与简介
这是一个划时代意义的历史性发现,这是一个必将传承千古的重大成果,这是一个专业领域的智慧灼见,这是一个关于净土法门的学术巨著,这是一个影响正信佛子深远的美妙音声…………
如此的高度赞誉,许许多多的学者会惊愕,会起疑,会不敢承当乃至轻视不屑。人之常情也,首先说道者本人也未料想会有如此震撼的发现,再者谁会轻易接受千年传承有误,诸多名师被请下神坛的重大变故呢?“多数胜少数,人云亦云哉,祖论重泰山,凡夫疑罪过”甚多僵化的观念死死束缚大家,使一个千年谬见竟然堂而皇之的成为主流理论并收获大量信众。
净土法门本目之发现,始于十几年前,在2010年左右梳理成系统文字,初命名为“佛意净土法门”,后来我又取了个名字:“经说弥陀法”。全称是“九经专说 不可思议弥陀文化 本真法藏”。何以如此呢?从逻辑严谨性上论我并未亲见弥陀,但我是坚定站在佛陀专说群经之金刚基石上的,此为最最重要一点。第二,我真诚欢迎一切学者的交流与提问,只要有佛言量就好,他人之论仅作参考而已!这是为学必须要强调的根本原则与大无畏精神。
法门真容到底有何能量?近十年前在与当代净土领域的著名法师交流中,五句机锋过后,法师所持之传统理论已入死胡同,无路可走,然悟入契机就在当下。大家可预想一下,事态会如何发展?法师直接“跳墙而去”,拉我黑名单,无法再交流了。如此突发事件,我思来,既在意料之外也在情理之中。我是五句话就把法师几十年辛苦构建的净土大厦给颠覆瓦解了,岂不恐慌岂不失措?!
谈论此事件,主要目的有二,第一点绝不可小视本教程,其能量真的不可限量。第二点,不要为名利所缚,认识真相才是我们的初衷,也是真实受用的根本。
本次是首次系统全面清晰明了的显示弥陀构思的奇妙法门!法门对困于流俗之见的学者而言,绝对会惊诧万分,闻所未闻,意所难料,宛如天方夜谭。仅仅从法门纲要即可窥得一片盎然天地:
净土法印,法门总纲领。
往生净土正因是什么?
往生净土之缘是什么?
法门修学次第完整公式。
往生净土正异二门。
魏译本摄生三愿的本来面目。
摄生第四愿的回归与开示。
念佛本意及如理念佛。
“念”之要义。
“乃至”要义。
“唯独”本目的回归。
极乐四土的由来与构建原理。
三辈往生的规则与原理。
三辈生想与三辈往生的差别及关系。
“九品”的特殊意义。
边地的特殊状况。
佛七及佛十本义。
………………
本教程机会难得,对广大求学弥陀净土之人也是一次重大考验,只有佛门内有福又有心之人,有慧再有志之人才能承当,才能信解受用。这是师资人才的培育,也是燎原的星火起燃。
教程如实口号:【法宝千年埋,今朝耀世间。汝若有雅量,保你上西天。】
本教程对这些内容分上下两卷来完成:上卷为粗观佛意净土法门之全貌,就是佛对净土法门的根本原则与宏观全局之开示,明此卷之智者当尽己力去开发佛之无尽宝藏。下卷为微观佛意净土法门之全貌,是对净土法门的根本原则与宏观全局的详细解说,也是对上卷法门未尽事宜的补充说明,使大家得到清明圆满的正见,并使无数诘难者的疑问烟消云散。是故,有缘者接触此教程当从始至终,否则绝不会体会弥陀精妙圆满的开示,为失大利也。
一 《开心境界 艺术生活》简介
“开心”者,包括但不限于,不止于我们常谓的快乐之意,更富有无限丰盈的内涵与意趣:开放心灵,开拓慧眼;不再井底蛙,还我整个天。
“境界”者,就是整个天的“天”之意,就是一种状态一种格局,就是能认识的心灵所认识的那个东西,精准说:就是与心灵认识水平相应的所谓客观。
上面之所云云可以归结为如是浓缩之语:“开心开境界,欲开境界即心开始”。是不是非常有禅意道心?没错!此语实道尽了儒释道易的精髓与神韵,揭示了生命宇宙的实相,亦提供了体认实相的钥匙。试问何故体认实相?答曰:
“ 确信世上有真实的东西,人可以认识这真实,认识真实是突破障碍、解脱束缚,获得自由之要,这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念,是人类认识世界、改造世界的全部活动之根本出发点”。
说千道万,我们总要还原为生活。生活是一条一直前行,但有无限可能的旅程:或悲欢离合,或饥寒热渴,或顺风顺水,或蜿蜒曲折,总之,它就在前面等候着有缘人。
生活之路如何走好,如何正受,是心灵的艺术。许多年轻的人,因心灵的急躁,无暇审视脚下的路,就跌跌撞撞的前行。诸多年老的人,虽有闲暇,但无力解答生命的困惑,无法解脱心结的束缚…………
概而言之,圆满无缺的生活,当如是尔:身体健康,人际和谐,物质小康;
亲证实相,生命无惑,心灵解脱;
利乐分享,升华生命,超越有限。
【本课程】:
上论天穹之究竟真理——解悟“儒释道易”甚深正能内核,了然生命宇宙究竟实相。
中运生命之正觉正受——如人饮水,正受生命,当下清凉,即生正觉。
下解人世之百味风情——随缘处事,通情明理,积极进取而不僵化偏执。
本课程是说道者先生,辛苦求索20余载,有幸悟得与梳理的一条实现美满人生的真实大道,亦包含对生命的终极关怀与深情慰问。如果你是有雅量(智慧和有容乃大)之人,则请你从头观到尾。如果你是有雅之人,则课程共分六卷,请你从卷4开始观到尾。如果你是有量之人,则请你观卷6。如果无雅也无量,则不在邀请之列。“量”代表耐心也代表机会。雅代表智慧。在有量的基础上,有智慧的观察与抉择,机会才真的把握住了。
【传情达意语录】:
正能量之甚深内核“首次通俗系统”阐发。
读懂你的心,把握你的命。
探索实相,第一重要的是不可迷信,不明即相信就是迷信,不明即逆反亦是迷信,贴上光鲜标签就信服更是大迷信。
实事求是最英明,吾爱吾师吾更爱真理最尊贵。
多年辛苦索得化作几朝之文字,有缘有心数日之功可越百岁人生。
物理科学心理科学生命科学儒学道学佛学悉数上阵,世界观人生观价值观统统述及。
解悟宇宙生命真谛,然所以然系统明晰。
此妙理不分宗教不分种族不分贵贱,人人本具无人能破无人能毁。
此妙行,轻松自在,恰如游戏,老少康残,无人不能,当下行之,当下有乐。
苦忧有没有自己最清楚,不为别的,就为自己而为之吧。
解析诸多流俗对佛教文明的误读。
解析中华源起文明与佛教文明本为同行友朋。
解析科学探索的先天性瓶颈症结及之所以然。
解析共建和谐世界的深层必要性。
解析幸福美满人生之完全方案。
解析世界起源与命运。
解析东西价值观本位。
解析神秘修行之内核。
解析众生之三世轮回……
二《经说弥陀法星火教程》价值与简介
这是一个划时代意义的历史性发现,这是一个必将传承千古的重大成果,这是一个专业领域的智慧灼见,这是一个关于净土法门的学术巨著,这是一个影响正信佛子深远的美妙音声…………
如此的高度赞誉,许许多多的学者会惊愕,会起疑,会不敢承当乃至轻视不屑。人之常情也,首先说道者本人也未料想会有如此震撼的发现,再者谁会轻易接受千年传承有误,诸多名师被请下神坛的重大变故呢?“多数胜少数,人云亦云哉,祖论重泰山,凡夫疑罪过”甚多僵化的观念死死束缚大家,使一个千年谬见竟然堂而皇之的成为主流理论并收获大量信众。
净土法门本目之发现,始于十几年前,在2010年左右梳理成系统文字,初命名为“佛意净土法门”,后来我又取了个名字:“经说弥陀法”。全称是“九经专说 不可思议弥陀文化 本真法藏”。何以如此呢?从逻辑严谨性上论我并未亲见弥陀,但我是坚定站在佛陀专说群经之金刚基石上的,此为最最重要一点。第二,我真诚欢迎一切学者的交流与提问,只要有佛言量就好,他人之论仅作参考而已!这是为学必须要强调的根本原则与大无畏精神。
法门真容到底有何能量?近十年前在与当代净土领域的著名法师交流中,五句机锋过后,法师所持之传统理论已入死胡同,无路可走,然悟入契机就在当下。大家可预想一下,事态会如何发展?法师直接“跳墙而去”,拉我黑名单,无法再交流了。如此突发事件,我思来,既在意料之外也在情理之中。我是五句话就把法师几十年辛苦构建的净土大厦给颠覆瓦解了,岂不恐慌岂不失措?!
谈论此事件,主要目的有二,第一点绝不可小视本教程,其能量真的不可限量。第二点,不要为名利所缚,认识真相才是我们的初衷,也是真实受用的根本。
本次是首次系统全面清晰明了的显示弥陀构思的奇妙法门!法门对困于流俗之见的学者而言,绝对会惊诧万分,闻所未闻,意所难料,宛如天方夜谭。仅仅从法门纲要即可窥得一片盎然天地:
净土法印,法门总纲领。
往生净土正因是什么?
往生净土之缘是什么?
法门修学次第完整公式。
往生净土正异二门。
魏译本摄生三愿的本来面目。
摄生第四愿的回归与开示。
念佛本意及如理念佛。
“念”之要义。
“乃至”要义。
“唯独”本目的回归。
极乐四土的由来与构建原理。
三辈往生的规则与原理。
三辈生想与三辈往生的差别及关系。
“九品”的特殊意义。
边地的特殊状况。
佛七及佛十本义。
………………
本教程机会难得,对广大求学弥陀净土之人也是一次重大考验,只有佛门内有福又有心之人,有慧再有志之人才能承当,才能信解受用。这是师资人才的培育,也是燎原的星火起燃。
教程如实口号:【法宝千年埋,今朝耀世间。汝若有雅量,保你上西天。】
本教程对这些内容分上下两卷来完成:上卷为粗观佛意净土法门之全貌,就是佛对净土法门的根本原则与宏观全局之开示,明此卷之智者当尽己力去开发佛之无尽宝藏。下卷为微观佛意净土法门之全貌,是对净土法门的根本原则与宏观全局的详细解说,也是对上卷法门未尽事宜的补充说明,使大家得到清明圆满的正见,并使无数诘难者的疑问烟消云散。是故,有缘者接触此教程当从始至终,否则绝不会体会弥陀精妙圆满的开示,为失大利也。
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