第一次看1988 我喜欢阿泽明目张胆的偏爱德善也羡慕傲娇狗焕怒而不争守护德善 善宇和宝拉回应着那句念念不忘必有回响 最最让我感触深的是他们真的把巷子里的每个人当做了自己的亲人真的把这五个孩子都视为己出 以对方的开心为开心 难过时候相互陪伴 一群家长开会为小珍珠准备圣诞礼物做雪人 豹子女士说“五个橘子，家里四个人怎么分嘛？”抠门的金社长说“嘻，我们三人一人一个，你吃两个。”孩子们之间友情也太过美好温暖 他们的高光时刻反映在庸常之中

找文档无意间翻到，感谢当初努力的自己啊！
只是不能和实现当时想一直和他在一起的愿望了，分手十多天，想到他还要继续考，打电话想把我之前的笔记视频寄给他，中午十二点竟然还呼呼大睡，说不要，说还没有想好择校！我理解一鼓作气，再而衰，三而竭，可是你已经没有机会了呀！哀其不幸怒其不争，我们都已经不小了，需要为自己的未来负责了，没有人会一直原地等你呀！看着之前我们一起奋战的同学都发了录取通知书，这些天一直在想，在他这么黑暗的日子，不应该连我也离开他，至少陪他走过这段时间，可是今天突然就释怀了！未来的日子只能自己走了，张先生。一年的异地恋已经将我们的感情磨灭的所剩无几，我没有勇气重复一年又一年的异地恋，我也需要去奔赴我的人生！正式告别了呀！

#小马的读书瞎叭叭#
巴尔扎克的人间喜剧系列全是荒诞又现实的故事，近乎冷笑话的喜剧，它可笑在主人公的冥顽不灵，愚蠢天真，而非可笑在剧情的喜剧化
观者唯有哀其不幸，怒其不争而已
但思考人物角色的行为模式不当只停留在“哀其不幸，怒其不争”上，更应该剖析人物行为模式形成的深层原因——他/她为什么会变成这样？
你分析下去就会发现世界是个圆，原因导致了结果，结果促成了新一轮的原因
可见完善的独立的人格何等重要
其实有时候所谓的“天理昭彰，报应不爽”也只是人的思考模式行为模式导致的必然结果而已
从小受马克思主义熏陶的人就该坚持唯物主义
是我孤陋寡闻了，我一直很喜欢这种同一个人物出现在不同作品里的设计，甚至我自己写故事的时候也在刻意使用这种方法进行写作，但我居然一直不知道这个写作模式的创始者是巴尔扎克
人说第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，第三个把女人比喻成花的人是蠢才
从这个角度来说，老爷子是天才，我等拾人牙慧的拙劣模仿者不过是蠢才而已
一正经看书就一堆废话
（我寻思着我不正经看书的时候废话也不少？）