#每天一点点# 三国·吴青釉虎子：1996年1月马鞍山东苑小区东吴墓出土。马鞍山市博物馆藏。青瓷质，长22.4厘米，高17.4厘米，口径6厘米。器身呈茧形，圆口方唇，堆塑刻划为虎首，鼻孔上仰，双目突出，两耳竖立。器背设圆条形提梁，后端贴细尾，两胁刻划羽翼，下塑4个蹲伏状的五趾虎足。器身通体施青色釉，造型优美，纹饰精致，融虎子的实用与美观于一体，是当时青釉虎子中的精品之一。
三国两晋时期，随着青瓷烧制技术的提高和生产规模的扩大，造型优美、制作成本低的青瓷器，逐步取代了昂贵的漆器和厚重的青铜器，成为人们日常生活用具，青瓷虎子便是其中常见器型。
据考古证实，虎子在战国时期已出现，其质地或漆或铜，而青瓷虎子则始见于东汉。早期青瓷虎子造型简单，器身如横卧圆筒体，前有凸起上翘的圆形口，背上贴塑条形提梁，没有虎形装饰，直至东汉末期青瓷虎子才呈卧虎状：口部多装饰为虎首，背部有扁平式或伏虎状提梁，四足蹲伏，腹腰收束，两侧刻划羽翼。西晋时又出现一种球腹平底、没有虎形装饰的虎子，但数量较少。东晋以后，虎子的造型设计服务于功能，盛行圆形虎子，少见虎形虎子，反映出六朝时期虎子的形制变化。
关于虎子的用途，多数人认为其为溺器，即俗谓之便壶。汉经学家郑众在《周礼·天宫·王府》注中认为：“亵器，清器、虎子之属。”《宋书·百官志上》亦云：“（侍中）分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”沂南出土的一件汉画像石上也刻画了虎子和行清（类似今天的木制马桶）置于厕所外水缸侧旁的图像。从文献和画像上来看，认为虎子属于溺器并无不当，但近些年来的考古研究结果，却对这一说法产生了异议。例如，朱然博物馆收藏的漆虎子，与案、盘、壶、樽、匕、勺、羽觞等食器在墓室的同一位置出土；而南京梅家山出土的一件青瓷虎子，也是和食器混放在墓主人的头部位置，这让人很难想象古人会将溺器与食器混置一起。再如，南京赵士岗吴墓出土的青瓷虎子，腹部刻“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”13字铭文，如果虎子为溺器，工匠又为何将自己的姓名铭刻于受污纳秽之物的上面？镇江东晋早期墓中还出土了一件尾部斜置管状注入器的青铜虎子，有专家认为“注入器只能是为了将液体装入而置，这就否定了虎子用作亵器的可能”。种种迹象表明，六朝时期的虎子并非专事纳秽的溺器，可能因形制和摆放位置的不同而用途各异。

故宫藏明景泰款掐丝珐琅狮戏球纹藏草瓶

景泰款掐丝珐琅狮戏球纹藏草瓶，明中期，高20厘米，口径7.5厘米，足径8.2厘米。清宫旧藏。
　　瓶盘口，短颈，鼓腹，圈足。肩部装饰铜鎏金錾花螭纹一对。器身腹部环饰掐丝填彩釉的狮戏球纹，其间满布云朵，上下端对应饰俯仰的莲瓣纹各一周。足内阴刻“大明景泰年制”，为后刻款。
瓶的腹部在繁密的狮戏球的装饰外，上下两端又以莲瓣纹相括，从而使整体图案有了较强的设计感，繁而不乱。 https://t.cn/A6fRpCb8

《易经》的智慧告诉我们，是福是祸主要就在能否谨守本分，也就是守分。
1守住你的位，不做出位之事，《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”这句话是提醒人们，要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则大祸必至。
2守住你的心，让自己变得强大，君子都是藏器于身，但安守本分，不漏锋芒的人。要做到这点，靠的就是守住自己的心。 https://t.cn/R2WxgoV