难产而死的婴儿,能否扔进垃圾桶?
文明社会的一般人不会这样做,虽然婴儿已经死了(没有生命),就算扔进垃圾桶,也不造成对于任何人的利益上的伤害。但是至少文明文化发展到这个阶段(不是野蛮人,也不是未来世界),一般人不会将“人”的内涵和外延过于狭隘、算计地限定为仅仅具有理性自律能力的成熟人,一般的人会在更大的意义上去把握或者同情“人”这种生命现象和存在,通过某种想象的能力赋予“人”以一种神秘的延长。比如你爱一个人的话,你会保护他留下的东西,种植的树,等。功利主义无法解释这种行为,但这是合理的,因为你需要通过某种象征性的东西来把握或者关怀人或者生命,将实体性赋予客观上缺乏实体性的人,本质上这源于人或者生命的神秘性(尊严)。
所以当有人从生命的尊严(哪怕胎儿没有形成意识能力)的意义上反对堕胎时,有些女权觉得很可笑。当然了,对于生命的尊重(严格的说是对于“人性”的尊重)未必一定要上升到法律强制的层面,我的意思是有些文化信念虽然是非功利、非物质主义的,但未必是荒谬的、可笑的。嘲笑或者贬低自己无法理解的事物,仅凭自己脑子想不明白或者不在乎就傲慢地断定它不存在或者无意义,这是一种人性的堕落。人性堕落到最后,不会变成动物,而是变成一种很可怕的存在,变成某种怪物。
文明社会的一般人不会这样做,虽然婴儿已经死了(没有生命),就算扔进垃圾桶,也不造成对于任何人的利益上的伤害。但是至少文明文化发展到这个阶段(不是野蛮人,也不是未来世界),一般人不会将“人”的内涵和外延过于狭隘、算计地限定为仅仅具有理性自律能力的成熟人,一般的人会在更大的意义上去把握或者同情“人”这种生命现象和存在,通过某种想象的能力赋予“人”以一种神秘的延长。比如你爱一个人的话,你会保护他留下的东西,种植的树,等。功利主义无法解释这种行为,但这是合理的,因为你需要通过某种象征性的东西来把握或者关怀人或者生命,将实体性赋予客观上缺乏实体性的人,本质上这源于人或者生命的神秘性(尊严)。
所以当有人从生命的尊严(哪怕胎儿没有形成意识能力)的意义上反对堕胎时,有些女权觉得很可笑。当然了,对于生命的尊重(严格的说是对于“人性”的尊重)未必一定要上升到法律强制的层面,我的意思是有些文化信念虽然是非功利、非物质主义的,但未必是荒谬的、可笑的。嘲笑或者贬低自己无法理解的事物,仅凭自己脑子想不明白或者不在乎就傲慢地断定它不存在或者无意义,这是一种人性的堕落。人性堕落到最后,不会变成动物,而是变成一种很可怕的存在,变成某种怪物。
#日行一善#
人生简单,善待别人,理解自己,不要玩心计,不要算计人,其实世界并不复杂,复杂的是人心,是复杂的人心让这个世界变得复杂了,人生没必要自寻烦恼,真诚地对待身边的每一个人,微笑着面对每天的生活,做好自己该做的,欲望少一点,自由多一些,过自己的生活,走自己的路,做简简单单的自己,又何愁不会快乐呢。
对生活要热忱,对人生要有所追求,得意看淡,失意看开,生命的旅途,有坎坷就会有历练,有浮沉就会有懂得,有阳光就会有希望,有雨落就会有诗意,人间三千事,淡然一笑间,面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅,活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空,心有透明才会春暖花开。
人生简单,善待别人,理解自己,不要玩心计,不要算计人,其实世界并不复杂,复杂的是人心,是复杂的人心让这个世界变得复杂了,人生没必要自寻烦恼,真诚地对待身边的每一个人,微笑着面对每天的生活,做好自己该做的,欲望少一点,自由多一些,过自己的生活,走自己的路,做简简单单的自己,又何愁不会快乐呢。
对生活要热忱,对人生要有所追求,得意看淡,失意看开,生命的旅途,有坎坷就会有历练,有浮沉就会有懂得,有阳光就会有希望,有雨落就会有诗意,人间三千事,淡然一笑间,面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅,活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空,心有透明才会春暖花开。
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