#古人为什么要在门口放门槛，学问很深！#
在我国古代，家家大门上都会有门槛，尤其是在古代的皇宫、王府，更是非常重视门槛的摆设。在现代住宅风水学中，门槛起着非常重要的作用，如果门槛使用不正确，那么会直接影响到住宅的整个风水布局，下面和大家一起来细谈一下，门槛风水作用问题。
门槛的风水意义
1、聚气场
因为大门和地面上会有一条缝隙，而正是因为这条缝隙的存在，会影响整个住宅的气场，让气场从这条缝隙流出、涣散。如果安置一个门槛则能挡住这条缝隙，就会聚集住宅的气场。
2、聚财运
3、挡阴风
4、辟鬼邪
设置门槛注意事项
1、从风水学来讲，门槛相当于住宅主人的脊背，所以人们不能直接踩踏门槛，要直接跨过去。
2、在佛教中，过门槛讲究更多。男性过门槛的时候需要先迈左脚，女性则是右脚。
3、在门槛的高度方面也是有讲究的，如果大门前有很大一片空地的话，那么住宅的财气容易流失，所以要把门槛设高一些，大约五寸左右。如果大门前是直冲的大道，那么会有煞气进入住宅，所以要将门槛设置为三寸六分。如果不是这两种情况的话，一般的门槛值需要设置一寸二分就可以了。
皇宫门槛的作用
皇宫的每一处建筑都非常的讲究风水，什么地方该放置什么，什么地方不该放置什么，都非常的讲究，这也是为什么历代皇帝都会选择居住在皇宫内。而皇宫的门槛讲究也非常的多，皇宫门槛的主要作用是：身份象征、聚集气场、安全考虑。
现在我们一般都居住在楼房里，很少会有门槛了，但是在我们家里，每个房间和每个房间可以设置门槛石，尤其是厨房和厕所这种比较污秽的房间。
门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门口必有门槛，人们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐、阻挡外力的作用。古时的门槛高与膝齐，如今的门槛已没有这么高，大约只有一寸左右。除了用木材制作外，也有用窄长形石条的，固定在铁闸与大门之间的地上。
门槛还明确地将住宅与外界分隔开来。同时，门槛既可以挡风防风，又可以把各类爬虫拒之门外，因而实用价值很大，对阻挡外部不利因素及防止财气外泄均有一定作用，对住宅风水颇具重要性。
注意门槛风水防止漏财
在家居风水中，有一样特殊的事物，看上去很不起眼，却是不能忽略的一环，这便是门槛了。在我国，传统住宅的大门口均设有门槛，这样即便门开着，无形中仍存在一道“关卡”，所以风水学把门槛叫做“关栏”。但是关于门槛在风水上的价值，了解的人恐怕不多。
给大门装门槛，利大于弊
据悉，传统门槛大约有两种，其中一个是木材制品，跟木门框分开着，式样差别不大。其次是石门槛，这也是非常普通的，不过现在已经比较少见了。如今，大多数家庭都有防盗门，也都是有门槛的。对防盗门来说，金属门框便是一种门槛。
如果以为门槛只在大门有，那就错了，住宅里面也有不少的门槛，不仅是阳台、卫生间这些常要担心水的地方，就是厨房、卧室也都有门槛的，俗名叫做“过门石”。当然了，“过门石”一般高出地面并不多，只是长短不一，有时候颜色、质地也不尽相同，但性质和用处则都与大门处的门槛差不多。
给大门装门槛，总得来说是利大于弊，门槛的高度并没有太多讲究，既是门槛，自然要比周围高些，不过高出多少，要视情况决定，如果是坡地或楼梯，门槛不妨加高，当然也要有度，因为门槛太高了容易把人绊倒。
门槛可以减少“气冲”
另外，人们进进出出，会带起一股较快的气流，风水上称为“气冲”，直接冲进屋就会对家人不利。可是如果门下装有门槛，进出时都得从上面跨过，这样便可以起到缓和步伐，大大弱化“气冲”的作用。
门槛有裂缝要及时更换
在家庭中，一些质地稍弱的门槛难免会出现裂缝，这本来很常见，但是从风水上看则不大好。“你家中的门槛裂了缝，不论大门处，还是内部各个区间，据我的经验来讲，这往往代表泄气，是漏财的征兆，所以门槛如有断裂，一定要尽早更换。”
风水对大门要求，笼统一句话即是“门避不祥物”。“不祥物”的范围包括尖角、强光、明镜、乱怪的图案等等，由“不祥物”带来的气流，风水视之为“凶气”，针对这种“凶气”，风水上化解办法颇多，其中一种做法是，在门槛下隐藏若干枚古钱，这种做法并不是很合适。
“风水有句老话，有其形必有其气，反过来同样适合，不见其形也便不存在其气，你把古钱藏在门槛或者什么柜子内，外面看不见，气都被挡住了，也就没办法起到化煞的作用。”
门槛石在风水上有没有什么讲究
我国传统文化中，在住宅的大门入口处必须设有门槛，从风水上来说，这是一种对阻挡外部不利因素及防止财气外泄的作用，对于居家住宅是颇具重要性的。下面，就让我们简单的去了解下，门槛石在风水上的讲究都有哪些吧。
安放门槛需要注意的是，门槛的颜色要与大门的颜色配合并且因谨防断裂，门槛断裂，便如同屋中大梁断裂一样，主凶。门槛完整则宅气畅顺，短裂则运滞，因此门槛如断裂，必须及早更换。
一、大铜钱(出入平安)
1、放在大门口地上，用以化解开门见楼梯或电梯口之冲煞。
2、用黄线串连挂在大门右侧，可化解家中女性口舌之争。
3、将两个铜线枕底下，促保夫妻关系和谐。
二、金元宝
1、将一对金元宝放在全层最大窗口或窗台左右，可吸纳窗外财气。
2、放在入门入屋斜角旺位，可加强招财进宝之气。
三、梅花钱
1、放在写字楼坐椅背后或靠墙，可防小人背后中伤。
2、放在经常使用的抽屉，有利于刚升职之人士事业发展、升官之摆设。
安放门槛石的时候要选一个好日子，要将门槛石往内倾斜，这样兜财，找八个铜钱放在门槛石下面，这样就出入保平安了。安放门槛石时，先找到门的中线，然后用铜钱在中间摆了一个0型(也可以在0型中间放一块小玉器)，压上门槛石后，房主嘴里念一些吉利语言，然后把准备好的十二元红包(12元代表12个月，意意是月月发财)给安装门槛石师傅，门槛石就完成了。
安装风水门槛石注意事项
一、财位
一般而言，客厅方位通称“财位”，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。财位的最佳位置是在进门的对角线方位，但若空间并非方正的隔局，则可以下列方式作为补强。
1、以延伸的长柜将隔局完整化，避免柱子和凹处。
2、若逢窗户，可于内部钉夹板墙，财位才不致外漏。
3、进门的对角处若有走道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位。
4、以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大，忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的植物最佳。而开花类盆景则须慎记其开花期。
二、色系
空间内各项软硬件的色系可以主人的生辰作为依据。春夏两季出生者，可配衬清雅的寒色系(如白色、浅蓝色)，而秋冬两季出生者，则可以教明亮的色调幅(如黄色、红色)。
三、摆设
四、动线
客厅的动线以直敞为首要。自大门望入，最忌讳直接看到厨房的炉台，可此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此，入门处亦应避免看到所有的房间门和后门，否则便有“前门进，后门出，无法积财”之虑。并且，走道应避免直向或横向的贯通全室。
五、光源
客厅应避免梁的阻碍，此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效。如拱门的规划、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块。
结语：通过上文的介绍，你知道古人为什么喜欢在家里设置门槛了吗?古人在家里设置门槛的原因有很多，我认为最主要的原因就是聚财运、辟鬼邪了，现在也有人家会设置门槛，但是不多了，设置门槛的时候要注意一些风水禁忌哦!
在我国古代，家家大门上都会有门槛，尤其是在古代的皇宫、王府，更是非常重视门槛的摆设。在现代住宅风水学中，门槛起着非常重要的作用，如果门槛使用不正确，那么会直接影响到住宅的整个风水布局，下面和大家一起来细谈一下，门槛风水作用问题。
门槛的风水意义
1、聚气场
因为大门和地面上会有一条缝隙，而正是因为这条缝隙的存在，会影响整个住宅的气场，让气场从这条缝隙流出、涣散。如果安置一个门槛则能挡住这条缝隙，就会聚集住宅的气场。
2、聚财运
3、挡阴风
4、辟鬼邪
设置门槛注意事项
1、从风水学来讲，门槛相当于住宅主人的脊背，所以人们不能直接踩踏门槛，要直接跨过去。
2、在佛教中，过门槛讲究更多。男性过门槛的时候需要先迈左脚，女性则是右脚。
3、在门槛的高度方面也是有讲究的，如果大门前有很大一片空地的话，那么住宅的财气容易流失，所以要把门槛设高一些，大约五寸左右。如果大门前是直冲的大道，那么会有煞气进入住宅，所以要将门槛设置为三寸六分。如果不是这两种情况的话，一般的门槛值需要设置一寸二分就可以了。
皇宫门槛的作用
皇宫的每一处建筑都非常的讲究风水，什么地方该放置什么，什么地方不该放置什么，都非常的讲究，这也是为什么历代皇帝都会选择居住在皇宫内。而皇宫的门槛讲究也非常的多，皇宫门槛的主要作用是：身份象征、聚集气场、安全考虑。
现在我们一般都居住在楼房里，很少会有门槛了，但是在我们家里，每个房间和每个房间可以设置门槛石，尤其是厨房和厕所这种比较污秽的房间。
门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门口必有门槛，人们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐、阻挡外力的作用。古时的门槛高与膝齐，如今的门槛已没有这么高，大约只有一寸左右。除了用木材制作外，也有用窄长形石条的，固定在铁闸与大门之间的地上。
门槛还明确地将住宅与外界分隔开来。同时，门槛既可以挡风防风，又可以把各类爬虫拒之门外，因而实用价值很大，对阻挡外部不利因素及防止财气外泄均有一定作用，对住宅风水颇具重要性。
注意门槛风水防止漏财
在家居风水中，有一样特殊的事物，看上去很不起眼，却是不能忽略的一环，这便是门槛了。在我国，传统住宅的大门口均设有门槛，这样即便门开着，无形中仍存在一道“关卡”，所以风水学把门槛叫做“关栏”。但是关于门槛在风水上的价值，了解的人恐怕不多。
给大门装门槛，利大于弊
据悉，传统门槛大约有两种，其中一个是木材制品，跟木门框分开着，式样差别不大。其次是石门槛，这也是非常普通的，不过现在已经比较少见了。如今，大多数家庭都有防盗门，也都是有门槛的。对防盗门来说，金属门框便是一种门槛。
如果以为门槛只在大门有，那就错了，住宅里面也有不少的门槛，不仅是阳台、卫生间这些常要担心水的地方，就是厨房、卧室也都有门槛的，俗名叫做“过门石”。当然了，“过门石”一般高出地面并不多，只是长短不一，有时候颜色、质地也不尽相同，但性质和用处则都与大门处的门槛差不多。
给大门装门槛，总得来说是利大于弊，门槛的高度并没有太多讲究，既是门槛，自然要比周围高些，不过高出多少，要视情况决定，如果是坡地或楼梯，门槛不妨加高，当然也要有度，因为门槛太高了容易把人绊倒。
门槛可以减少“气冲”
另外，人们进进出出，会带起一股较快的气流，风水上称为“气冲”，直接冲进屋就会对家人不利。可是如果门下装有门槛，进出时都得从上面跨过，这样便可以起到缓和步伐，大大弱化“气冲”的作用。
门槛有裂缝要及时更换
在家庭中，一些质地稍弱的门槛难免会出现裂缝，这本来很常见，但是从风水上看则不大好。“你家中的门槛裂了缝，不论大门处，还是内部各个区间，据我的经验来讲，这往往代表泄气，是漏财的征兆，所以门槛如有断裂，一定要尽早更换。”
风水对大门要求，笼统一句话即是“门避不祥物”。“不祥物”的范围包括尖角、强光、明镜、乱怪的图案等等，由“不祥物”带来的气流，风水视之为“凶气”，针对这种“凶气”，风水上化解办法颇多，其中一种做法是，在门槛下隐藏若干枚古钱，这种做法并不是很合适。
“风水有句老话，有其形必有其气，反过来同样适合，不见其形也便不存在其气，你把古钱藏在门槛或者什么柜子内，外面看不见，气都被挡住了，也就没办法起到化煞的作用。”
门槛石在风水上有没有什么讲究
我国传统文化中，在住宅的大门入口处必须设有门槛，从风水上来说，这是一种对阻挡外部不利因素及防止财气外泄的作用，对于居家住宅是颇具重要性的。下面，就让我们简单的去了解下，门槛石在风水上的讲究都有哪些吧。
安放门槛需要注意的是，门槛的颜色要与大门的颜色配合并且因谨防断裂，门槛断裂，便如同屋中大梁断裂一样，主凶。门槛完整则宅气畅顺，短裂则运滞，因此门槛如断裂，必须及早更换。
一、大铜钱(出入平安)
1、放在大门口地上，用以化解开门见楼梯或电梯口之冲煞。
2、用黄线串连挂在大门右侧，可化解家中女性口舌之争。
3、将两个铜线枕底下，促保夫妻关系和谐。
二、金元宝
1、将一对金元宝放在全层最大窗口或窗台左右，可吸纳窗外财气。
2、放在入门入屋斜角旺位，可加强招财进宝之气。
三、梅花钱
1、放在写字楼坐椅背后或靠墙，可防小人背后中伤。
2、放在经常使用的抽屉，有利于刚升职之人士事业发展、升官之摆设。
安放门槛石的时候要选一个好日子，要将门槛石往内倾斜，这样兜财，找八个铜钱放在门槛石下面，这样就出入保平安了。安放门槛石时，先找到门的中线，然后用铜钱在中间摆了一个0型(也可以在0型中间放一块小玉器)，压上门槛石后，房主嘴里念一些吉利语言，然后把准备好的十二元红包(12元代表12个月，意意是月月发财)给安装门槛石师傅，门槛石就完成了。
安装风水门槛石注意事项
一、财位
一般而言，客厅方位通称“财位”，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。财位的最佳位置是在进门的对角线方位，但若空间并非方正的隔局，则可以下列方式作为补强。
1、以延伸的长柜将隔局完整化，避免柱子和凹处。
2、若逢窗户，可于内部钉夹板墙，财位才不致外漏。
3、进门的对角处若有走道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位。
4、以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大，忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的植物最佳。而开花类盆景则须慎记其开花期。
二、色系
空间内各项软硬件的色系可以主人的生辰作为依据。春夏两季出生者，可配衬清雅的寒色系(如白色、浅蓝色)，而秋冬两季出生者，则可以教明亮的色调幅(如黄色、红色)。
三、摆设
四、动线
客厅的动线以直敞为首要。自大门望入，最忌讳直接看到厨房的炉台，可此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此，入门处亦应避免看到所有的房间门和后门，否则便有“前门进，后门出，无法积财”之虑。并且，走道应避免直向或横向的贯通全室。
五、光源
客厅应避免梁的阻碍，此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效。如拱门的规划、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块。
结语：通过上文的介绍，你知道古人为什么喜欢在家里设置门槛了吗?古人在家里设置门槛的原因有很多，我认为最主要的原因就是聚财运、辟鬼邪了，现在也有人家会设置门槛，但是不多了，设置门槛的时候要注意一些风水禁忌哦!
#《太上说南斗六司延寿度人妙经》（《南斗经》）#
尔时，太上老君于永寿元年正月十五日上元之辰，再降于成都太昊玉女修丹之所，地神复涌玉局宝座，于是老君昇（同“升”）于座中。告天师曰：“此经乃九天八极之真文，三清三境之上道，乃元始天尊昔经历于七万亿劫，天地始终，人命生死，五运变迁，万汇兴衰。而天尊于今犹宴座景云之上，上清之境。修炼至真，敷扬妙道，悯念羣（同“群”）生，大慈不舍，吾昔得传付是经，今当授之于汝，汝宜选奉道之士，谨修持之人。”
天阳地阴，一合而生，成日月两曜（yào）。两曜行度，五纬（wěi）周天，是谓七政，则七星九元北斗也。每以杓（同“勺”）随月建分，指节气二十四气、二十八宿，舍应下土七十二候（hòu）、三十六禽。舍中有斗宿（xiù）六星，是号“南斗六司”。与北斗七政分职，共理三才六合、八卦九宫，总辖中外百辟官品，乃紫微、太微两极都曹也。上系十二分次，天真灵神；下统十二分野，地祇（qí）主者。四渎（dú）五岳、九州八紘(hóng)、名山大川、城隍社庙，中及人民羣类万物，无不计其簿籍，掌握世人善恶矣。
北斗位处坎(kǎn)宫，名同月曜。降神于人，名之为魄也；主司阴府，宰御水源，将济生聚，功莫大焉。南斗位处离宫，名同日曜。降神于人，名之为魂也；主司阳官，宰御火帝，将济动用，德莫大焉。洎(jì)有天地，迄（qì）至于今，二司两极，共同陶铸万品，生成万物。注拟天人之爵禄，增减士庶之秩序，延促年龄，去留灾福，莫不由与夺也。
所以然者，乃知阳日阴月。南北二斗，魁斗魒(piāo)罡；受性水火，禀质阴阳；助天地而育物，体道德以垂光。是物而得丰也，非此孰而果能乎？人得而生也，非此而孰为乎？是故天尊殷勤悲悯，观尔寒林。一如赤子，开放救护；令保生灵，其救护法。使一切善男信女不以高卑，皆应至心，常当恭敬。若或时睹日曜月曜、南斗北斗，则郑重叩首，请乞护佑，愿赐恩福。上言呼称：“至圣至尊真宰真君。矜（jīn）垂哀悯，宽赦过咎”。斯即再拜，不得怀于轻慢。
老君曰：“尔等信善男女，能依吾所授，奉教而行者，可以消灾度厄，增福延年；保合家之团圆，祝封疆之宁谧(mì)。或欲免息塚（zhǒng）讼，削死注生，皆当上章，投词设醮（jiào），修斋无不遂意。”
尔时，老君为天师重说偈曰：
南斗火官除毒害，北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称意，万般滞闷悉通开。
能依经法冥心谢，必当随愿契灵台。
凡在有情常顶礼，祸厄无因辄（zhé）敢来。
老君曰：“神真之妙，凡世难言。目见日月星斗，耳闻风雷韶（sháo）雅，鼻嗅兰麝(shè)腥臊（sào），舌点甘辛酸苦，口宣语言声音。至于手执足行，自生及老，皆不可离于水火。今凡夫见者，若不见闻，其言如甚，聩(kuì)殊不知成性立生，皆是天地日月星斗与之。假于四大，正兹一气。生生之本，全系水火。水火比于道之真体，故不可暂离，可离而获存者，非人非物。”
“吾今叮咛世之男女，说此要道。普令发心求请醮献，知有神真，信遵教示。更于四时八节，三元五腊，本命良辰，皆可上章拜表，投词献醮，请乞恩福，忏罪消灾，燃灯上香，虔心礼拜，自然获福无量。”
南斗第一，天府司命上相镇国真君
南斗第二，天相司录上相镇岳真君
南斗第三，天梁延寿保命真君
南斗第四，天同益算保生真君
南斗第五，天枢度厄文昌炼魂真君
南斗第六，天机上生监簿大理真君
如是南斗六曜真君、六星童子、火铃将军，凡人转诵此经，切在至诚。虔心祷祝，无不应验。拜表上章，真圣自降，必然自获延年长生道性。
老君曰：“此六司真君，神性急速，能倾心求请，无愿不从。神真感人心，凡事谐偶夫也。且夫万行之本，一身之原，在乎道气。保固形命，形之保在乎教法，教法之宝在乎科仪之细密。音声诚为感格，随心随形，发呼动步，灵感微妙。”
南斗北斗，陶魂炼魄，魂既受炼，乃转生人。依吾经法，谢除已往之愆(qiān)，更补方来之福。洗涤众灾，拜迎百福。若有深信之者，修斋设醮，设像庄严，香花供奉，迎请众真，真圣欢喜踊跃大降，吉祥赐福无量。
如是太上老君演此真经将毕，天师真人与诸大弟子长跪座前，再拜礼谢，信受奉行。
《太上说南斗六司延寿度人妙经》竟
尔时，太上老君于永寿元年正月十五日上元之辰，再降于成都太昊玉女修丹之所，地神复涌玉局宝座，于是老君昇（同“升”）于座中。告天师曰：“此经乃九天八极之真文，三清三境之上道，乃元始天尊昔经历于七万亿劫，天地始终，人命生死，五运变迁，万汇兴衰。而天尊于今犹宴座景云之上，上清之境。修炼至真，敷扬妙道，悯念羣（同“群”）生，大慈不舍，吾昔得传付是经，今当授之于汝，汝宜选奉道之士，谨修持之人。”
天阳地阴，一合而生，成日月两曜（yào）。两曜行度，五纬（wěi）周天，是谓七政，则七星九元北斗也。每以杓（同“勺”）随月建分，指节气二十四气、二十八宿，舍应下土七十二候（hòu）、三十六禽。舍中有斗宿（xiù）六星，是号“南斗六司”。与北斗七政分职，共理三才六合、八卦九宫，总辖中外百辟官品，乃紫微、太微两极都曹也。上系十二分次，天真灵神；下统十二分野，地祇（qí）主者。四渎（dú）五岳、九州八紘(hóng)、名山大川、城隍社庙，中及人民羣类万物，无不计其簿籍，掌握世人善恶矣。
北斗位处坎(kǎn)宫，名同月曜。降神于人，名之为魄也；主司阴府，宰御水源，将济生聚，功莫大焉。南斗位处离宫，名同日曜。降神于人，名之为魂也；主司阳官，宰御火帝，将济动用，德莫大焉。洎(jì)有天地，迄（qì）至于今，二司两极，共同陶铸万品，生成万物。注拟天人之爵禄，增减士庶之秩序，延促年龄，去留灾福，莫不由与夺也。
所以然者，乃知阳日阴月。南北二斗，魁斗魒(piāo)罡；受性水火，禀质阴阳；助天地而育物，体道德以垂光。是物而得丰也，非此孰而果能乎？人得而生也，非此而孰为乎？是故天尊殷勤悲悯，观尔寒林。一如赤子，开放救护；令保生灵，其救护法。使一切善男信女不以高卑，皆应至心，常当恭敬。若或时睹日曜月曜、南斗北斗，则郑重叩首，请乞护佑，愿赐恩福。上言呼称：“至圣至尊真宰真君。矜（jīn）垂哀悯，宽赦过咎”。斯即再拜，不得怀于轻慢。
老君曰：“尔等信善男女，能依吾所授，奉教而行者，可以消灾度厄，增福延年；保合家之团圆，祝封疆之宁谧(mì)。或欲免息塚（zhǒng）讼，削死注生，皆当上章，投词设醮（jiào），修斋无不遂意。”
尔时，老君为天师重说偈曰：
南斗火官除毒害，北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称意，万般滞闷悉通开。
能依经法冥心谢，必当随愿契灵台。
凡在有情常顶礼，祸厄无因辄（zhé）敢来。
老君曰：“神真之妙，凡世难言。目见日月星斗，耳闻风雷韶（sháo）雅，鼻嗅兰麝(shè)腥臊（sào），舌点甘辛酸苦，口宣语言声音。至于手执足行，自生及老，皆不可离于水火。今凡夫见者，若不见闻，其言如甚，聩(kuì)殊不知成性立生，皆是天地日月星斗与之。假于四大，正兹一气。生生之本，全系水火。水火比于道之真体，故不可暂离，可离而获存者，非人非物。”
“吾今叮咛世之男女，说此要道。普令发心求请醮献，知有神真，信遵教示。更于四时八节，三元五腊，本命良辰，皆可上章拜表，投词献醮，请乞恩福，忏罪消灾，燃灯上香，虔心礼拜，自然获福无量。”
南斗第一，天府司命上相镇国真君
南斗第二，天相司录上相镇岳真君
南斗第三，天梁延寿保命真君
南斗第四，天同益算保生真君
南斗第五，天枢度厄文昌炼魂真君
南斗第六，天机上生监簿大理真君
如是南斗六曜真君、六星童子、火铃将军，凡人转诵此经，切在至诚。虔心祷祝，无不应验。拜表上章，真圣自降，必然自获延年长生道性。
老君曰：“此六司真君，神性急速，能倾心求请，无愿不从。神真感人心，凡事谐偶夫也。且夫万行之本，一身之原，在乎道气。保固形命，形之保在乎教法，教法之宝在乎科仪之细密。音声诚为感格，随心随形，发呼动步，灵感微妙。”
南斗北斗，陶魂炼魄，魂既受炼，乃转生人。依吾经法，谢除已往之愆(qiān)，更补方来之福。洗涤众灾，拜迎百福。若有深信之者，修斋设醮，设像庄严，香花供奉，迎请众真，真圣欢喜踊跃大降，吉祥赐福无量。
如是太上老君演此真经将毕，天师真人与诸大弟子长跪座前，再拜礼谢，信受奉行。
《太上说南斗六司延寿度人妙经》竟
闲看 静思 解悟～～～
“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。”
（易知难行！非大智而难为矣。姑记之以待开智而行。）
“今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。”
（俗话言：“杀鸡杀屁股，各有各高招。”修行的事，当依自己的上师所授而行，正所谓：观形似一样，心诀却悬隔。但上言却是真正得正定之真诀。）
有事便去做，做完归家坐。一壶香茗润心身，闲雅舒缓，总似神仙中人。
“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。”
（易知难行！非大智而难为矣。姑记之以待开智而行。）
“今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。”
（俗话言：“杀鸡杀屁股，各有各高招。”修行的事，当依自己的上师所授而行，正所谓：观形似一样，心诀却悬隔。但上言却是真正得正定之真诀。）
有事便去做，做完归家坐。一壶香茗润心身，闲雅舒缓，总似神仙中人。
✋热门推荐