上午抄一楹联：诗书执礼／孝弟力田。国学是什么？这个概念产生于上世纪初章太炎说指中国旧的学术学问故旧之学所以又叫旧学，而确实的情况是具体只是指儒家思想学说即五经四书六艺。我认为这个概念实在是太小了局限性很大，国学应该包括中华传统文化的大部分，甚至可以扩展到其他的非文字性的文化方面例如国画书法篆刻中医戏曲等等中华文化方面的。另外思想文化方面应该也包括佛道文化等吧。所以我主张大国学的概念。

【在两千多年的历史中，只有四人深知《孟子》的伟大之处】

中国近代哲学家、“新儒家”八大家之一的张君劢在《哲学与人生》一书中说：“孟子一书所以影响后世者，有赵歧、韩愈、陆象山、王阳明四人。”也就是说，在中国两千多年的历史上，只有这四位儒家、儒者发现了《孟子》的伟大之处，以及蕴藏的永久价值，所以才会深入发掘发挥得淋漓尽致而流芳百世。

东汉末年经学家赵歧，对《孟子》一书的研究颇深，作有《孟子注疏》对后世有一定的影响。唐代文学家韩愈对《孟子》的研究，就像张君劢说的：“识孟子之价值者，当推韩愈，愈有推’孟子之功不在禹下’之言。于是孟子七篇之文与大禹之抑洪水为同其功德。”

宋代哲学家陆象山（即陆九渊），中国哲学心学的开创者。张君劢说：“其真能运用孟子书中之哲学概念，见之于思想，形诸文字者，当以陆象山为第一人。不唯形诸文字，且使孟子之精神跃然于儒者心目之间，谓为孟子思想之复活可也。”至于王阳明，张君劢说：“明代王阳明以孟子’良知’说建立其哲学体系。其影响之大，更超于象山学派之上。阳明治学之始，心中有一基本问题曰’物理与吾心是一或二’。……龙场一悟，忽见到物理皆透过吾心之知，吾心之知出于一。”
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完美妻子，未必有完美人生。
她们是贤妻良母，仍然过不好这一生。
她们没做大龄剩女，十几岁就嫁了，也没有得到男性的尊重。
她们很多守活寡半个多世纪，说“历史上的男人有爱情，女人没有爱情”的人，出来打嘴！
应了中国儒家对女性的教育：你只管贤良，其他交给阎王[吐]
中国历史上的头婚妻子们，我都怀疑是不是上辈子毁灭了银河系，这辈子遇到这么一类生物。