如果特别能吃苦就叫修行好的话，地狱众生应该是修行最好的，因为他们最吃苦！

如果“苦”是一种进步的话，为什么我们的党不倒退到一百年前艰苦的岁月？

佛教徒的“苦行”已经有二千多年的历史了！

至今还在鼓吹“苦行”，这是进步吗？

正信的佛教必然是与时俱进的！

正信的佛教并不否认真正的苦行！

真正的苦行，应该是一种上下苦苦求索真理的精神，而不是一种惊世骇俗的表相！[OK][合十]

慧律法师开示：警惕伪佛教
如果有人跟你说，他能看因果。
这样的人，请远离。
华严经讲，究竟的因果只有佛陀才能知道。
凡夫看因果，要么谋财，要么妄语。
如果有人跟你说，他能看附体。
这样的人，请远离。
凡夫看附体，多为外道鬼通，不是什么神通。
要么图名，要么收利。
如果有人跟你说，他能帮你还阴债。
这样的人，请远离。
还阴债不是正信佛教的说法，
佛教徒只讲诸恶莫作，众善奉行，自觉觉他，是诸佛教！
如果有人跟你说，他能看你的前世。
这样的人，请远离
过去心不可得，未来心不可得，唯有当下可以把握。
好奇前世，最容易掉进失财的陷阱。
无始以来，我们有太多颠倒妄想，
所以才不出轮回。
如果整日沉沦在前世、附体
看因果、还阴债、行外道法。
甚至破皈依戒都不自知，这是最大的颠倒。

#智慧人生# 【学佛是否“厌世”？】
从表面看是肯定的，从整体看是否定的。佛教的终极目标是解脱生死，因为世间变幻无常，不值得贪恋。为了厌离这个苦多乐少的世间，才要解脱生死之苦。然而，佛教不是自私的。

学佛除了自己要出离生死之外，更要让一切众生脱离苦海，如菩萨道的修行历程，必须深入地入世度众生。

唯有进入群众之中，才能化导群众，为了化导群众，则更积极地肯定人生的价值。凡是正信的佛教徒，莫不以入世为度众的手段。所以，入世是厌世的启发，出世是入世的目的。
——慧律法师