#稷下书房#钱穆《学籥》【曾国藩论读书】
穷经必专一经,不可泛骛。读经研寻义理为本,考据名物为末。读经有一“耐”字诀,一句不通,不看下句。今日不通,明日再读。今年不精,明年再读。此所谓耐也。读史之法,莫妙于设身处地。每看一处,如我便为当时之人,酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也,但记一人,则恍如接其人。不必事事皆能记也,但记一事,则恍如亲其事。经则穷理,史以考事,舍此二者,更别无学矣。
穷经必专一经,不可泛骛。读经研寻义理为本,考据名物为末。读经有一“耐”字诀,一句不通,不看下句。今日不通,明日再读。今年不精,明年再读。此所谓耐也。读史之法,莫妙于设身处地。每看一处,如我便为当时之人,酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也,但记一人,则恍如接其人。不必事事皆能记也,但记一事,则恍如亲其事。经则穷理,史以考事,舍此二者,更别无学矣。
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DAY 53
文人每好鄙薄富人,然于诗文之佳者,又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之,则又何也?
能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。
先读经,后读史,则论事不谬于圣贤;既读史,复读经,则观书不徒为章句。
居城市中,当以画幅当山水,以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
DAY 53
文人每好鄙薄富人,然于诗文之佳者,又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之,则又何也?
能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。
先读经,后读史,则论事不谬于圣贤;既读史,复读经,则观书不徒为章句。
居城市中,当以画幅当山水,以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
南屏晚钟..子曰..子曰..子曰..[笑而不语]:咱们也来摇头晃脑,背背“论语”“三字经”“千字文”..[笑而不语]:三味书屋约有35平方米,正中上方悬挂着“三味书屋”匾额,是清朝著名书法家梁同书所题..匾额下挂着一幅《松鹿图》,学生每天上学要先对着匾额和《松鹿图》行礼,然后才开始读书..[笑而不语]:何为“三味”,根据寿镜吾的儿子回忆:“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢”..两边的柱子上还有一副 梁同书 所写抱对:“至乐无声唯孝弟,太羹有味是诗书”..也说明了三味书屋名字由来..[太开心]:寿镜吾先生像..他是一位方正、质朴和博学的人,在这里坐馆教书60年..鲁迅先生对寿镜吾充满了真挚的爱戴和敬意.. https://t.cn/z8AVSy1
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