【我今解此如意珠，信受之者皆相应。】

【唯此心法，如世间如意宝珠，具诸功用，无有穷尽也。】
【四祖谓牛头融禅师云：】
【百千妙门，同归方寸；河沙功德，总在心源。】
【一切定门、一切慧门、一切行门，悉皆具足。】
【神通妙用，并在你心；烦恼业障，本来空寂；】
【一切果报，本来自有。】意思就是不坏因果。
【无三界可出，】去贪嗔痴，即出三界。
【无菩提可求；】
因为绝对的一真，没有什么烦恼可得，也没有什么菩提可得。
【人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。】

绝思绝虑
就是说：我们所有的语言、文字，所有的假相，那一些妄想，统统要放下。
大道虚旷，
如果你放下了语言，放下了思维，妄想的思维，
放下了我执、分别跟颠倒见，
你想想看，哪有什么可得？
你会有什么痛苦啊？

......
《金刚经》要多诵，以要言之：离一切相，即名诸佛。

请师父开示。开示什么东西啊？
经典不是都讲得很清楚了吗？
离一切相，即名诸佛，就这么简单，
是啊，就是这样子啊，训练而已啊！
训练觉观，小乘的四念处，
我讲的那一本书，四念处，就觉观，
从那里下手，
时时刻刻知道自己起心动念，有没有落入贪嗔痴？
有没有执著？
有没有妄想、颠倒？
时时刻刻注意，训练再训练。

【如是之法，汝今已得，更无欠少，与佛无殊。】
【更无别法，但任心自在。】
【莫作观行，】观行就有能所。
【亦莫停心，】莫停心就是住、执著。
【莫起贪嗔，】为什么？这个都是多余的造作。
【莫怀愁虑。】化作一念生灭。
【荡荡无碍，】你就放下。
【任意纵横。】
【不作诸善，】
意思就是：不是说叫你不要做善事，不是这个意思。
不作，就是心不作诸善，心不著作诸善之相，这一句话是这个意思喔！不作诸善，心不著诸善。
【不作诸恶。】
【行住坐卧，触目遇缘，皆是佛之妙用。】
【故云：信受之者皆相应也。】

慧律法师佛学讲座——永嘉大师证道歌注

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俞秀莲在李慕白生命最后一刻说：「用这口气炼神还虚吧。解脱得道，元寂永恒，一直是武当修道的愿望。提升这一口气达到你这一生追求的境地。别放下，浪费到我身上。」

李慕白说：「我已经浪费了这一生。我要用这口气对你说：我一直深爱着你。我宁愿游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你。就算落进最黑暗的地方，我的爱，也不会让我成为永远的孤魂。」