老子说:“识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言”![赞啊]
人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一本大书,深度阅读可乐在其中也!
中华传统中,道家哲学,儒家智慧,可取之不竭!
【1】识不足则多虑
见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感;所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的。
想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。
“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。
【2】威不足则多怒
威德不足以服众就会容易发怒。
有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。
威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。
而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
【3】信不足则多言
信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。
《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多。
话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一本大书,深度阅读可乐在其中也!
中华传统中,道家哲学,儒家智慧,可取之不竭!
【1】识不足则多虑
见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感;所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的。
想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。
“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。
【2】威不足则多怒
威德不足以服众就会容易发怒。
有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。
威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。
而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
【3】信不足则多言
信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。
《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多。
话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
年轻时我一直不喜欢老东西,家里的一些老书都被我卖了,现在看来是个败家子。现在还是喜欢看现代的作品,不喜欢读经读史,看点儿现实的东西不好吗?我们要面向未来,而不是回到过去。国外的书也不喜欢读,就是世界名著也不喜欢,那么厚一本,唠唠叨叨就讲了船失事到了岛上一个人生活了十几年的事。看不下去。
《识不足则多虑》,见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。有时那种多思多虑、惶恐不安并不是外界给我们的,而是我们见识浅薄造成的。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而我们生活中又有多少“遮望眼”的浮云?
“多见者识广,博览者心宏”。欧阳修也说,强学博览,足以通古今。要改变这种状况,冲破这些浮云,需要的是充实自己,开阔眼界。而读书,便是“登高”“望远”的捷径之一。
读经长学问,读史长见识,借鉴前人的智慧经验,人自然知道如何应对处理。书读多了,其心胸和思想会相对其他人开阔得多,志存高远,胸襟旷达,才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而我们生活中又有多少“遮望眼”的浮云?
“多见者识广,博览者心宏”。欧阳修也说,强学博览,足以通古今。要改变这种状况,冲破这些浮云,需要的是充实自己,开阔眼界。而读书,便是“登高”“望远”的捷径之一。
读经长学问,读史长见识,借鉴前人的智慧经验,人自然知道如何应对处理。书读多了,其心胸和思想会相对其他人开阔得多,志存高远,胸襟旷达,才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。
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