60岁，87天，627英里，他只身穿越英格兰，他是谁？他为了什么出发？他又将去向哪里？
《一个人的朝圣》讲述了一位老人在收到旧识的信件后毅然踏上赴约的路途，穿越整个英格兰去看望患癌的老朋友，没人知道他为什么出发，只有他自己知道，别人眼里荒诞的行为是为了找寻自己，一路的反思与叩问让他从现实的泥泞中挣脱出来出来让他看到最真实的样子，并在一路前行中找到了自己内心最深处的光亮。
很多时候，我们必须要走出内心的禁锢才能放生自己，正如书中说：“去接受一些你不了解的事情，去争取，去相信自己可以改变一些事情。”
其实，我们终此一生都在寻求与自己的和解，寻求自我的救赎，这是谁也不能逃脱的宿命，但是这位年过半百的哈罗德却用他的勇气和行动告诉我们，只有你愿意走出来，任何时候都不算晚。
#筝筝日上# #读书#
《一个人的朝圣》讲述了一位老人在收到旧识的信件后毅然踏上赴约的路途，穿越整个英格兰去看望患癌的老朋友，没人知道他为什么出发，只有他自己知道，别人眼里荒诞的行为是为了找寻自己，一路的反思与叩问让他从现实的泥泞中挣脱出来出来让他看到最真实的样子，并在一路前行中找到了自己内心最深处的光亮。
很多时候，我们必须要走出内心的禁锢才能放生自己，正如书中说：“去接受一些你不了解的事情，去争取，去相信自己可以改变一些事情。”
其实，我们终此一生都在寻求与自己的和解，寻求自我的救赎，这是谁也不能逃脱的宿命，但是这位年过半百的哈罗德却用他的勇气和行动告诉我们，只有你愿意走出来，任何时候都不算晚。
#筝筝日上# #读书#
“因为我没有在母亲的葬礼上哭泣，所以我被认定为是杀人凶手”。
《局外人》中的男主人默尔索太过直白和坦诚，因为在母亲的葬礼上没有哭，所以被判处死刑。
他只是不太懂得扮演社会所期待的角色，也不想变成大众所希望的模样，他不过是理智且尽性的做自己，却因此游走触犯道德伦理的边缘无处安身，
这个世界总是有着一套约定俗成的规矩，每个人都必须按照标准化的行为处事做人，比如“你要去找有一份体面且稳定的工作，你最好在30岁之前结婚，你必须要尽快生孩子。”如果你稍有不从，便会被归为异类，不被接纳。
“我们一路向努力奋战，不是为了改变世界，而是不让世界改变我们”。
如果我们真的不想活成自己曾经最讨厌的模样，最好的方式就是无惧任何人的眼光，一路奔赴自己所热爱的星辰和大海。
#筝筝日上# #读书#
《局外人》中的男主人默尔索太过直白和坦诚，因为在母亲的葬礼上没有哭，所以被判处死刑。
他只是不太懂得扮演社会所期待的角色，也不想变成大众所希望的模样，他不过是理智且尽性的做自己，却因此游走触犯道德伦理的边缘无处安身，
这个世界总是有着一套约定俗成的规矩，每个人都必须按照标准化的行为处事做人，比如“你要去找有一份体面且稳定的工作，你最好在30岁之前结婚，你必须要尽快生孩子。”如果你稍有不从，便会被归为异类，不被接纳。
“我们一路向努力奋战，不是为了改变世界，而是不让世界改变我们”。
如果我们真的不想活成自己曾经最讨厌的模样，最好的方式就是无惧任何人的眼光，一路奔赴自己所热爱的星辰和大海。
#筝筝日上# #读书#
你计算过你每天花了多长时间用来刷抖音视频吗？全民娱乐的时代每个人都用手机代替了交流。只要稍有空闲就会打开手机沉浸其中，你说只是逃避压力的短暂放松，实际只是沉迷放纵的借口。
《娱乐至死》是一本至今仍然在发挥着它的警醒作用，书中说：“毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。“
娱乐是生活中的必需品，但是过度的娱乐就像是掉入进深不见底的沼泽，麻痹大众的神经，让其沉溺于虚假的快乐中，从而忘记理性的思考和客观看待事物的能力。
社交媒体上越来越多的快餐文化铺面而来，创作者用最刻意的手段呈现最简单的快乐，屏幕前的我们不用任何思考就能感受最原始的快乐，但是越是沉迷这种的肤浅的快乐中就越会丧失思考的动力。
正如书中所说：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
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《娱乐至死》是一本至今仍然在发挥着它的警醒作用，书中说：“毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。“
娱乐是生活中的必需品，但是过度的娱乐就像是掉入进深不见底的沼泽，麻痹大众的神经，让其沉溺于虚假的快乐中，从而忘记理性的思考和客观看待事物的能力。
社交媒体上越来越多的快餐文化铺面而来，创作者用最刻意的手段呈现最简单的快乐，屏幕前的我们不用任何思考就能感受最原始的快乐，但是越是沉迷这种的肤浅的快乐中就越会丧失思考的动力。
正如书中所说：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
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