《梁山伯与祝英台》（简称梁祝），是取材于民间传说，吸取越剧曲调为素材，经由何占豪、陈钢于1958年作曲的小提琴协奏曲。该作品于1959年5月27日在上海兰心大戏院作为上海音乐学院向建国10周年的献礼作品首演。由时年18岁的上海音乐学院学生俞丽拿担任小提琴独奏，樊承武执棒上海音乐学院学生管弦乐队协奏。《梁祝》小提琴协奏曲是何占豪与陈钢就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以"草桥结拜"、"英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。由鸟语花香、草桥结拜、同窗三载、十八相送、长亭惜别、英台抗婚、哭灵控诉、坟前化蝶构成的曲式结构。呈示部1．引子：引子部分一开始用长笛模仿鸟的叫声吹奏出一段旋律，接着双簧管以柔和抒情的引子主题展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色。2．主部：先是由小提琴奏出富有诗意的爱情主题。接下来大提琴以浑厚圆润的音调与小提琴的轻盈柔和形成对答。最后由全体乐队再次奏出爱情主题，表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情。3．连接部：是与爱情主题形成鲜明对比的曲调，它是由主题乐句发展变化而来的，是一段节奏自由的华彩。4．副部：这段节奏明朗、欢快，多处运用跳音的演奏方式，使旋律活泼、跳荡，独奏与乐队交替出现，生动地表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活。5．结束部：这段音乐转为慢板，再度出现小提琴与大提琴情意绵绵的对话，使用复调的形式进行演奏，其中断断续续的音调，表现了女扮男装的祝英台欲言又止，矛盾害羞的内在情感。表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景。展开部这部分描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节。1．“抗婚”：铜管以严峻的节奏、阴森的音调，奏出了封建势力凶暴残酷的主题；独奏小提琴用散板的节奏，陈述了英台的悲痛与惊惶，乐队强烈的快板，衬托出独奏小提琴坚决反对封建势力的反抗主题。这两个主题逐渐激化，形成英台抗婚的怨愤场面。虽然乐队全奏，曾给人一种对幸福生活的向往与憧憬，但以铜管为代表的封建势力给予了重大压力。2．“楼台会”：又是一个慢板，大、小提琴的对答，缠绵凄苦，如泣如诉的音调，把梁祝相会楼台时百感交集的情绪表现得淋漓尽致。3．“哭灵、控诉、投坟”：小提琴的散板独奏与乐队的快板齐奏交替出现，变化运用了京剧导板与越剧紧拉慢唱的手法，深刻地表现了英台在坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。最后锣钹齐鸣，纵身投坟，乐曲达到最高潮。再现部这部分主要描述了“化蝶”。长笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁山伯与祝英台在封建势力压迫下死去后，化做一双蝴蝶在花丛中欢乐自由地飞舞。结语这部小提琴协奏曲，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐的表现手法，依照剧情的发展，精心构思布局，寄托了人们对悲剧中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表达了人们对美好生活的追求和向往。全曲大概二十六分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接着十八相送。从十一分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，大约十一分钟。最后一段则是化蝶，是主题再现。曲子开始几声拨弦声接着长笛，好像在云端的感觉，以此来揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清楚。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，仿佛祝英台在身旁说著昔日的故事。然后在低音重复一次主题，回到人间落了实。管弦乐总奏主题，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏著主题，渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对将来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧！情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧，风华绝代。相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。大小提琴二重奏，紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局，这构成了全曲的呈示部「相爱」。第二段发展部里面有三小段: 强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以！不可以！小提琴则猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。楼台会小提琴委婉的诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，音乐急转而下，运用越剧中嚣板的「紧打慢唱」手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀！碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐的泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。乐曲的最终部份是再现部「化蝶」，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主体再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。有诗云：彩虹万里百花开，花间彩蝶成双对。千年万代分不开，梁山伯与祝英台。

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@摩登兄弟刘宇宁

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#最浪漫的忘记 (电视剧《不说再见》片尾曲)[音乐]#

人生哪能多如意，万事只求半称心。

2021年，就这样，过去了一半。

我们就像在一条分割线处徘徊，前一脚在上一个半年行走，下一脚就迈入下一个半年。

一草一木，一书一画，一蔬一饭，一丝一缕，目之所及处，心之所及处，处处是美好，时时有幸福。

一半是回忆，一半是继续，一半是感怀，一半是希望，一半无法挽留，一半还可逐取。

01

生活之美好，一半花开，一半月圆。
在中国，有一种巧妙的文化，叫做“半”。

“半”的魅力，是留白，是空间，是想象。

这种存在，无比美好。

就好似一首唐诗，抑或是一阙宋词，无限深情载于其中，引人遐想连连。

王安石晚年曾隐居江宁半山，号半山居士。

白居易有诗云：“半江瑟瑟半江红”，残阳照水，细波粼粼，一半碧绿，一半殷红。

又有诗云：“犹抱琵琶半遮面”，怀抱琵琶，半遮半掩，风情万种，欲说还休。

一物一人，一景一地，犹如雾里看花，如影随形，给人一种似是而非的朦胧感，美不尽言。

这美，是一种留韵，若有若无，若即若离。

曾国藩最爱一句话：“花未全开月未圆。”

最好看的花，是半开。最美好的月亮，是月半。

月盈则亏，水满则溢。繁盛之后，尽是枯萎凋零。所谓盛极而衰。

一半花开，一半月圆，是中国美的最好诠释，因为刚刚好，还能更好。

02

生命之真谛，一半烟火，一半清欢。
看破浮生过半，半之受用无边，半中岁月尽幽闲，半里乾坤开展。

老舍说：“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”

平日里，一半烟火，一半清欢。

锅碗瓢盆交响曲，那是人生之烟火味，谁也离不开的生活本真。

听一首歌谣，沏一壶清茶，写一段文字，让日子在烟火里，依着生命的暖阳，在时光中缓慢而优雅地前行。

得半日之闲，可抵十年的尘梦。

《林语堂的半半哲学》中有言，“帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便”。

日子淡淡地过，时间慢慢地煮，于人间烟火中浮沉，亦留给自己以时间。

柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，都是生活的本真味。

一半烟火，是人得活得接地气。

一半清欢，是人“总要有一点高于柴米油盐的品相。”

生活最好的状态，是冷冷清清的风风火火。

03

人生之智慧，一半糊涂，一半明白。
人生最好的境界，当是抱朴守拙。

中国人的“半”字哲学，是“知足不辱，知止不殆”，恰到好处，余韵无穷。

有些事，看透不说破；有些人，心里明白就好。

花开花落，月圆月缺，流水的年华，留不住岁月的脚步，一半尽在于我，一半听任自然。

学会凡事顺其自然，不去计较是是非非。

心中若有桃花源，何处不是水云间。

生活里的大多数事情，不过是鸡毛蒜皮。

睁一只闭一只眼，得饶人处且饶人，不给自己添委屈找麻烦。

一半明白，心如明镜。

一半糊涂，人则豁达。

明白存心中，糊涂过人生。

在明白中糊涂，在糊涂中明白，学会释然，人生处处是风景。

人言世间事，我自赏花开。

04

一半一半，方得圆满。
杭州灵隐寺有一副对联，禅机妙语点醒世人：

人生哪能多如意，万事只求半称心。

是啊，每个人都想万事顺心，心想事成，可人活一世，不如意的事情十有八九，又怎么可能事事顺心呢？

人生实苦，只求“一半”的称心，便已知足。

赏庭前花开月圆，观世间人情冷暖。

半争半随，在烟火间得清欢；半糊涂半明白，在人生中得自在。

一半一半，方得圆满。

有一首《“半”字禅》深得我心：

自古人生最忌满，

半贫半富半自安；
半命半天半机遇，
半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，
半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，
半欲半禅半随缘；
人生一半在于我，
另外一半听自然。
世间哪有完美之事，不圆满才是真正的圆满。

从容豁达，乐天知命，随遇而安，才是人生的至高境界。

固守一份淡泊与宁静，摒弃凡尘中琐事的缠扰与牵绊。

不去强求完美，要做真实的自我，让人性回归到本真的状态。

一半才是恰到好处，一半才是长久之道。

三毛说：
“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。

没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半散落阴凉，一半沐浴阳光。

非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”

林语堂说：

“名字半隐半显，经济适度宽裕，生活逍遥自在，而不完全无忧无虑的那个时候，人类的精神才是最为快乐的。”

世界，总是一半一半的。

一半是天，一半是地。

一半是男，一半是女。

一半是善，一半是恶。

人生，总是一半一半的。

一半争取，一半随缘。

一半烟火，一半清欢。

一半糊涂，一半明白。

半因半果，半得半失，未来之事多两半，一半还之天地，一半让给人世，一半归于前尘，一半赠与后缘。

人生，就在这一半一半之中，走过一半，剩下一半，蓦然一惊，人生已过半。

人生不必太完满，一半就好，于无声处听惊雷，于无色处见繁花，只求对半，方得圆满。