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青铜文明
因为千万颗独具慧眼的匠心,让中国的青铜器于4000年前出现并流行,且以商周器物最为精美。由最初的小型工具或饰物,到夏代出现的青铜容器和兵器,再到商周时期品种纹饰已经极为丰富的青铜器,匠人们并不满足,他们开始在青铜器上刻制铭文,并逐渐加长。而最终,这些铭文告诉后人,青铜时代,4000年前我们就已走进青铜时代!
青铜器,见证匠人心 历史不会说话,但却可以感知。触摸青铜器上的铭文,商周风云转瞬而来!而这些都是由匠人制造的,他们用一颗纯粹的心,打造出了千秋不毁的器物,任岁月流转、朝代更替,这些器物依旧闪闪发亮!
青铜文明
因为千万颗独具慧眼的匠心,让中国的青铜器于4000年前出现并流行,且以商周器物最为精美。由最初的小型工具或饰物,到夏代出现的青铜容器和兵器,再到商周时期品种纹饰已经极为丰富的青铜器,匠人们并不满足,他们开始在青铜器上刻制铭文,并逐渐加长。而最终,这些铭文告诉后人,青铜时代,4000年前我们就已走进青铜时代!
青铜器,见证匠人心 历史不会说话,但却可以感知。触摸青铜器上的铭文,商周风云转瞬而来!而这些都是由匠人制造的,他们用一颗纯粹的心,打造出了千秋不毁的器物,任岁月流转、朝代更替,这些器物依旧闪闪发亮!
双鱼座单纯、善良、敏感 双鱼的单纯与善良是深入骨子里,容易相信一个人,相信一份感情,哪怕是在伤害之后,双鱼依旧是属于好了伤疤忘了痛的那种,双鱼把这样的感受自己吐进了灵魂里,折磨着自己,时刻不曾停歇。事实上,一点点跟伤痛有关的事物,都可以刺伤双鱼的心。哪怕再微笑,双鱼也会感知得到。
冷酷异境是自己的内心世界,世界末日是现实。现实很不堪,有形形色色的组织,框架,边界,人和事。但当要逃离时,下雨天的蜗牛、指甲刀、鸽子、冒泡的啤酒都可以是那么具体细致。可是跟「海边的卡夫卡」不同,最后“我”还是选择了经验机器。
有隐喻,有对社会发展的思考,有对人性的思考。如飞跃进步的计算机是否会取代人类的思考,激化未来的信息战,实在是很前瞻的想法,包括说到没有互联网前的信息都是“在图书馆里躺着的”描述也很有趣。比如不同组织为了获取信息,而人在其中只是一个工具而不是一个个可以autonomous的self-determination的主体。比如对于人心的思考,“如果有心,走到哪里都不会失去任何东西”,“影子”在这里我认为也是一样的意思:在一个没有心的世界可能会过得很快乐,没有自私没有自主,只有经验式的快乐的感觉,是一种可以通向无尽的虚无感,“心”我认为可以是物理上的对外物的感知,也可以是独立的思考,不被组织束缚的思考。但现实中往往很多情况就是个人在不知不觉中,“心”已经被上了枷锁,甚至有可能被迫走向虚无,这可能是我们现在说的“信息茧房”?
不过我最喜欢的一句话还是,“世界上有数不清的树,数不清的鸟和数不清的雨……然而我觉得好像连一场雨、一只鸟、一棵树也不能理解似的。”
最后来自另一位日本作家的评论: “通过游离世界而创造世界,通过逃避而面带羞涩地完成果敢的冒险,通过扮演虚无的传达者而探求生之意义。”
—— 「世界末日与冷酷异境」
......下一本晨间读物不看村上春树了
有隐喻,有对社会发展的思考,有对人性的思考。如飞跃进步的计算机是否会取代人类的思考,激化未来的信息战,实在是很前瞻的想法,包括说到没有互联网前的信息都是“在图书馆里躺着的”描述也很有趣。比如不同组织为了获取信息,而人在其中只是一个工具而不是一个个可以autonomous的self-determination的主体。比如对于人心的思考,“如果有心,走到哪里都不会失去任何东西”,“影子”在这里我认为也是一样的意思:在一个没有心的世界可能会过得很快乐,没有自私没有自主,只有经验式的快乐的感觉,是一种可以通向无尽的虚无感,“心”我认为可以是物理上的对外物的感知,也可以是独立的思考,不被组织束缚的思考。但现实中往往很多情况就是个人在不知不觉中,“心”已经被上了枷锁,甚至有可能被迫走向虚无,这可能是我们现在说的“信息茧房”?
不过我最喜欢的一句话还是,“世界上有数不清的树,数不清的鸟和数不清的雨……然而我觉得好像连一场雨、一只鸟、一棵树也不能理解似的。”
最后来自另一位日本作家的评论: “通过游离世界而创造世界,通过逃避而面带羞涩地完成果敢的冒险,通过扮演虚无的传达者而探求生之意义。”
—— 「世界末日与冷酷异境」
......下一本晨间读物不看村上春树了
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