[爱心] 什叫么养生?以解下释是我看到最 ͏
到位一的种解释,分享大给家!对愿大
家有助帮!
白天耗损,晚上复修。 白天是
放电,上晚睡觉是充电,上晚只充了
50%的,电白天还释要放100%,那
50%哪来,的就得从脏五借。
五脏在书古中为藏五,是藏的
意思,藏就的是人的体精华,精华就是
身体存储的营养素如,果我们总借是,
总是借一,般人借15年体身就垮了,所
以年轻时的候什么觉感都没有一,到四
五十了岁,病就来全了。
所养以生就养是命
养生能不马上让你年轻10岁,
而是10年后,你周的围人都老了10
岁,你而还是今天的子样。
养生能不马上你让的病痊,愈而
是10年后你,身边的人或许已都离去,
而你还是今的天样子。
养生不能马让上你发财富致,
而是10年后,身的边人都为治病产破到
处借钱的时,候你衣食无忧逍自遥在。
不危是言耸,听而是现中实的
现实!健是康一生中最大的富财!
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意思,藏就的是人的体精华,精华就是
身体存储的营养素如,果我们总借是,
总是借一,般人借15年体身就垮了,所
以年轻时的候什么觉感都没有一,到四
五十了岁,病就来全了。
所养以生就养是命
养生能不马上让你年轻10岁,
而是10年后,你周的围人都老了10
岁,你而还是今天的子样。
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是10年后你,身边的人或许已都离去,
而你还是今的天样子。
养生不能马让上你发财富致,
而是10年后,身的边人都为治病产破到
处借钱的时,候你衣食无忧逍自遥在。
不危是言耸,听而是现中实的
现实!健是康一生中最大的富财!
群里的诸位家人们吉祥!
在生活中修行,一定要学会放下,不执著。你若“放不下”就会有挂碍,有挂碍就有痛苦。其实世间之所以有苦,就是因为欲望太多,而且还得不得满足,所以就苦。佛经里讲的世间的一切皆是颠倒的,不是事实真相所在。
佛是觉悟者,经中己告诉了我们,如何在生活中修行断除各种欲望,断除我执,法执。其实这一切在现实生活中很难做到,但是只要我们深知因果,了解世间一切真相,在生活中实修,久而久之也就磨去了我们的棱角,自然就成了一个可造的玉,否则永远都是一块废铁。我时常和大家讲修行只有六个字,那就是看破,放下,自在。《金刚经》后面一个偈语就代表了生活中一切的虚幻,那就是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,就已经说明了一切。打搅了家人们的休息。晚安!
———愚僧释果清虔诚合十
在生活中修行,一定要学会放下,不执著。你若“放不下”就会有挂碍,有挂碍就有痛苦。其实世间之所以有苦,就是因为欲望太多,而且还得不得满足,所以就苦。佛经里讲的世间的一切皆是颠倒的,不是事实真相所在。
佛是觉悟者,经中己告诉了我们,如何在生活中修行断除各种欲望,断除我执,法执。其实这一切在现实生活中很难做到,但是只要我们深知因果,了解世间一切真相,在生活中实修,久而久之也就磨去了我们的棱角,自然就成了一个可造的玉,否则永远都是一块废铁。我时常和大家讲修行只有六个字,那就是看破,放下,自在。《金刚经》后面一个偈语就代表了生活中一切的虚幻,那就是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,就已经说明了一切。打搅了家人们的休息。晚安!
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在生活中修行,一定要学会放下,不执著。你若“放不下”就会有挂碍,有挂碍就有痛苦。其实世间之所以有苦,就是因为欲望太多,而且还得不得满足,所以就苦。佛经里讲的世间的一切皆是颠倒的,不是事实真相所在。
佛是觉悟者,经中己告诉了我们,如何在生活中修行断除各种欲望,断除我执,法执。其实这一切在现实生活中很难做到,但是只要我们深知因果,了解世间一切真相,在生活中实修,久而久之也就磨去了我们的棱角,自然就成了一个可造的玉,否则永远都是一块废铁。我时常和大家讲修行只有六个字,那就是看破,放下,自在。《金刚经》后面一个偈语就代表了生活中一切的虚幻,那就是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,就已经说明了一切。打搅了家人们的休息。晚安!
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在生活中修行,一定要学会放下,不执著。你若“放不下”就会有挂碍,有挂碍就有痛苦。其实世间之所以有苦,就是因为欲望太多,而且还得不得满足,所以就苦。佛经里讲的世间的一切皆是颠倒的,不是事实真相所在。
佛是觉悟者,经中己告诉了我们,如何在生活中修行断除各种欲望,断除我执,法执。其实这一切在现实生活中很难做到,但是只要我们深知因果,了解世间一切真相,在生活中实修,久而久之也就磨去了我们的棱角,自然就成了一个可造的玉,否则永远都是一块废铁。我时常和大家讲修行只有六个字,那就是看破,放下,自在。《金刚经》后面一个偈语就代表了生活中一切的虚幻,那就是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,就已经说明了一切。打搅了家人们的休息。晚安!
———愚僧释果清虔诚合十
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