多少年没有看这种玩意儿了[笑cry]
还挺好玩的

宗教研究领域,要说最为卖了孩子买猴儿的专业大概非比较宗教莫属

韦伯的儒教与道教,除了理性化的只言片语,一点都不记得了,很可能就没看过[捂脸]应该看(或重看)一下,但不是现在

快死掉(或者已经死掉)的领域比较宗教伦理,跟比较宗教,其实是价值取向十分不同的东西[doge]

最近还会重看福柯
其实不是重看
只是这个人太流行以至于没来得及看就被周围人剧透了他的所有基本观点[笑cry]
同时对他也恰好有过某种傲慢的厌恶
于是乎,直至今日,我从来没读过福柯的任何一部作品[嘻嘻]
这其实也挺不容易的

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常常出现在典籍中的“性命双修”,到底是什么意思?#丹道修炼#

在古代的哲学观念与道教的养生观念中,记载了许多关于“修炼”二字的方法与故事,在其中也生成了很多特殊的专业术语,比如道教的太乙、太虚、鸿蒙、混沌等等,其中有一个专业术语就是叫做“性命双修”,其实大部分人对于性命双修四个字是有误解的,并不知道这个说法的真实含义,今天我们就来解析一下“性命双修”到底是什么。

很多人对于“性命双修”理解的误区就在“双修”二字上,认为就是男女一起修行。而“性命双修”与“双修”的差别就是在“性命”二字上。

性命二字最早出现于先秦古籍中,指的是生命的意思,在修炼上或者是修真中性命二字分别指的是内外的意思,也就是一种完美的修炼方式,既修内在又修外在,修炼灵魂的同时也要修炼肉体。

在道教的记载中,性是精神,是被自然赋予,命是肉体,后天的各有差别,有古话道:“有修纯阳之精者,谓存神气,而于有中炼妙,全身形而入无形,故生无死,为天上神仙也。”其中的含义就是阐述性命双修的必要性,修炼若达不到此层次,其实都是没有效果的修炼。

在道教典籍中多有记载,性代表着人内在的心性、思想、性格、精神等这些,而命指人外在的身体、生命、命运、物质等,可以把性命比作于内外的意思,所以性命双修就是内外兼修,也只有这样才是真正的修行;除此之外,性命双修也多用于养生学之中,拥有强健的体魄并不代表就可以无病不生,若终日郁郁寡欢自然会得上一些说不清的病,拥有一个积极向上的灵魂也并不代表可以长生久视,若没有与之相辅相成的体魄走的终是错路,所以无论是养生或是修行,精神与肉体没有孰轻孰重,皆是必要因素。

修炼从来不只是在法术或数术上要达到多高的造诣,在很多大能者的眼中,悟道与修道同样重要,再高的法术,若没有心法的加持,终究只是一条崎路。


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