菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——惠能（638—713）唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。
此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，他皆以老病相辞，竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。其思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在世界佛教史上，他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。
六祖圆寂于公元713年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的肉身未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。
抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。现在六祖肉身完好的放在广东韶关南华寺。

青山绿水村庄，生于斯长于斯，亲爱的母亲长眠于此，永远离开了我们…春天的茶园，夏天的田间，秋天的山林，冬天的地头，再也寻不见你忙碌的身影
外公读过书，脾性耿直，聊天争论中得罪了人遭人迫害，老实人外婆带着年幼的几个孩子没几年也走了，五岁丧父九岁丧母，食不果腹的年代姊妹四人相依为命侥幸活下来。那天一个叔伯舅舅来看母亲，讲起他这个姐姐所受的苦，七十多岁的舅舅站在门外禁不住泣不成声
母亲一辈子克勤克俭，尤其对自己吝啬得近乎苛刻，五角一块的馒头包子都舍不得买，省吃俭用攒下的一点辛苦钱，待到孩子们要用时毫不犹豫地掏出来。弥留之际，大姐和我收拾母亲几十年积攒的物品，我们小时候的棉袄衣物，我们的孩子小时候的衣服鞋帽，七八十年代的票据报纸，经历过物质极度匮乏的时代，一针一线不舍得扔，家里塞得满满当当于她而言就是财富吧
母亲对食物的要求是能填饱肚子就行，好东西自己不吃，留给其他人，后来家人都学会了一招：这个东西多了或坏了要倒掉，她赶紧说别倒给我
我们小时候母亲就饱受疼痛困扰，二十多年前做了胆囊切除，八年前检查就又说有胆管结石，以后几次发作因为各种原因没有实施手术，去年身体不舒服，我正好有空，想着为她解除病痛好好多活几年，就听医生的主张给她做了手术，没想到却把母亲推入更为痛苦的深渊，承受了难以想象的疼痛困扰，缠绵病榻近十个月，六次住院，还是没能挽救她…母亲抱憾而去，我为自己的无知而自责，可医生不是，一切向着利益看，医德何在？国家的医保是为老百姓看病减轻负担，不能成为少数人钻营的空子，亵渎了这份崇高的职业。从医院回家，儿女和她的孙辈们陆续回来陪伴在侧，村子里亲友老少也都来看她，母亲靠喝水，几乎没有进食，奇迹般地撑了二十多天，生命力如此顽强，她是万分不舍离开的！最后，再次向所有的亲朋好友深深鞠躬，你们的关心帮忙我铭记在心！

我四岁丧父，二十五岁丧母，所以在现实生活中没有人给我指点（在学识与文化方面亦复如此）。我曾经犯过无数不必要的错误，做过无数不必要的错事，回顾往昔，我越来越希望能使我至爱的孩子们摆脱这些可能遇上但避免得了的错误与痛苦，此外，亲爱的弥拉，因为你生活在一个紧张的物质世界里，我们传统的一部分，尤其是中国的生活艺术（凡事要合乎中庸之道）也许会对你有些好处。你看，我像聪一样是个理想主义者，虽然有时方式不同。你大概觉得我太迂腐，太道貌岸然了吧