面对焦虑,我再次重复:观修。
宗萨仁波切
问:现在引起焦虑的因素很多,肥胖、感情危机,失业,女性比起传统社会要面临更多挑战,有什么可以使我们不必遭受这么多的压力? 仁波切答:我再次重复:观修。压力的出现,其实是因为缺乏自我内观。我理解人们为什么不喜欢进行观修,因为觉得它很沉闷。对现代人而言,沉闷无聊的定义就是在无处发泄、没有娱乐。殊不知那些东西其实很顽固地、坚决地、危险地将抑郁与所有这些问题胶着在一起。而一点点哪怕只是五分钟的沉闷无聊、自我内观、和什么都不做,将为你添购许许多多的自由和快乐。 问:作为抑郁症患者或有抑郁情绪的人身边的人能做什么呢?讲道理常常变成了无效的磨嘴皮,忍耐又常常有限度,不耐烦又会使对方受到伤害,什么才是有智慧又慈悲的方式? 仁波切答:这又回到观修上去。有时也是可以一组人一起观修。这挺不错的。就像人们聚合起来一起喝茶、喝咖啡、看电影一样,人们应该形成一种文化,就是大家聚合起来一起坐下,五分钟或者十分钟,什么都不做,只是静观,然后道别。
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨仁波切
问:现在引起焦虑的因素很多,肥胖、感情危机,失业,女性比起传统社会要面临更多挑战,有什么可以使我们不必遭受这么多的压力? 仁波切答:我再次重复:观修。压力的出现,其实是因为缺乏自我内观。我理解人们为什么不喜欢进行观修,因为觉得它很沉闷。对现代人而言,沉闷无聊的定义就是在无处发泄、没有娱乐。殊不知那些东西其实很顽固地、坚决地、危险地将抑郁与所有这些问题胶着在一起。而一点点哪怕只是五分钟的沉闷无聊、自我内观、和什么都不做,将为你添购许许多多的自由和快乐。 问:作为抑郁症患者或有抑郁情绪的人身边的人能做什么呢?讲道理常常变成了无效的磨嘴皮,忍耐又常常有限度,不耐烦又会使对方受到伤害,什么才是有智慧又慈悲的方式? 仁波切答:这又回到观修上去。有时也是可以一组人一起观修。这挺不错的。就像人们聚合起来一起喝茶、喝咖啡、看电影一样,人们应该形成一种文化,就是大家聚合起来一起坐下,五分钟或者十分钟,什么都不做,只是静观,然后道别。
嗡嘛呢叭咪吽
你心里的烦恼是谁放进去的?
有个人总是十分苦恼,他听说佛能灭除一切苦难,于是背上行囊去找佛。佛陀听了他的倾诉后说:“真正能够解脱你的,只能是你自己。
那个人疑惑不地解说:“可是,心中充满了苦恼和困惑的正是我自己啊。”
佛陀慈悲地微笑:“你想一想,你心里烦恼是谁放进去的?”这个人沉默不语,佛陀继续开示说:“是谁放进去的,就让谁拿出来吧。”
站在温暖明媚的阳光里,看着面带微笑的佛,苦恼的人终于明白:苦恼不过是自己无谓执着的结果,要求得解脱最终只能靠自己。
生活中有快乐也有苦恼,遇到困难、坎坷的时候,我们总是容易陷入苦闷、迷惘之中,仿佛这个世界的所有不幸都为你一个人而设。
于是看风风冷,看雨雨寒,满目败柳残花,一片萧然。解铃还须系铃人,当我们以淡然的心态面对生活中的一切,不以物喜,不以己悲。
如此烦恼自会灰飞烟灭,生活自然幸福美满。
嗡嘛呢叭咪吽
有个人总是十分苦恼,他听说佛能灭除一切苦难,于是背上行囊去找佛。佛陀听了他的倾诉后说:“真正能够解脱你的,只能是你自己。
那个人疑惑不地解说:“可是,心中充满了苦恼和困惑的正是我自己啊。”
佛陀慈悲地微笑:“你想一想,你心里烦恼是谁放进去的?”这个人沉默不语,佛陀继续开示说:“是谁放进去的,就让谁拿出来吧。”
站在温暖明媚的阳光里,看着面带微笑的佛,苦恼的人终于明白:苦恼不过是自己无谓执着的结果,要求得解脱最终只能靠自己。
生活中有快乐也有苦恼,遇到困难、坎坷的时候,我们总是容易陷入苦闷、迷惘之中,仿佛这个世界的所有不幸都为你一个人而设。
于是看风风冷,看雨雨寒,满目败柳残花,一片萧然。解铃还须系铃人,当我们以淡然的心态面对生活中的一切,不以物喜,不以己悲。
如此烦恼自会灰飞烟灭,生活自然幸福美满。
嗡嘛呢叭咪吽
阿旺嘉措金刚上师:做任何事情前,都要祈请三宝加持,慢慢也会增加对三宝的信心。比如,做事前,先做一遍七支供养,然后祈祷一下三宝,就很容易成功。想去哪里,首先在佛像前拜三拜,再祈祷一下,这样走到哪里都会很吉祥。寺里的喇嘛也是这样,出远门时,要先去陀乐寺的大经堂,供灯之后三顶礼,然后做七支供养,献曼札,祈祷一下再走,会很顺利。
嗡嘛呢叭咪吽
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