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东欣缘——周年店庆[烟花][烟花][烟花]
七子茶庄.沁圆號17周年庆，
特邀——您！！！
品鉴产品1、2021年鹊华秋色；
品鉴产品2、2004年八一铁饼；
品鉴产品3、70年代广云贡饼；

时间:2021年8月8日下午
14:00--16:00
品沁圆號，身调气顺，元亨利贞！

茶会后还准备了雪梨银耳羹
秋季干燥，防疫解暑，滋养美容
东欣缘全体成员恭候您的光临！ https://t.cn/A6ciVibL

明五行之慧，做五行之人
五行是中国文化重要组成部分，是《易经》体系的核心知识。五行，即“木、火、土、金、水”，宇宙自然就是由这五种要素衍生变化所构成，这五种要素相生相克所形成的盛衰状态，使得宇宙万物循环不已。
五行，揭示了万事万物的规律，对于人之所成“身、心、德、道、性”，其理依然。
修身之木。身，是人的外显。身形好似树木，育人亦如种树，根需端正且要埋头深扎，低调笃行强固根本，及至树干则要笔直而上，向明朝阳以成参天之态，如曾子般“日三省吾身”，持续反思以免误入歧途，正所谓“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。
净心之火。心，是人的内隐。心态好似炎火，总在不甘安分的蠢蠢欲动，总被虚幻迷乱的妄念所吸引，所以神秀禅师（北宗禅创始人）告诫于我们要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，只有静思“危者使平，易者使倾”之理，不断净心寡欲才能做到“人定胜天”。
积德之土。德，是人的言行。美好的笑容，温暖的目光，祝福的言语，赞许的手势，善之布施遍及大地，德之厚土无处不在，恪守“仁义礼智信”之德，给予“元亨利贞吉”之善，行善是因，积德是果，必将如孔子在《易传》中言到“积善之家，必有余庆”。
知道之金。道，是人的认知。《黄帝阴符经》讲“观天之道，执天之行，尽矣”，天道，即宇宙的规律，万物的本源所在，《易经》中“天”为“乾卦”，五行属“金”。知道，即明晰规律，准确把握万事万物的根本，做到韩非子所说“得天时，不务而自生”。
见性之水。性，是人的本真。水外在形态万化无常，其内在结构却同质同源，人亦如此，表面许是真假相伴，内隐却是本性难移，只有通过彻觉、领悟、神会的磨砺修炼，方能照见“外而圆融，内而明正”的上善本性，从而确立美好的精神追求和人生信仰。
五行，有着相生之理，即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
故而，戒欲修身方可净心，知足净心加以积德，持信积德进而知道，开悟知道自然见性，达慧见性是故修身，以此轮回，知行合一，精进不息，终成“内圣外王”之境。

为何有的咒语听起来不甚高级、但实战极强？
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很多信众分不清《安土地神咒》和《土地咒》，而且一听到土地就觉得不甚高级，貌似和自己关系不大，所以白白错过了持诵、修持的好机会。这两个咒语非常实用，而且用处广泛。
道家的神咒的功效都是非常大的，这两个神咒很短，大家多读几遍就可以记下来。
《安土地神咒》一般在什么地方用呢？没事的时候可以念，到一个新地方，觉得不踏实的时候，到一个宾馆觉得不干净的时候都可以念，遇到鬼打墙的时候念这个一般都可以破解，因为鬼打墙的时候，你念动安土地神咒，和土地神沟通，一般就可以破开了，多念这个神咒也可以起到保护自己的功效。
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各方安位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
安土地神咒，相当于一个普告，主要是告诉所至之处的天地之间的万灵，这里或要开坛或要洒净，不要惊奇或是惊慌，各归正位，请各司其职。

而土地咒则是：
经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥。
为吾关奏，不得留停。有功之日。名书上清。
土地：古称社神，即管理一有限地面之神。《孝经纬》云：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”
此土地咒言，经坛土地，让其关奏诵经功德不得留停。有功之日，土地亦名书上清玉册，另行封赏。
这个咒语其实更多的用在诵持经书的经尾中，当一卷经书诵唱完毕之后，调整呼吸，口齿清晰、呈神清气爽状，诵出此土地咒，一方面为赞颂经坛土地，为道经之载，有诵经之所，其功德不小；另一方面，请土地为之关奏，以此造册登籍，显诵持之功。