很多年后我还记得。
那个总拿水果罐头瓶子冲速溶咖啡的系主任给我们放过一遍。说她最惬意的事情是每天下班到家点根烟走在小区的徽派建筑小院里。然后又零星想起来她好像是丁克。年过36不婚，第3次去喀什的时候，一个小她15岁的少数民族(具体哪个族我真忘了)少年牵着一匹小白马，问她：姐，你骑马么？
那个少年后来成了她的老公，她把他带回北京，教他摄影，供他考级，后来成了小有名气的建筑摄影师。丁真在网络上火起来的那段时间，她盆友圈里发了一条：很多年前，我就找到了自己的丁真。
在收藏夹里躺了很多年的这首《When You Say Nothing At All》居然又出现在我的日推里。旋律响起，女主在那个破小的旅行书店对着男主说：I'm just a girl…standing in front of a boy…asking him to love her。——《诺丁山》

业障遮住了双眼

无论修任何一位本尊，从本尊的角度来讲，当你祈祷的那一天开始，他就和你形影不离，修观音、文殊、弥勒都是如此。但你业障没有清净的话，什么佛菩萨的身相都会看不见。
直贡噶举的果仓巴（郭仓巴），修行非常了不起，他上师是直贡噶举的创始人臧巴嘉热。有一次，果仓巴很想去邬金刹土参加会供，但上师说时机没有成熟，不过如果他愿意，倒可以去神秘之地佳兰达惹，那里的深谷山泉附近有一座寺院，空行母要在那里秘密集会。果仓巴就由一名年轻弟子伴随，立刻出发前往。他们来到佳兰达惹附近的河边，果仓巴看见成群的空行母拿着鎏金的法器、坛城上的食品及丰盛的供品，进入一间庄严堂皇的殿宇。但他的随从因业障太重，看到的只是一间破败荒废的山间小庙，一些妇女在那儿用生锈破损的工具干活。这位年轻僧人懒得再往前走，就说自己想在河边草地上晒太阳。
果仓巴便独自走向辉煌的大门，他正欲跨过门槛，两位忿怒空行母挡住他的去路，说凡夫俗子不能进去。他就安住于大手印的最高境界，那两位凶恶的看门者马上化为美丽的女神，邀请他进入，与无数持明者和空行母一起会供、唱道歌，得到了许多加持品。
回去以后，年轻的随从抱怨说，这趟旅行似乎是在浪费时间。果仓巴只是安静地微笑。后来，果仓巴给他赐予了很多教言，在果仓巴的教导下，这个弟子也成为一位证悟的上师。
可见，修行不好的人，由于心不清净，所见的一切也不清净，对圣者的功德全然不见。就像善星比丘，见佛陀的一切行为虚伪狡诈；梅智巴把大成就者夏热瓦尊者看成杀猪的屠夫；沙弥柴夏吾看到金刚亥母为一个麻风女人；佛智眼中的上师妙音亲是特别肮脏的农夫……但如果你的心清净，就算看到特别可怜的动物，也会视为诸佛菩萨的化现；看见贪心特别大、嗔心特别大的恶人，也会认为是大成就者的示现。
以前夏卡巴在山里修行，有一次由两位弟子伴随，牵着一匹满载粮食的马走过山道。路上他们遇到个老太太一动不动地躺在地上，用嘶哑的声音乞求饮食、衣服。夏卡巴立刻满足了她的愿望。结果，这老太太竟是金刚亥母……
所以，诸佛菩萨的化现，随时随地会以不同身相出现，我们对每个众生都要观清净心。就算平时看到了可怜众生，也要认为是诸佛菩萨的化现，是来清净自己罪业的，对他们不能侮辱，更不能起厌烦心。

《他看到光的背面》“既然是剥皮，为什么要披上衣服呢？剥皮怪，更爱的完整呈现的人皮，这才是真正的艺术，亦符合他们的幻想。如果披上衣服，那就是说，他的幻想重点不在剥皮上，他是要表达什么呢？”肖甜心进一步分析。

可惜的是，海角完全跟不上她思路。突然，她叫了一声：“队长，马上调一只警犬，哦不，这里的猎犬也行，我需要它的鼻子。”

不明所以的海角正要打电话，肖甜心就听见了狗吠声，她一回头就看见慕骄阳牵着一匹高大凶猛的猎犬走了过来。

他穿一身灰色羊绒大衣，里面是银灰色的西服，戴着皮手套牵着一头黑背站在雪松下，松叶一簇一簇，在他额前掠过，他轻轻拨开，雪簌簌而下，洒了他一身，他的眼睫都是白的。他挺拔而耀眼，面目清隽、英挺，对着她微微一笑时，英挺的眉目又变得温柔起来。

她快步走了上去一把扑进他怀里，笑着说：“阿阳，你简直就是我肚子里的虫啊！”她想啥，他都知道！

他轻咳了声，摸了摸她的发，说：“你这个比喻不对。我们是心有灵犀。”