因暑假最近遇到太多老师了，今天青旅与我同房间的一个是英语老师，另一个是历史老师。从九点开始我们聊了一晚上的“达达主义”和“躺平青年”……聊到世界的不公平性，人与人的差异性，贫富分化与阶级性，随时有人一夜暴富，有人意外离世，我们需要认清不确定性才是常态，真实的世界远比马尔克斯《百年孤独》更加荒诞，该以什么样的态度面对这个光怪陆离的世界?
面对生命如此这般不确定性和荒诞，我们三个恰好奉行了哲学里的三种解法:

我——存在主义者:承认世界是荒诞的，但是自己可以定义意义本身，可以放手一搏追逐自己喜欢的事，人生有360个维度，可以选择任意维度 发展自己真心享受的爱好定义自己的价值。哪怕没有明天，还会感慨还有今天，思想没有优劣，没思想才是意识的毁灭。

历史老师——荒诞主义者:坦然接受这个世界的荒诞，解法是 更加荒诞地活着，以局外人的心态根本不在意一切，对于所谓的理所应当揣着戏谑的态度。

英语老师——虚无主义者:不相信意义，甚至不相信荒诞，只相信一切的本质是虚无。世界没有意义，生活不存在意义，无所谓的状态 类似于深度佛系，散漫而无支点，否定一切意义的存在，否定一切形式的追寻意义。对于虚无主义来说，一切努力都是徒劳，任何事物都无法阻止自身的改变，改变本身就是抹灭之前的存在，即人类会灭绝。

这三种都只是选择，没有谁好谁坏谁对谁错，存在主义者当然算是好的一种状态，至少能保持正向与热血，但难免偶尔陷入深度虛无主义，感觉干什么都没劲……所以每当我想抛弃一切时，只是短暂的陷入虛无状态而已，我会尽量自我调节成个人认为最好的状态：70%的存在主义+20%的荒诞主义+10%的虚无主义，以存在主义为内核就好，这样已经能够平静淡然的看待现实生活中的大多数鸡毛蒜皮的事了。
荒诞主义者也不失为一种选择，参考李诞、李雪琴。虚无主义者也挺好的，因为一切都无所谓了，躺平不是坏事，但我们重点说到深度虚无主义者往往在生与死的边缘挣扎这一点就没有办法探讨下去了，因为生的反面是未知，这是现有科学无法解答的问题，作为被时间进度条推着走的生物，我倾向于我们与花草、动物区别很小，逝去就是逝去，是不可挽回的，而我的价值观是尊重生命，注重享受当下的，不过度沉迷虚无主义。
哲学非常抽象，是指导人如何处理生活的大智慧，我曾因逃避陷入虚无主义之中，当时从中东国家回来时自己研究了一些宗教相关问题，要站得高看的广一些，就不要被一种认知牵着鼻子走。一切经历都在帮我认识自我，尽量客观地认识自己后才会感觉很平静。 https://t.cn/Rp7W8xr

#记忆盟主[超话]##网络喷子#
身为一个当代人，如果说有哪种感受真的能称得上「时代病灶」的话，那大概就有互联网环境正在持续恶化。 仅仅最近两日，我们能直接感知到的一些网络环境显著的糟糕；打着鸿星尔克的名义，在直播间网暴一切其他品牌的导购主播；为河南灾情捐款仿佛成了一场大型 PK 大赛，捐款少或是没有晒出捐款记录的明星或网红，被骂得体无完肤。 爱国是好事，但如今的社交平台里，充斥着以爱国的名义，进行民族主义的道德绑架和网络暴力。而东京奥运会更是像个互联网照妖镜，各种以不同面貌出现的言论，总能在你想要不带情绪、尽量客观地说事儿的时候，有效动摇你继续发言的耐心和信心。[浪][浪][浪]
 

说真的，这两年大有外行指导内行的势头，我还在想如何表述才没有矛盾点的同时一群人已经叽叽喳喳地扯上大是大非了，什么裁判包庇日本选手和FIG根本就不专业云云。总说不能把舆论高度拱手让给那些啥b，可是在你尽量客观公正地说一句话的时候疯批们已经像机关枪一样吐出千百句废话了，前者是根本不占优势的啊…所以我悲观地认为潮水淹没山顶只是时间问题了