#传古荐书# 【杜甫一首反腐诗的来历】
《杜诗详注（裸背）》開本：32開，頁數：2867頁 https://t.cn/A6GdeOGg
秋水清无底，萧然净客心。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢联璧，华筵直一金。
晚来橫吹好，泓下亦龙吟。
这首题为《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》的五律是诗圣杜甫的作品。这是一首本该引起人们重视，却又长久被人们忽视的杰作。历来杜诗的选本很多，可选这首诗的版本较少。多家注释《杜工部诗集》的前贤都没有读懂这首诗。
清朝康熙年间仇兆鳌撰《杜诗详注》引宋人黄鹤注，说《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》是“开元二十四年以后作”。开元二十三年(735)，杜甫漫游吴越归来，转赴京师应试，不幸落第。因为父亲杜闲当时任兖州司马的缘故，从开元二十五年起，杜甫借省亲，开始第二次漫游，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”(《壮游》)。足迹所至，即今山东、河北一带。石门，山名，在兖州府平阴县，与瑕丘县相邻。瑕丘，春秋时鲁国的负瑕邑，西汉置县，治所在今山东兖州东北，晋废，隋复置，唐为兖州的治所。郑是瑕丘的官吏。唐代府州设有法曹参军事。刘九是兖州的法曹参军事。兖州，古代九州之一，见于《禹贡》。隋改为鲁郡，唐武德年间恢复旧称，天宝元年又改称鲁郡。黃鹤注杜诗《对雨书怀走邀许主簿》，说：“鲁訔年谱引公酹文云：‘二十九年，在洛之首阳祭远祖。’”据此可断，此诗作于开元二十五年至二十八年间。
杜甫的诗篇绝大部分作于天宝以后，这首五律作于开元后期，是诗人为数不多的早年作品，理应受到重视。但是，对于这首诗的主题，笔者以为不少前贤没有理解。例如清代仇兆鳌，本是注释杜诗的名家。他在《杜诗详注》中赞同前人“公为客，郑乃主人”的说法，把这首五律看成是作者参加宴集的记叙诗。再如清代浦起龙，也是注释杜诗的名家。他在《读杜心解》中注释该诗，说：“此逐层叙事之诗。一、二，石门领起。三指刘，四含郑。……五、六，叙宴集。下一‘逢’字，连己在内。结乃酒酣乐凑之趣。”仇、浦两人的看法一致。然而，仔细琢磨这首诗的题目，我们不难发现，诗人说得明明白白，是刘、郑两人在石门宴集，与诗人无涉。《杜工部诗集》中有几首诗人记叙参加宴饮的作品，如《陪李北海宴历下亭》、《陪李金吾花下饮》、《陪王侍御宴通泉东山野亭》等，诗题都有一“陪”字，而《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗题无“陪”字，足见诗人并未参加宴集。这就跟仇、浦两位前贤的看法相左了。
那么，读者会问：既然诗人未曾参加石门宴集，为什么还要写这首石门宴集诗呢？下面，就让我们从石门宴集的起因、过程，逐步揭示事情真象，解决读者的疑问。
石门宴集的起因、过程见于诗作的颔联和颈联——“掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。”
“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。“能吏”，干练的胥吏。“联壁”有典故，《南史》：韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。“联璧”在这里指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。“一金”，前贤注释都引《史记·平准书》中的《集解》：“秦以一镒为一金，汉以一斤为一金。”但他们都忽视了一个问题，黄金在秦时论镒，汉时论斤，从晋代起论两。所以，杜诗中的“一金”，应当理解为一两黄金。
这两联字面上的意思是：“兖州法曹的官员刘九乘着雅兴，骑马来到平阴县偏僻的石门山林。能干的瑕丘县吏郑某早已赶到，迎候在那里，摆设价值一金的丰盛宴席招待上司。”
开元之治，在历史上号称隆盛。然而，物极必反。隆盛的背后潜藏着始衰的危机。在一般人的眼里，石门宴集是官场上司空见惯平常的事，而在诗圣杜甫的眼里却是值得警惕的事。何以见得呢？一个“直”字，用得妙！说明诗人对石门宴集的花费进行了认真核算，结果是“华筵直一金”。明代杨慎说：“‘华筵直一金’有典则可，无典则俗。”这位状元郎真是掉进书袋里，完全不知杜诗的现实性。从东汉到五代，金银的比价较稳定，大体上为一比五。一两黄金大约折合五两白银。五两白银折合五千文铜钱。《新唐书·食货志》记载：贞观四年，“米斗四五钱”，开元年间，“海内富贵，米斗之价钱十三，青齐间斗才三钱。”以齐地一斗米五钱计算，石门宴集的花费能买一百石米。唐代中县县令正七品。郑瑕丘不是县令，也就是个八、九品的胥吏。唐代九品官月俸五石米。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉九品官一年零八个月的俸禄。唐制，戍卒、役丁日给米二升，月供六斗。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉一百六十六位戍卒或役丁一个月的口粮还有余。粟米比重以0.8计，戍卒或役丁月供六斗，折合今制28.8公斤。现今1公斤小米9元。石门宴集，两位官吏，一顿吃喝的花费折合人民币43182元7角2分。要知道，官吏们吃的喝的都是民脂民膏！这样的官场宴集，在开元盛世全国一天不知道要出现多少次。不算不知道，一算吓一跳。煞不住官场吃喝风，再富强的国家，终究会被吃垮！这还不算，下吏奉承上官，必有企图，官场吃喝宴集，往往是结党营私的手段，其危害更甚。“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，诗人用一“逢”，写尽郑、刘勾结之丑态，极具讽刺力。诗人擅长写律诗，仅用短短的两联，就为我们记录了开元盛世的一段值得警惕的幽事。
提醒人们警惕官场大吃大喝的恶劣风气是该诗的主题。这个主题是由颔、颈两联表达出来的。那么，首、尾两联起什么作用呢？
首联“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。兴、比问题，世多歧说。朱熹在《诗集传》中说：“兴者，先言他物以引起所咏之词”；“比者，以彼物比此物”。我以为他的说法大抵可取。兴在寄托，比识差异，触景生情，因事寄兴，诗人运用兴而比来描述和反映现实。隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染。面对如此清澈的秋水，诗人的心灵顿觉清明洁浄，反观人世，则多有污浊。读此起句便可想见当日诗人已发现开元盛世下的不少危机，从而引出石门宴集。曹官县吏挥霍民脂民膏令诗人痛心，曹官县吏奉迎勾结的丑态更令诗人鄙弃。于是诗人不忍心再看下去，正襟端坐拿起橫笛吹奏。马融《长笛赋》说：“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”诗人化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联，表现岀杜甫写作律诗的高超技巧。
“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)是杜甫一生的伟大抱负和执著追求。正是因为有了这样的抱负和追求，使他观察社会现象时，往往能够更多地照顾黎民百姓的利益，反映黎民百姓的呼声，从而独具慧眼，揭示一般人不易发现的问题。《新唐书·杜甫传赞》称：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”杜甫的早年诗作《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》同样表现出善陈时事，律切精深的特点，也为后人留下开元盛世下的一段值得警惕的真实故事。
作者：马执斌
来源：光明网
本文转自https://t.cn/A6GdeOGd
《杜诗详注（裸背）》開本：32開，頁數：2867頁 https://t.cn/A6GdeOGg
秋水清无底，萧然净客心。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢联璧，华筵直一金。
晚来橫吹好，泓下亦龙吟。
这首题为《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》的五律是诗圣杜甫的作品。这是一首本该引起人们重视，却又长久被人们忽视的杰作。历来杜诗的选本很多，可选这首诗的版本较少。多家注释《杜工部诗集》的前贤都没有读懂这首诗。
清朝康熙年间仇兆鳌撰《杜诗详注》引宋人黄鹤注，说《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》是“开元二十四年以后作”。开元二十三年(735)，杜甫漫游吴越归来，转赴京师应试，不幸落第。因为父亲杜闲当时任兖州司马的缘故，从开元二十五年起，杜甫借省亲，开始第二次漫游，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”(《壮游》)。足迹所至，即今山东、河北一带。石门，山名，在兖州府平阴县，与瑕丘县相邻。瑕丘，春秋时鲁国的负瑕邑，西汉置县，治所在今山东兖州东北，晋废，隋复置，唐为兖州的治所。郑是瑕丘的官吏。唐代府州设有法曹参军事。刘九是兖州的法曹参军事。兖州，古代九州之一，见于《禹贡》。隋改为鲁郡，唐武德年间恢复旧称，天宝元年又改称鲁郡。黃鹤注杜诗《对雨书怀走邀许主簿》，说：“鲁訔年谱引公酹文云：‘二十九年，在洛之首阳祭远祖。’”据此可断，此诗作于开元二十五年至二十八年间。
杜甫的诗篇绝大部分作于天宝以后，这首五律作于开元后期，是诗人为数不多的早年作品，理应受到重视。但是，对于这首诗的主题，笔者以为不少前贤没有理解。例如清代仇兆鳌，本是注释杜诗的名家。他在《杜诗详注》中赞同前人“公为客，郑乃主人”的说法，把这首五律看成是作者参加宴集的记叙诗。再如清代浦起龙，也是注释杜诗的名家。他在《读杜心解》中注释该诗，说：“此逐层叙事之诗。一、二，石门领起。三指刘，四含郑。……五、六，叙宴集。下一‘逢’字，连己在内。结乃酒酣乐凑之趣。”仇、浦两人的看法一致。然而，仔细琢磨这首诗的题目，我们不难发现，诗人说得明明白白，是刘、郑两人在石门宴集，与诗人无涉。《杜工部诗集》中有几首诗人记叙参加宴饮的作品，如《陪李北海宴历下亭》、《陪李金吾花下饮》、《陪王侍御宴通泉东山野亭》等，诗题都有一“陪”字，而《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗题无“陪”字，足见诗人并未参加宴集。这就跟仇、浦两位前贤的看法相左了。
那么，读者会问：既然诗人未曾参加石门宴集，为什么还要写这首石门宴集诗呢？下面，就让我们从石门宴集的起因、过程，逐步揭示事情真象，解决读者的疑问。
石门宴集的起因、过程见于诗作的颔联和颈联——“掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。”
“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。“能吏”，干练的胥吏。“联壁”有典故，《南史》：韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。“联璧”在这里指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。“一金”，前贤注释都引《史记·平准书》中的《集解》：“秦以一镒为一金，汉以一斤为一金。”但他们都忽视了一个问题，黄金在秦时论镒，汉时论斤，从晋代起论两。所以，杜诗中的“一金”，应当理解为一两黄金。
这两联字面上的意思是：“兖州法曹的官员刘九乘着雅兴，骑马来到平阴县偏僻的石门山林。能干的瑕丘县吏郑某早已赶到，迎候在那里，摆设价值一金的丰盛宴席招待上司。”
开元之治，在历史上号称隆盛。然而，物极必反。隆盛的背后潜藏着始衰的危机。在一般人的眼里，石门宴集是官场上司空见惯平常的事，而在诗圣杜甫的眼里却是值得警惕的事。何以见得呢？一个“直”字，用得妙！说明诗人对石门宴集的花费进行了认真核算，结果是“华筵直一金”。明代杨慎说：“‘华筵直一金’有典则可，无典则俗。”这位状元郎真是掉进书袋里，完全不知杜诗的现实性。从东汉到五代，金银的比价较稳定，大体上为一比五。一两黄金大约折合五两白银。五两白银折合五千文铜钱。《新唐书·食货志》记载：贞观四年，“米斗四五钱”，开元年间，“海内富贵，米斗之价钱十三，青齐间斗才三钱。”以齐地一斗米五钱计算，石门宴集的花费能买一百石米。唐代中县县令正七品。郑瑕丘不是县令，也就是个八、九品的胥吏。唐代九品官月俸五石米。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉九品官一年零八个月的俸禄。唐制，戍卒、役丁日给米二升，月供六斗。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉一百六十六位戍卒或役丁一个月的口粮还有余。粟米比重以0.8计，戍卒或役丁月供六斗，折合今制28.8公斤。现今1公斤小米9元。石门宴集，两位官吏，一顿吃喝的花费折合人民币43182元7角2分。要知道，官吏们吃的喝的都是民脂民膏！这样的官场宴集，在开元盛世全国一天不知道要出现多少次。不算不知道，一算吓一跳。煞不住官场吃喝风，再富强的国家，终究会被吃垮！这还不算，下吏奉承上官，必有企图，官场吃喝宴集，往往是结党营私的手段，其危害更甚。“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，诗人用一“逢”，写尽郑、刘勾结之丑态，极具讽刺力。诗人擅长写律诗，仅用短短的两联，就为我们记录了开元盛世的一段值得警惕的幽事。
提醒人们警惕官场大吃大喝的恶劣风气是该诗的主题。这个主题是由颔、颈两联表达出来的。那么，首、尾两联起什么作用呢？
首联“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。兴、比问题，世多歧说。朱熹在《诗集传》中说：“兴者，先言他物以引起所咏之词”；“比者，以彼物比此物”。我以为他的说法大抵可取。兴在寄托，比识差异，触景生情，因事寄兴，诗人运用兴而比来描述和反映现实。隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染。面对如此清澈的秋水，诗人的心灵顿觉清明洁浄，反观人世，则多有污浊。读此起句便可想见当日诗人已发现开元盛世下的不少危机，从而引出石门宴集。曹官县吏挥霍民脂民膏令诗人痛心，曹官县吏奉迎勾结的丑态更令诗人鄙弃。于是诗人不忍心再看下去，正襟端坐拿起橫笛吹奏。马融《长笛赋》说：“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”诗人化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联，表现岀杜甫写作律诗的高超技巧。
“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)是杜甫一生的伟大抱负和执著追求。正是因为有了这样的抱负和追求，使他观察社会现象时，往往能够更多地照顾黎民百姓的利益，反映黎民百姓的呼声，从而独具慧眼，揭示一般人不易发现的问题。《新唐书·杜甫传赞》称：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”杜甫的早年诗作《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》同样表现出善陈时事，律切精深的特点，也为后人留下开元盛世下的一段值得警惕的真实故事。
作者：马执斌
来源：光明网
本文转自https://t.cn/A6GdeOGd
《路过中国》第1133天 满洲里兄弟记忆
“95后”兄弟昨天回乌兰浩特了。不远千里来满洲里待了整整10天半！！而已经在满洲里停留了一个多月的自己，却只和老弟逛了3天半，其余的时间都在吃喝！堪称“满洲里饭店十日游”[捂脸][捂脸] 真有些对不起老弟了……[抱拳][抱拳]
旅途一路兄弟情[抱拳][抱拳]
在自己离开阿尔山一个月后，“95后”老弟往返2700公里坐了30多个小时火车，只为到满洲里和自己再次重逢[拥抱][拥抱]
不禁感叹：人啊！！相识就是缘份[爱心][爱心]
分甘同苦如手足，
患难与共似桃园。
二十七年沧海变，
不翻友谊万年船。
——曲路《二十七年兄弟相聚嘉峪关》2018年1月4日有感于旅途甘肃嘉峪关
山有峰顶海有岸，
人有相逢终须散。
酒尽千杯诉衷肠，
往北万里是家乡。
—— 曲路《成都送别兄弟》2018年1月10日有感于旅途四川成都
无间三国斗，
有缘少年逢。
心宽能闹海，
志高可攀峰。
——曲路《深圳致兄弟海峰》2018年2月10日有感于旅途广东深圳东站
桃园结义眼里画，
伯牙子期心中琴。
长江未念东流水，
兄弟不忘一世情！
——曲路 《旅途•兄弟情》2018年9月17日有感于旅途辽宁盘锦
煮酒笑谈天下事，
意气风发豆蔻时。
一生放荡谁人懂，
我不轻狂枉少年。
——曲路《我狂我任性》2018年4月11日有感于旅途中辽宁抚顺
雨荷亭外伤惆怅，
白鹤苑中识芬芳。
未料来年秋风起，
大明湖畔嫁衣裳。
——曲路《济南美女》2018年4月7日有感于旅途中山东济南
崂山叠嶂莱水傍，
万木争荣向天苍。
辽鲁一家双不忘，
人别离处俩茫茫。
——曲路《恋别山东》2017.9.6旅途中有感于山东济南
少年意气鬓发白，
半生蹉跎志不改。
醉饮浊酒数春秋，
笑看人间五千年。
—— 曲路 《旅途•阿尔山纵情》2020年4月15日有感于旅途中内蒙古兴安盟阿尔山
光阴不忘青春誓，
岁月难改凌云志。
会当击水三千尺，
不枉人间走一次。
—— 曲路 《旅途•阿尔山乐水》2020年6月19日有感于旅途中内蒙古兴安盟阿尔山 https://t.cn/R2WxK2C
“95后”兄弟昨天回乌兰浩特了。不远千里来满洲里待了整整10天半！！而已经在满洲里停留了一个多月的自己，却只和老弟逛了3天半，其余的时间都在吃喝！堪称“满洲里饭店十日游”[捂脸][捂脸] 真有些对不起老弟了……[抱拳][抱拳]
旅途一路兄弟情[抱拳][抱拳]
在自己离开阿尔山一个月后，“95后”老弟往返2700公里坐了30多个小时火车，只为到满洲里和自己再次重逢[拥抱][拥抱]
不禁感叹：人啊！！相识就是缘份[爱心][爱心]
分甘同苦如手足，
患难与共似桃园。
二十七年沧海变，
不翻友谊万年船。
——曲路《二十七年兄弟相聚嘉峪关》2018年1月4日有感于旅途甘肃嘉峪关
山有峰顶海有岸，
人有相逢终须散。
酒尽千杯诉衷肠，
往北万里是家乡。
—— 曲路《成都送别兄弟》2018年1月10日有感于旅途四川成都
无间三国斗，
有缘少年逢。
心宽能闹海，
志高可攀峰。
——曲路《深圳致兄弟海峰》2018年2月10日有感于旅途广东深圳东站
桃园结义眼里画，
伯牙子期心中琴。
长江未念东流水，
兄弟不忘一世情！
——曲路 《旅途•兄弟情》2018年9月17日有感于旅途辽宁盘锦
煮酒笑谈天下事，
意气风发豆蔻时。
一生放荡谁人懂，
我不轻狂枉少年。
——曲路《我狂我任性》2018年4月11日有感于旅途中辽宁抚顺
雨荷亭外伤惆怅，
白鹤苑中识芬芳。
未料来年秋风起，
大明湖畔嫁衣裳。
——曲路《济南美女》2018年4月7日有感于旅途中山东济南
崂山叠嶂莱水傍，
万木争荣向天苍。
辽鲁一家双不忘，
人别离处俩茫茫。
——曲路《恋别山东》2017.9.6旅途中有感于山东济南
少年意气鬓发白，
半生蹉跎志不改。
醉饮浊酒数春秋，
笑看人间五千年。
—— 曲路 《旅途•阿尔山纵情》2020年4月15日有感于旅途中内蒙古兴安盟阿尔山
光阴不忘青春誓，
岁月难改凌云志。
会当击水三千尺，
不枉人间走一次。
—— 曲路 《旅途•阿尔山乐水》2020年6月19日有感于旅途中内蒙古兴安盟阿尔山 https://t.cn/R2WxK2C
《路过中国》第1132天 满洲里送别兄弟
“95后”老弟乘火车往返2700公里来满洲里看望自己！待了10天之后，下午乘火车回乌兰浩特了！昨天中午吃的鱼排骨砂锅炖，晚上我俩到满洲里最火的爱尚火锅吃西旗羊肉[色]（她家太火，预订了位置也得再等）！！今天中午又一起吃饺子……
旅途一路兄弟情[抱拳][抱拳]
在自己离开阿尔山一个月后，“95后”老弟往返2700公里坐了30多个小时火车，只为到满洲里和自己再次重逢[拥抱][拥抱]
不禁感叹：人啊！！相识就是缘份[爱心][爱心]
分甘同苦如手足，
患难与共似桃园。
二十七年沧海变，
不翻友谊万年船。
——曲路《二十七年兄弟相聚嘉峪关》2018年1月4日有感于旅途甘肃嘉峪关
山有峰顶海有岸，
人有相逢终须散。
酒尽千杯诉衷肠，
往北万里是家乡。
—— 曲路《成都送别兄弟》2018年1月10日有感于旅途四川成都
无间三国斗，
有缘少年逢。
心宽能闹海，
志高可攀峰。
——曲路《深圳致兄弟海峰》2018年2月10日有感于旅途广东深圳东站
桃园结义眼里画，
伯牙子期心中琴。
长江未念东流水，
兄弟不忘一世情！
——曲路 《旅途•兄弟情》2018年9月17日有感于旅途辽宁盘锦
煮酒笑谈天下事，
意气风发豆蔻时。
一生放荡谁人懂，
我不轻狂枉少年。
——曲路《我狂我任性》2018年4月11日有感于旅途中辽宁抚顺
雨荷亭外伤惆怅，
白鹤苑中识芬芳。
未料来年秋风起，
大明湖畔嫁衣裳。
——曲路《济南美女》2018年4月7日有感于旅途中山东济南
崂山叠嶂莱水傍，
万木争荣向天苍。
辽鲁一家双不忘，
人别离处俩茫茫。
——曲路《恋别山东》2017.9.6旅途中有感于山东济南
少年意气鬓发白，
半生蹉跎志不改。
醉饮浊酒数春秋，
笑看人间五千年。
—— 曲路 《旅途•阿尔山纵情》2020年4月15日有感于旅途中内蒙古兴安盟阿尔山
光阴不忘青春誓，
岁月难改凌云志。
会当击水三千尺，
不枉人间走一次。
—— 曲路 《旅途•阿尔山乐水》2020年6月19日有感于旅途中内蒙古兴安盟阿尔山 https://t.cn/R2WxK2C
“95后”老弟乘火车往返2700公里来满洲里看望自己！待了10天之后，下午乘火车回乌兰浩特了！昨天中午吃的鱼排骨砂锅炖，晚上我俩到满洲里最火的爱尚火锅吃西旗羊肉[色]（她家太火，预订了位置也得再等）！！今天中午又一起吃饺子……
旅途一路兄弟情[抱拳][抱拳]
在自己离开阿尔山一个月后，“95后”老弟往返2700公里坐了30多个小时火车，只为到满洲里和自己再次重逢[拥抱][拥抱]
不禁感叹：人啊！！相识就是缘份[爱心][爱心]
分甘同苦如手足，
患难与共似桃园。
二十七年沧海变，
不翻友谊万年船。
——曲路《二十七年兄弟相聚嘉峪关》2018年1月4日有感于旅途甘肃嘉峪关
山有峰顶海有岸，
人有相逢终须散。
酒尽千杯诉衷肠，
往北万里是家乡。
—— 曲路《成都送别兄弟》2018年1月10日有感于旅途四川成都
无间三国斗，
有缘少年逢。
心宽能闹海，
志高可攀峰。
——曲路《深圳致兄弟海峰》2018年2月10日有感于旅途广东深圳东站
桃园结义眼里画，
伯牙子期心中琴。
长江未念东流水，
兄弟不忘一世情！
——曲路 《旅途•兄弟情》2018年9月17日有感于旅途辽宁盘锦
煮酒笑谈天下事，
意气风发豆蔻时。
一生放荡谁人懂，
我不轻狂枉少年。
——曲路《我狂我任性》2018年4月11日有感于旅途中辽宁抚顺
雨荷亭外伤惆怅，
白鹤苑中识芬芳。
未料来年秋风起，
大明湖畔嫁衣裳。
——曲路《济南美女》2018年4月7日有感于旅途中山东济南
崂山叠嶂莱水傍，
万木争荣向天苍。
辽鲁一家双不忘，
人别离处俩茫茫。
——曲路《恋别山东》2017.9.6旅途中有感于山东济南
少年意气鬓发白，
半生蹉跎志不改。
醉饮浊酒数春秋，
笑看人间五千年。
—— 曲路 《旅途•阿尔山纵情》2020年4月15日有感于旅途中内蒙古兴安盟阿尔山
光阴不忘青春誓，
岁月难改凌云志。
会当击水三千尺，
不枉人间走一次。
—— 曲路 《旅途•阿尔山乐水》2020年6月19日有感于旅途中内蒙古兴安盟阿尔山 https://t.cn/R2WxK2C
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