【金银盘2】#儿童文学# 这天，天安神和地安神将金盘银盘偷出来后，由于金盘银盘过于沉重，3个人很难搬得动，于是他们将金盘银盘分别穿在2根棍子上，3个人一前一中一后抬着走，中间的人负重最多，就轮流着变换中间人。刚过天界不远，换银狐抬中间了，没走几步，狐狸突然失足，从半空中跌下去，金盘银盘和天平神一起掉下去了，天安神见大事不妙， 说时迟那时快，他一把拽住天平神和金盘，银盘和银狐却坠下去了……
正当他们准备携金盘下凡寻找银盘和银狐时，突然山崩地裂，地动山摇，石滚尘飞，地震被触发了。天平神和天安神顾不上去寻找银盘和银狐了，再迟一步所有的努力都功亏一篑了，必须尽快将金盘运至苍梧山，刻不容缓！于是，2位神仙顾不上想别的，带着金盘火速前往苍梧山，也许是少了银盘，2人抬金盘省力很多，也许是当时情况危急，2人拼尽了全力，不一会儿就赶到苍梧山，将金盘放在苍梧山巅，地震就停止了，世界又恢复了正常。
而此时被吓坏的飞禽走兽和人类尚不知发生了什么，就只见苍梧山巅一道金光闪现，于是纷纷奔赴苍梧山一探究竟。玉帝也知晓了金盘银盘被盗之事，大发雷霆，大雨倾盆而至，洪水一触即发。人间一切都慌乱了，混乱不堪……
天平神和天安神知道祸事将至，但当务之急是要赶紧找到银盘和银狐，来阻挡这灭顶之灾，然后再回天庭向玉帝领罪。可是如此混乱，怎么才能找到银盘和银狐呢？2位神仙急中生智，事已至此，也不必再隐瞒，那就将实情公之于众，大家知道灾难就要降临，肯定会齐心协力，同舟共济的，也能适当缓解当下的混乱局面。于是，2位神仙火速召集所有生灵前往苍梧山避难，并且在山上凿出许多洞穴，分门别类地让他们进洞避难，然后再齐心协力地商谈寻找银盘事宜。
雨越下越大，洪水越来越凶，银狐负着银盘艰难跋涉，原本3人要将银盘送往湘水，震住洪水，可她当时也不知道是出于什么心理，竟想一人带着银盘偷偷溜走。眼下洪水泛滥，水光滔天，她一人带着银盘步履维艰，该何去何从呢？此时她仔细地研究着这个银盘，似乎也没什么神奇之处，它又大又沉，能有什么威力呢？带着它又能做什么用呢？万物皆有灵，合适的物在合适的人手里才能发挥出最佳状态，而此时银狐觉得，她带着银盘不仅发挥不出银盘的作用，而且会误事，成为罪人，还会成为天宫逃犯，被玉帝惩罚，那这百害无一利的事又何必去做呢，不如将它送还。
于是她佯装负伤，召来一只狐崽前往苍梧山，让狐崽告知2位神仙银盘的下落。狐崽领命后飞速奔赴苍梧山。走到半道儿上就发现，通往苍梧山的路已经被挤得水泄不通，大家为了避难，争先恐后地涌往山顶，本不宽阔的通山之路拥挤阻塞，想要快速到达山顶传递消息太难了，可若是银盘的下落被其他人得知，又不知生出什么变故来。如何才能快速且秘密地让2位神仙知晓银狐和银盘的下落呢，狐崽一时想不出对策来。
于是，狐崽也跟着大部队浩浩荡荡地向前行进，一边走一边想办法，寻找合适的时机。上山的路非常艰险，大家走的又急又累，又是雷雨交加，此时大家纷纷饥寒交迫，若是又一顿美餐该多好啊，大家纷纷这么想。狐崽灵机一动，有了！她走上前说：想必大家为了避难，走得匆忙，没想到要带吃的吧，那大家去到山顶，就算不被洪水淹死，没有吃的依然会被饿死，到那时该怎么办呢？大家默然相覷，这的确是个值得深思的问题。人群中有人问：那你有什么好办法呢？狐崽说：我乃于此山修行，知道这山中有一洞穴藏有取之不尽的宝藏和美食，大家信得过我，可开条道儿，我带领大家前去，既能避难又不会挨饿。于是，狐崽一时间便成为一众人兽之首领，大家开出一条通道，让他前去带路。
有了这条绿色通道，狐崽一路狂奔，不多时便到达山顶，可是又如何才能见到2位神仙并告知秘事呢。她又心生一计，言称有宝物进献神仙，但需要神仙亲自前往取回。神仙得知此事后，便问道有何宝物？为何不能亲自献于？狐崽说：宝物太大，我乃一小狐崽，无法搬动。此时神仙已大概知晓，可又害怕又诈，便又说道：若敢使诈，当如何？狐崽掏出随身携带的弯刀，从头至脚划出一道血痕，说道：若有诈，立时被劈成两半儿。神仙乃信，遂与之同往……
此时，我女又是一声啼哭，梦中惊醒，后事如何，我亦不详。
正当他们准备携金盘下凡寻找银盘和银狐时，突然山崩地裂，地动山摇，石滚尘飞，地震被触发了。天平神和天安神顾不上去寻找银盘和银狐了，再迟一步所有的努力都功亏一篑了，必须尽快将金盘运至苍梧山，刻不容缓！于是，2位神仙顾不上想别的，带着金盘火速前往苍梧山，也许是少了银盘，2人抬金盘省力很多，也许是当时情况危急，2人拼尽了全力，不一会儿就赶到苍梧山，将金盘放在苍梧山巅，地震就停止了，世界又恢复了正常。
而此时被吓坏的飞禽走兽和人类尚不知发生了什么，就只见苍梧山巅一道金光闪现，于是纷纷奔赴苍梧山一探究竟。玉帝也知晓了金盘银盘被盗之事，大发雷霆，大雨倾盆而至，洪水一触即发。人间一切都慌乱了，混乱不堪……
天平神和天安神知道祸事将至，但当务之急是要赶紧找到银盘和银狐，来阻挡这灭顶之灾，然后再回天庭向玉帝领罪。可是如此混乱，怎么才能找到银盘和银狐呢？2位神仙急中生智，事已至此，也不必再隐瞒，那就将实情公之于众，大家知道灾难就要降临，肯定会齐心协力，同舟共济的，也能适当缓解当下的混乱局面。于是，2位神仙火速召集所有生灵前往苍梧山避难，并且在山上凿出许多洞穴，分门别类地让他们进洞避难，然后再齐心协力地商谈寻找银盘事宜。
雨越下越大，洪水越来越凶，银狐负着银盘艰难跋涉，原本3人要将银盘送往湘水，震住洪水，可她当时也不知道是出于什么心理，竟想一人带着银盘偷偷溜走。眼下洪水泛滥，水光滔天，她一人带着银盘步履维艰，该何去何从呢？此时她仔细地研究着这个银盘，似乎也没什么神奇之处，它又大又沉，能有什么威力呢？带着它又能做什么用呢？万物皆有灵，合适的物在合适的人手里才能发挥出最佳状态，而此时银狐觉得，她带着银盘不仅发挥不出银盘的作用，而且会误事，成为罪人，还会成为天宫逃犯，被玉帝惩罚，那这百害无一利的事又何必去做呢，不如将它送还。
于是她佯装负伤，召来一只狐崽前往苍梧山，让狐崽告知2位神仙银盘的下落。狐崽领命后飞速奔赴苍梧山。走到半道儿上就发现，通往苍梧山的路已经被挤得水泄不通，大家为了避难，争先恐后地涌往山顶，本不宽阔的通山之路拥挤阻塞，想要快速到达山顶传递消息太难了，可若是银盘的下落被其他人得知，又不知生出什么变故来。如何才能快速且秘密地让2位神仙知晓银狐和银盘的下落呢，狐崽一时想不出对策来。
于是，狐崽也跟着大部队浩浩荡荡地向前行进，一边走一边想办法，寻找合适的时机。上山的路非常艰险，大家走的又急又累，又是雷雨交加，此时大家纷纷饥寒交迫，若是又一顿美餐该多好啊，大家纷纷这么想。狐崽灵机一动，有了！她走上前说：想必大家为了避难，走得匆忙，没想到要带吃的吧，那大家去到山顶，就算不被洪水淹死，没有吃的依然会被饿死，到那时该怎么办呢？大家默然相覷，这的确是个值得深思的问题。人群中有人问：那你有什么好办法呢？狐崽说：我乃于此山修行，知道这山中有一洞穴藏有取之不尽的宝藏和美食，大家信得过我，可开条道儿，我带领大家前去，既能避难又不会挨饿。于是，狐崽一时间便成为一众人兽之首领，大家开出一条通道，让他前去带路。
有了这条绿色通道，狐崽一路狂奔，不多时便到达山顶，可是又如何才能见到2位神仙并告知秘事呢。她又心生一计，言称有宝物进献神仙，但需要神仙亲自前往取回。神仙得知此事后，便问道有何宝物？为何不能亲自献于？狐崽说：宝物太大，我乃一小狐崽，无法搬动。此时神仙已大概知晓，可又害怕又诈，便又说道：若敢使诈，当如何？狐崽掏出随身携带的弯刀，从头至脚划出一道血痕，说道：若有诈，立时被劈成两半儿。神仙乃信，遂与之同往……
此时，我女又是一声啼哭，梦中惊醒，后事如何，我亦不详。
想不到,于谦老婆真是勤俭持家小能手！[悲伤]
一次,于谦求人办事请朋友吃饭,问老婆拿点钱,白惠明就给了他张卡,等于谦去结账时,发现不知道密码,就打电话问她,没想到,白惠明却说：你让服务员接个电话。[悲伤]
服务员接过电话后,白惠明就跟她把密码说了一遍,完事儿还叮嘱：你千万别告诉我老公啊！[悲伤]
于谦：我兜里零花钱从来不超过500元！[悲伤]
于谦苦着脸说,白惠明控制他花钱控制得倍儿严,平常兜里的钱绝对不超过500,如果要办事,也是问好了得花多少就给多少,一笔是一笔,绝对不带多给的。
那次,于谦因为去办事需要朋友帮忙,就跟白惠明说：你得多给点,完事儿要请朋友吃饭感谢一下！[悲伤]
于谦说不准要花多少钱,白惠明就只好把卡给他了！[悲伤]于谦特别兴奋,等于谦大摇大摆地要去结账时,大伙都说得去围观,因为很难得看见他划卡请客。
可没想到的是,白惠明接过电话后,竟然告诉服务员却不跟他说！[悲伤]
可见,于谦说白惠明管钱管得严真不是夸张！[悲伤]
没想到,于谦这么大的明星,这么能赚,身上能自由支配的也就500元。
生活中还有很多男人把钱交给女人管,但艺人里这样的好像不是多数情况,尤其是双方都是艺人的,一般都是各自经济独立！[悲伤]
向秦海璐、蒋勤勤就透露过,一般自己的钱就是自己的,家里有开销男的就王新军和陈建斌负责,但她们不会管,因为觉得麻烦！[悲伤]
的确,虽然管钱看着很有权威,显得家庭地位很高,但实际上并不是这么回事,因为这不是什么省心的活儿。
不仅要了解日常开支,还要对各项支出做到门儿清,而且还要让另一半了解情况,不然对方也不放心给你管不是？
往往管钱的人更自律,不会随便乱花钱,这样才能管另一半不是？
不过,如果是那种女主内男主外的家庭,一般愿意把钱让女人管的,好像会更和谐一些,大家都说这样女人才会更有安全感,而且这也是侧面证明男人对女人在家里的贡献的认可！[悲伤]
当然,这样说也有点绝对,毕竟有时候还要看谁更会理财,对数字更敏感,能让财生财不是！[悲伤]
不管钱让谁管,关键还是要根据自家的家庭情况决定。
不过,像于谦这样交给白惠明管也有一个优势：就是更能守得住钱！[悲伤]
因为万一有人说他抠门,于谦就可以“名正言顺”地把责任推给白惠明了,他在外面也就不会容易乱花钱！[悲伤]
当然,像于谦这样能让白惠明管得明明白白的也是值得称赞,而白惠明也确实是会持家的好妻子。
你们说呢？
一次,于谦求人办事请朋友吃饭,问老婆拿点钱,白惠明就给了他张卡,等于谦去结账时,发现不知道密码,就打电话问她,没想到,白惠明却说：你让服务员接个电话。[悲伤]
服务员接过电话后,白惠明就跟她把密码说了一遍,完事儿还叮嘱：你千万别告诉我老公啊！[悲伤]
于谦：我兜里零花钱从来不超过500元！[悲伤]
于谦苦着脸说,白惠明控制他花钱控制得倍儿严,平常兜里的钱绝对不超过500,如果要办事,也是问好了得花多少就给多少,一笔是一笔,绝对不带多给的。
那次,于谦因为去办事需要朋友帮忙,就跟白惠明说：你得多给点,完事儿要请朋友吃饭感谢一下！[悲伤]
于谦说不准要花多少钱,白惠明就只好把卡给他了！[悲伤]于谦特别兴奋,等于谦大摇大摆地要去结账时,大伙都说得去围观,因为很难得看见他划卡请客。
可没想到的是,白惠明接过电话后,竟然告诉服务员却不跟他说！[悲伤]
可见,于谦说白惠明管钱管得严真不是夸张！[悲伤]
没想到,于谦这么大的明星,这么能赚,身上能自由支配的也就500元。
生活中还有很多男人把钱交给女人管,但艺人里这样的好像不是多数情况,尤其是双方都是艺人的,一般都是各自经济独立！[悲伤]
向秦海璐、蒋勤勤就透露过,一般自己的钱就是自己的,家里有开销男的就王新军和陈建斌负责,但她们不会管,因为觉得麻烦！[悲伤]
的确,虽然管钱看着很有权威,显得家庭地位很高,但实际上并不是这么回事,因为这不是什么省心的活儿。
不仅要了解日常开支,还要对各项支出做到门儿清,而且还要让另一半了解情况,不然对方也不放心给你管不是？
往往管钱的人更自律,不会随便乱花钱,这样才能管另一半不是？
不过,如果是那种女主内男主外的家庭,一般愿意把钱让女人管的,好像会更和谐一些,大家都说这样女人才会更有安全感,而且这也是侧面证明男人对女人在家里的贡献的认可！[悲伤]
当然,这样说也有点绝对,毕竟有时候还要看谁更会理财,对数字更敏感,能让财生财不是！[悲伤]
不管钱让谁管,关键还是要根据自家的家庭情况决定。
不过,像于谦这样交给白惠明管也有一个优势：就是更能守得住钱！[悲伤]
因为万一有人说他抠门,于谦就可以“名正言顺”地把责任推给白惠明了,他在外面也就不会容易乱花钱！[悲伤]
当然,像于谦这样能让白惠明管得明明白白的也是值得称赞,而白惠明也确实是会持家的好妻子。
你们说呢？
西南交大国际老龄科学研究院副院长：#米易#是#康养#“优等生”，更要是行业领导者
康养到底是什么？我们要的康养，我们能做的康养、我们能做好的康养又是什么？在康养度假领域中有“北有秦皇岛，南有攀枝花”的说法，而作为攀枝花康养集中地、集成地的米易，又能不能在这些问题上给出一些答案？
7月23日，西南交通大学国际老龄科学研究院副院长杨一帆，在“清凉与盛夏相约”联动直播活动中，带着这些问题和思考，对米易康养产业的发展做了探讨。在谈到米易康养未来发展时，他说，米易在全国发展康养产业的城市中是“优等生”，但“优等生”还需变成领袖，成为行业排头兵和领导者。
康养不是简单的相加
“谈到康养，可能大家首先想到的是老年人。”
一开场，杨一帆就提出一个问题：究竟什么是康养？他说，有些人说，康养就是针对老年人，认为老年人需要一位好的养老设施和服务；而有些人则认为，中老年和即将步入老年的人，也对生命质量提升、身心保护、身心养护有需求，这也是康养。而在世界卫生组织定义中，康养就是健康，就是身心与环境的和谐统一，就是生理、心理和精神都处在良好的状态。
“是不是我们把这些东西全部加在一起就等于康养？”杨一帆说，在他的观点里，他不把这些元素的相加和康养划等号。他认为，康养不一定要在一个地方常住，它可以是分时、分季的，既是一种持续性、系统性的活动， 又可以是像休闲、疗养、康复等具有短暂性、针对性、单一性的健康和医疗行为。
它可以按照自己需要和实际生理、心理状态来做调整，是一种综合外部环境以改善人的身体和心智，并促使其不断趋于最佳状态的行为活动。“总体来讲，只要是为了促进人身心健康，只要是旨在促进人与周围环境统一，而开展的短时、长时的活动，就可以被定义为康养。”
杨一帆认为，康养应该把一二三产业重新组合，并将康养元素和理念融入到一二三产业的体系中去，它不能只是服务，其中一个重要的部分得是工业、制造业和具体的项目。“这些项目如何与服务管理结合，同时对外围的物流、交通、建筑等产生互动关系，形成一个圈层体系，这是我们发展高质量康养必须明白的一个问题。”
他认为，而这个过程当中，产业业态的融合和形态的组合以及新的价值的产生，是康养产业的核心。“所以，米易的一二三产业，如何做‘康养+’这篇文章，我认为仍在路上，仍需要去深化发展。”
在他看来，康养产业的圈层体系应该有三层，其中核心层是康养生产、紧密层是康养服务、支撑层是相关产业。而作为健康养生产业与旅游业、现代休闲农业、新兴工业等融合体的康养产业，其本质是从事健康产业的企业间在产业链上完成纵向联系，即不同的产业链相互融合重组，以达到产业活动增值的目的。
米易康养产业发展 可能能从上海找到灵感
米易康养产业的发展，可借鉴的经验在哪里？在现场，杨一帆通过解析全国康养城市的案例来说明，米易未来康养的发展，可能能从上海发展康养的模式中学到有用的东西。
“北有秦皇岛，南有攀枝花。”杨一帆首先分析了秦皇岛和攀枝花发展康养产业的模式和特点。
他认为，秦皇岛在康养产业发展上，和海南类似，都属于山海康养，这是一种自然资源式的康养产业发展。这种康养产业发展方式，靠山和海这种独特的自然资源来驱动，虽然很好，但需要其它业态和这些自然资源有个很好的整合，其中难度非常大。
而与秦皇岛康养产业相比，米易在基础设施建设、城市规划、城市知名度等方面，还存在着进步空间。同时，与秦皇岛相比，米易经济发展水平低经济拉动能力差，产业嵌入水平也较低，康养较为依赖旅游业。
“攀枝花式的全域式康养，是一个非常独特的模式。”杨一帆说，攀枝花是个山城，普遍有坡、有坎、有山，出行有天然的障碍，虽然城市建设可以在一定程度上缓解这些不便，但要在这样一个城市里全域发展旅游，需要非常大力度的全局统筹。也对交通通达度、规划精准度、产业品牌度、康养全维度、产业政策度和市场及人力资源度都有着很高的要求。“所以攀枝花市都是党委政府在推动这个事情，甚至专门成立了部门机构，这是一个久久为功的工作，需要时间也需要定力。”
在杨一帆看来，以上海为例的产业相互嵌入式的康养，可能对米易最有借鉴意义。他说，上海发展康养，把体育、健康、医疗、养老等结合在一起，把新的业态和功能，嵌入进原来的产业形态和服务形态中。“这样的方式，符合大多数城市发展康养产业的特点，可复制性也高。”
他以上海的体育方式生活化为例，在上海，到2020年共建成区级体育中心23个、新建市民健身活动中心50个、多功能运动场150个、足球场100个、健身步道300公里，而到2030年，相关数据将更可观。他说：“我们可以在这个当中获得新的思路和发展的可能。”
让米易成为一种休闲生产方式
在米易应该如何发展康养的问题上，杨一帆也给出了自己的看法：让米易成为一种休闲生产方式，打造幸福美好生活精美橱窗。
“米易的气候、自然、物产条件就是这里与生俱来的优势。”他首先谈到了米易有什么。在他看来，米易在依托这些条件，已经将农文旅方面的工作做到位了。
但在如何能做好这个问题上，他认为米易下一步还需要在工、商两个字上做文章。以米易瓜果为例，他说，米易有好吃的瓜果，但却易腐败难运输。他认为，米易应该在现有的条件下，发展一些食品工业，对瓜果进行粗加工、深加工，并融入一些冷链物流等进来，以克服米易存在的交通等短板。
此外，他认为米易应该坚持房产只住不炒，但也不需要鼓励大家都来买房。在他看来，当地可以将已有的房屋资源进行改造升级用于康养，而城市工业升级改造和更新换代也会空出一些空间，这些闲置空间恰好可以被赋予康养功能。“有瓜果、生态、环境、建筑、物流，就可以做系统集成，打造康养相关产业集成地。”
同时，杨一帆说，在康养的路上，米易还可以成为一些康养科技的策源地。“米易有与生俱来的优势，但也需要‘无中生有’去创造。”在具体操作中，他建议米易可以围绕疗养、康复、抗衰老等方面，或围绕某种东西、产品甚至是产品链等，形成一个相关的康养产业发展规划，并找到相关头部企业展开系列产业群合作。随后，便可稳住人口，引入教育。“游客很重要，但常住民更重要，把这些组合起来，我相信米易的康养一定会在新的历史时期，走出新的发展路径。”
在杨一帆看来，在“米易成为一种休闲生产方式”这个问题上，米易拥有小城、宜居、安心、幸福等元素，休闲方式的问题已经解决，但仍需要讲生产。他说，米易的康养需要把生产和消费连接在一起，不能让人们来这里只晒太阳。在这个当中，除了要有观光体验、游乐消费，还应有制造生产的部分。不仅要讲农文旅，还应该讲农商文旅。
“米易是攀枝花康养的集中地、集成地。”他说，如今全国很多城市的康养产业都纷纷有了起色，米易绝对是其中的优等生，但米易康养产业的发展决不能止步于优等生，而应该做行业的排头兵和领导者。“标准引领、场景空间引领、服务质量引领和人力资源水平引领等，将可能是米易下一步发展的目标。”
康养到底是什么？我们要的康养，我们能做的康养、我们能做好的康养又是什么？在康养度假领域中有“北有秦皇岛，南有攀枝花”的说法，而作为攀枝花康养集中地、集成地的米易，又能不能在这些问题上给出一些答案？
7月23日，西南交通大学国际老龄科学研究院副院长杨一帆，在“清凉与盛夏相约”联动直播活动中，带着这些问题和思考，对米易康养产业的发展做了探讨。在谈到米易康养未来发展时，他说，米易在全国发展康养产业的城市中是“优等生”，但“优等生”还需变成领袖，成为行业排头兵和领导者。
康养不是简单的相加
“谈到康养，可能大家首先想到的是老年人。”
一开场，杨一帆就提出一个问题：究竟什么是康养？他说，有些人说，康养就是针对老年人，认为老年人需要一位好的养老设施和服务；而有些人则认为，中老年和即将步入老年的人，也对生命质量提升、身心保护、身心养护有需求，这也是康养。而在世界卫生组织定义中，康养就是健康，就是身心与环境的和谐统一，就是生理、心理和精神都处在良好的状态。
“是不是我们把这些东西全部加在一起就等于康养？”杨一帆说，在他的观点里，他不把这些元素的相加和康养划等号。他认为，康养不一定要在一个地方常住，它可以是分时、分季的，既是一种持续性、系统性的活动， 又可以是像休闲、疗养、康复等具有短暂性、针对性、单一性的健康和医疗行为。
它可以按照自己需要和实际生理、心理状态来做调整，是一种综合外部环境以改善人的身体和心智，并促使其不断趋于最佳状态的行为活动。“总体来讲，只要是为了促进人身心健康，只要是旨在促进人与周围环境统一，而开展的短时、长时的活动，就可以被定义为康养。”
杨一帆认为，康养应该把一二三产业重新组合，并将康养元素和理念融入到一二三产业的体系中去，它不能只是服务，其中一个重要的部分得是工业、制造业和具体的项目。“这些项目如何与服务管理结合，同时对外围的物流、交通、建筑等产生互动关系，形成一个圈层体系，这是我们发展高质量康养必须明白的一个问题。”
他认为，而这个过程当中，产业业态的融合和形态的组合以及新的价值的产生，是康养产业的核心。“所以，米易的一二三产业，如何做‘康养+’这篇文章，我认为仍在路上，仍需要去深化发展。”
在他看来，康养产业的圈层体系应该有三层，其中核心层是康养生产、紧密层是康养服务、支撑层是相关产业。而作为健康养生产业与旅游业、现代休闲农业、新兴工业等融合体的康养产业，其本质是从事健康产业的企业间在产业链上完成纵向联系，即不同的产业链相互融合重组，以达到产业活动增值的目的。
米易康养产业发展 可能能从上海找到灵感
米易康养产业的发展，可借鉴的经验在哪里？在现场，杨一帆通过解析全国康养城市的案例来说明，米易未来康养的发展，可能能从上海发展康养的模式中学到有用的东西。
“北有秦皇岛，南有攀枝花。”杨一帆首先分析了秦皇岛和攀枝花发展康养产业的模式和特点。
他认为，秦皇岛在康养产业发展上，和海南类似，都属于山海康养，这是一种自然资源式的康养产业发展。这种康养产业发展方式，靠山和海这种独特的自然资源来驱动，虽然很好，但需要其它业态和这些自然资源有个很好的整合，其中难度非常大。
而与秦皇岛康养产业相比，米易在基础设施建设、城市规划、城市知名度等方面，还存在着进步空间。同时，与秦皇岛相比，米易经济发展水平低经济拉动能力差，产业嵌入水平也较低，康养较为依赖旅游业。
“攀枝花式的全域式康养，是一个非常独特的模式。”杨一帆说，攀枝花是个山城，普遍有坡、有坎、有山，出行有天然的障碍，虽然城市建设可以在一定程度上缓解这些不便，但要在这样一个城市里全域发展旅游，需要非常大力度的全局统筹。也对交通通达度、规划精准度、产业品牌度、康养全维度、产业政策度和市场及人力资源度都有着很高的要求。“所以攀枝花市都是党委政府在推动这个事情，甚至专门成立了部门机构，这是一个久久为功的工作，需要时间也需要定力。”
在杨一帆看来，以上海为例的产业相互嵌入式的康养，可能对米易最有借鉴意义。他说，上海发展康养，把体育、健康、医疗、养老等结合在一起，把新的业态和功能，嵌入进原来的产业形态和服务形态中。“这样的方式，符合大多数城市发展康养产业的特点，可复制性也高。”
他以上海的体育方式生活化为例，在上海，到2020年共建成区级体育中心23个、新建市民健身活动中心50个、多功能运动场150个、足球场100个、健身步道300公里，而到2030年，相关数据将更可观。他说：“我们可以在这个当中获得新的思路和发展的可能。”
让米易成为一种休闲生产方式
在米易应该如何发展康养的问题上，杨一帆也给出了自己的看法：让米易成为一种休闲生产方式，打造幸福美好生活精美橱窗。
“米易的气候、自然、物产条件就是这里与生俱来的优势。”他首先谈到了米易有什么。在他看来，米易在依托这些条件，已经将农文旅方面的工作做到位了。
但在如何能做好这个问题上，他认为米易下一步还需要在工、商两个字上做文章。以米易瓜果为例，他说，米易有好吃的瓜果，但却易腐败难运输。他认为，米易应该在现有的条件下，发展一些食品工业，对瓜果进行粗加工、深加工，并融入一些冷链物流等进来，以克服米易存在的交通等短板。
此外，他认为米易应该坚持房产只住不炒，但也不需要鼓励大家都来买房。在他看来，当地可以将已有的房屋资源进行改造升级用于康养，而城市工业升级改造和更新换代也会空出一些空间，这些闲置空间恰好可以被赋予康养功能。“有瓜果、生态、环境、建筑、物流，就可以做系统集成，打造康养相关产业集成地。”
同时，杨一帆说，在康养的路上，米易还可以成为一些康养科技的策源地。“米易有与生俱来的优势，但也需要‘无中生有’去创造。”在具体操作中，他建议米易可以围绕疗养、康复、抗衰老等方面，或围绕某种东西、产品甚至是产品链等，形成一个相关的康养产业发展规划，并找到相关头部企业展开系列产业群合作。随后，便可稳住人口，引入教育。“游客很重要，但常住民更重要，把这些组合起来，我相信米易的康养一定会在新的历史时期，走出新的发展路径。”
在杨一帆看来，在“米易成为一种休闲生产方式”这个问题上，米易拥有小城、宜居、安心、幸福等元素，休闲方式的问题已经解决，但仍需要讲生产。他说，米易的康养需要把生产和消费连接在一起，不能让人们来这里只晒太阳。在这个当中，除了要有观光体验、游乐消费，还应有制造生产的部分。不仅要讲农文旅，还应该讲农商文旅。
“米易是攀枝花康养的集中地、集成地。”他说，如今全国很多城市的康养产业都纷纷有了起色，米易绝对是其中的优等生，但米易康养产业的发展决不能止步于优等生，而应该做行业的排头兵和领导者。“标准引领、场景空间引领、服务质量引领和人力资源水平引领等，将可能是米易下一步发展的目标。”
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