数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。
——《围炉夜话》第八十一则
译文：
运数虽然有一定的限度，但君子只求所做的事合乎道理，如果能合乎道理，使不会违背运数；变乱固然应该防范，但君子遵循事物的常道，只要常道不失去，再多的变化也能抵御。
评析：
任何事情都不可能是一成不变的。遇到事物发展变化的时候，我们应该怎么处理呢？依理行事。事中之理，虽然有时显而易见，有时隐晦不明，但总是有迹可循的。掌握事情发展变化的规律，早做准备，认真分析事理，归纳总结经验，一切就将都在自己的掌握之中，遇到事情也就不会使自己处于被动，变得束手无策。
——《围炉夜话》第八十一则
译文：
运数虽然有一定的限度，但君子只求所做的事合乎道理，如果能合乎道理，使不会违背运数；变乱固然应该防范，但君子遵循事物的常道，只要常道不失去，再多的变化也能抵御。
评析：
任何事情都不可能是一成不变的。遇到事物发展变化的时候，我们应该怎么处理呢？依理行事。事中之理，虽然有时显而易见，有时隐晦不明，但总是有迹可循的。掌握事情发展变化的规律，早做准备，认真分析事理，归纳总结经验，一切就将都在自己的掌握之中，遇到事情也就不会使自己处于被动，变得束手无策。
四川渠县《城南尹氏族谱》--相贤、相贵世系探
一、四川渠县城南南坝村字派的来源
1、据《中华尹氏通志》地理志1102页记载：“相传入川始祖相贤、相贵二公，定居渠城南面的渠南乡南坝村，世代生息繁衍，后裔聚族而居。到2001年已经繁衍10代，现最高为“道”字派，最低为“宗”字派，六世同宗。主要分布在南坝村，有族人500多人；分支徙天星镇中心、长青和双河村的有200多人，其字派诗是：“朝成大悅福 乐道启治平。宗恭祖德 源远流长 仁文慰气 诗礼传家 世代荣昌。”（注：前10字为祖上所传，后20字于1948年由治亚等族人共同议定）”。
2、据湖南祁阳《铁门扇尹氏族谱》记载，德兴公支系的字辈是：“德灵明宗志 文思应守经 朝成大必达 乐道启治平”。
二、德兴公支系迁徙四川渠县的族谱资料
1、朝旭：鼎臣长子。字柏逹生于康熙二十六年（1687年）丁卯十二月初十日申时享年七十岁殁于乾隆二十一年丙子二月初六日未时葬尹家沟辛山乙向。配雷氏。生于康熙二十七年戊辰十一月十九日未时享年三十二岁殁于康熙五十八年己亥五月初八日子时葬黄塘冲丁山癸向。子二：成儒、成杨。一女：适王殿儒。
于雍正二年（1724年）甲辰從父徙川顺庆府
2、朝馗：鼎臣次子。字贤达生于康熙三十年（1691年）辛未七月二十一日戌时享年六十五岁殁于乾隆二十年乙亥五月初六日寅时葬渠县地名南路高坎艮山坤向。配刘氏。生于康熙三十年辛未十一月十三日享年六十九岁殁于乾隆二十四年己卯十二月初三日辰时葬同夫处。子七：成章、成龙、成凤、成麟、成文、成武、成海。
3、朝彬：鼎臣七子。字广逹生于清康熙四十五年丙戌（1706年）六月二十一日
丑时在湖南永州府祁阳县和平乡三十八都高城王界头町殁于乾隆五十八年
（1794年）癸丑三月初十日午时葬四川北道顺庆府渠县万里五甲地名绊草沟
老屋右边兴龙嘴古名古坟酉山卯向夫妇同穴。配彭氏。生于清康熙四十九年
（1710年）庚子十二月二十日辰时享年四十三岁殁于乾隆十七年壬申二月初
五日亥时葬夫妇同墓。子三：成荣、成华、成蔫。
三、德兴公支系后裔迁徙迁徙的地点
1、朝旭：鼎臣长子。字柏达生于1687年，1724年迁徙渠县离城六里落业河东草嶺尹家沟（草街子）。
2、朝馗：鼎臣次子。字贤达生于1691年，1724年迁徙渠县地名南路高坎（城南现在的高石坎）。
3、朝彬：鼎臣七子。字广达生于1706年，1724年迁徙渠县万里五甲地名绊草沟（现在的天星镇城东绊草沟）。
四、四川渠县城南南坝村（尹家花园）尹氏，不是德兴公支系
1、德兴公支系，字派是“朝”字辈，但字是“达”字派。
2、迁徙地是：渠县河东草街子、渠县城东绊草沟、渠县城南高石坎。
3、而不是城南南坝村的“朝”字辈，但字是“相”字派。
4、德兴公支系迁徙渠县的三房各世代，均没有“相”字派。
以上两支的地点不同，字不同。但都是入川始迁祖。
五、湖南常宁《尹氏六修谱》华卿公支系迁徙渠县的的记载
1、先聘：自公次子。字尔进行二徙四川广安州渠县（有庆元宝）。配雷氏。生殁失考。子三：朝联、朝纲、朝经
2、札聘：自公三子。字尔来行三徙四川广安州渠县（有庆元宝）。生殁失考。配刘氏。生殁葬失考。子三：朝泰、朝安、朝洪。
3、乩聘：自公六子，字德亮行六徙四川广安州渠县（李渡金锣）。配欧氏。生殁葬失考。子四：朝商、朝汤、朝爵、朝举。
4、乣聘：自公七子。字明亮行七徙四川广安州渠县李渡金锣。生殁葬失考。配吴氏。生殁葬失考。子一：朝楚。
5、凤聘：自林三子。字贵三行三徙川（疑似渠县城南南坝）。配黄氏。生殁葬失考。女五：在楚有三。一适后村邢帝后一适陈文先一适欧。
六、四川渠县城南南坝（尹家花园）尹氏与华卿公支系的关系
1、朝举：乩聘四子。字贤才生于清康熙五十七年（1718）。入川后在渠县李渡金锣尹家沟生。
2、朝（武）：凤聘长子。字相贤生于清康熙五十七年（1718）。入川后在渠县城南南坝尹家花园生。
3、朝馗：鼎臣次子。字贤达生于1691年，1724年迁徙渠县地名南路高坎（城南现在的高石坎）。
重点在一个“贤”字。
4、凤聘：自林三子。字贵三行三徙川（疑似渠县城南南坝）。
5、朝（斌）：凤聘次子。字相贵生于清康熙五十七年（1720）。入川后在渠县城南南坝尹家花园生。
重点在一个“贵”字。“贤、贵”二子，“贤”字代表了世代辈分，即“朝”字辈，在同一个时代。“贵”字代表了父子关系。用“相”指导后裔寻根问祖。
七、渠县城南（尹家花园）尹氏与渠县李渡金锣（尹家沟）尹氏的世代关系
世代：13513613713813914014114214314414514614781495015115253154155156
字辈： 朝 国 泰 常 安 乐 承 昌 科 仕 弟 有 道 全 家 乐 文 武 镇 乾 坤
南坝： 朝 成 大 悅 福 乐 道 启 治 平 宗 恭 祖 德 源
远 流 长 仁 文 慰
现存世代，两地完全相同， 从以上资料看出，四川渠县城南南坝尹家花园的相贤、相贵是入川后出生的。华卿公支系后裔，用了德兴公支系的字辈。因为四川渠县城南南坝尹家花园和渠县城南南坝高石坎，两地在两公里范围内。 https://t.cn/RJvOCWA
一、四川渠县城南南坝村字派的来源
1、据《中华尹氏通志》地理志1102页记载：“相传入川始祖相贤、相贵二公，定居渠城南面的渠南乡南坝村，世代生息繁衍，后裔聚族而居。到2001年已经繁衍10代，现最高为“道”字派，最低为“宗”字派，六世同宗。主要分布在南坝村，有族人500多人；分支徙天星镇中心、长青和双河村的有200多人，其字派诗是：“朝成大悅福 乐道启治平。宗恭祖德 源远流长 仁文慰气 诗礼传家 世代荣昌。”（注：前10字为祖上所传，后20字于1948年由治亚等族人共同议定）”。
2、据湖南祁阳《铁门扇尹氏族谱》记载，德兴公支系的字辈是：“德灵明宗志 文思应守经 朝成大必达 乐道启治平”。
二、德兴公支系迁徙四川渠县的族谱资料
1、朝旭：鼎臣长子。字柏逹生于康熙二十六年（1687年）丁卯十二月初十日申时享年七十岁殁于乾隆二十一年丙子二月初六日未时葬尹家沟辛山乙向。配雷氏。生于康熙二十七年戊辰十一月十九日未时享年三十二岁殁于康熙五十八年己亥五月初八日子时葬黄塘冲丁山癸向。子二：成儒、成杨。一女：适王殿儒。
于雍正二年（1724年）甲辰從父徙川顺庆府
2、朝馗：鼎臣次子。字贤达生于康熙三十年（1691年）辛未七月二十一日戌时享年六十五岁殁于乾隆二十年乙亥五月初六日寅时葬渠县地名南路高坎艮山坤向。配刘氏。生于康熙三十年辛未十一月十三日享年六十九岁殁于乾隆二十四年己卯十二月初三日辰时葬同夫处。子七：成章、成龙、成凤、成麟、成文、成武、成海。
3、朝彬：鼎臣七子。字广逹生于清康熙四十五年丙戌（1706年）六月二十一日
丑时在湖南永州府祁阳县和平乡三十八都高城王界头町殁于乾隆五十八年
（1794年）癸丑三月初十日午时葬四川北道顺庆府渠县万里五甲地名绊草沟
老屋右边兴龙嘴古名古坟酉山卯向夫妇同穴。配彭氏。生于清康熙四十九年
（1710年）庚子十二月二十日辰时享年四十三岁殁于乾隆十七年壬申二月初
五日亥时葬夫妇同墓。子三：成荣、成华、成蔫。
三、德兴公支系后裔迁徙迁徙的地点
1、朝旭：鼎臣长子。字柏达生于1687年，1724年迁徙渠县离城六里落业河东草嶺尹家沟（草街子）。
2、朝馗：鼎臣次子。字贤达生于1691年，1724年迁徙渠县地名南路高坎（城南现在的高石坎）。
3、朝彬：鼎臣七子。字广达生于1706年，1724年迁徙渠县万里五甲地名绊草沟（现在的天星镇城东绊草沟）。
四、四川渠县城南南坝村（尹家花园）尹氏，不是德兴公支系
1、德兴公支系，字派是“朝”字辈，但字是“达”字派。
2、迁徙地是：渠县河东草街子、渠县城东绊草沟、渠县城南高石坎。
3、而不是城南南坝村的“朝”字辈，但字是“相”字派。
4、德兴公支系迁徙渠县的三房各世代，均没有“相”字派。
以上两支的地点不同，字不同。但都是入川始迁祖。
五、湖南常宁《尹氏六修谱》华卿公支系迁徙渠县的的记载
1、先聘：自公次子。字尔进行二徙四川广安州渠县（有庆元宝）。配雷氏。生殁失考。子三：朝联、朝纲、朝经
2、札聘：自公三子。字尔来行三徙四川广安州渠县（有庆元宝）。生殁失考。配刘氏。生殁葬失考。子三：朝泰、朝安、朝洪。
3、乩聘：自公六子，字德亮行六徙四川广安州渠县（李渡金锣）。配欧氏。生殁葬失考。子四：朝商、朝汤、朝爵、朝举。
4、乣聘：自公七子。字明亮行七徙四川广安州渠县李渡金锣。生殁葬失考。配吴氏。生殁葬失考。子一：朝楚。
5、凤聘：自林三子。字贵三行三徙川（疑似渠县城南南坝）。配黄氏。生殁葬失考。女五：在楚有三。一适后村邢帝后一适陈文先一适欧。
六、四川渠县城南南坝（尹家花园）尹氏与华卿公支系的关系
1、朝举：乩聘四子。字贤才生于清康熙五十七年（1718）。入川后在渠县李渡金锣尹家沟生。
2、朝（武）：凤聘长子。字相贤生于清康熙五十七年（1718）。入川后在渠县城南南坝尹家花园生。
3、朝馗：鼎臣次子。字贤达生于1691年，1724年迁徙渠县地名南路高坎（城南现在的高石坎）。
重点在一个“贤”字。
4、凤聘：自林三子。字贵三行三徙川（疑似渠县城南南坝）。
5、朝（斌）：凤聘次子。字相贵生于清康熙五十七年（1720）。入川后在渠县城南南坝尹家花园生。
重点在一个“贵”字。“贤、贵”二子，“贤”字代表了世代辈分，即“朝”字辈，在同一个时代。“贵”字代表了父子关系。用“相”指导后裔寻根问祖。
七、渠县城南（尹家花园）尹氏与渠县李渡金锣（尹家沟）尹氏的世代关系
世代：13513613713813914014114214314414514614781495015115253154155156
字辈： 朝 国 泰 常 安 乐 承 昌 科 仕 弟 有 道 全 家 乐 文 武 镇 乾 坤
南坝： 朝 成 大 悅 福 乐 道 启 治 平 宗 恭 祖 德 源
远 流 长 仁 文 慰
现存世代，两地完全相同， 从以上资料看出，四川渠县城南南坝尹家花园的相贤、相贵是入川后出生的。华卿公支系后裔，用了德兴公支系的字辈。因为四川渠县城南南坝尹家花园和渠县城南南坝高石坎，两地在两公里范围内。 https://t.cn/RJvOCWA
【青灯有味夜读书 · 中庸之道】君子素其位而行，不愿乎其外。（君子安于现在所处的地位，去做应做的事，不生非分之想。）
“素位而行”近于《大学》里面所说的“知其所止”，换句话说，叫做安守本分，也就是人们常说的——安分守己。
这种安分守己是对现状的积极适应、处置，是什么角色，就做好什么事，才能游刃有余，创造自己的价值，取得水到渠成的成功。
不要去妄想什么，只问自己该做什么吧——这就是素位而行，安分守己。
“素位而行”近于《大学》里面所说的“知其所止”，换句话说，叫做安守本分，也就是人们常说的——安分守己。
这种安分守己是对现状的积极适应、处置，是什么角色，就做好什么事，才能游刃有余，创造自己的价值，取得水到渠成的成功。
不要去妄想什么，只问自己该做什么吧——这就是素位而行，安分守己。
✋热门推荐