经历回首十年
我们各自生活在自己的轨道，10年不曾相逢
而我兜兜转转回到了原点
一切重新起步，不同的是我现在多了一个身份(妈妈 ）

十年
人生能有几个十年？经历了太多，思绪更多
这段时间经常问自己
我的初心是什么？
我回忆录里有什么？
那些人与事？
最后才发现曾经的逃避，现在依然是心里的梗
只是没有了抱怨，多了一份坦诚
对自己的坦诚
既然爱
既然忘不了
那就接受，放心里
让自己坦然无惧

从头开始
重新面对自己
重新认识自己
好好生活
把对曾经的爱放心里…… https://t.cn/RPhSd6t

我们这一生能够遇到谁，何时何地遇到，都是命定的缘法。“万法因缘生”，正所谓“无缘不聚、无债不来”，因为相欠，所以陪伴；如若不欠，自不相见。

人生这短暂的几十年就是一个了缘的过程，无论善缘还是恶缘，都是自己的因果，都该接纳，逃避无用。遇到善缘，要珍惜感恩；遇到恶缘，要忏悔消业。

生命里，总有些人的出现无可替代，也有些人的出现只是昙花一现，我们只需应缘、随缘即可。有些人出现在我们的生命里是来爱我们的，也不乏有些人是来伤害我们的。

但无论如何，它都是来成就我们的，我们都应积极应对，理智应对，圆满自己的人生。身边有“小人，心里默念这2句话，随即化解！

一、是自己的因果缘法，应知忏悔、忍辱。
世上之事没有无缘无故的发生，出现贵人帮助，那是我们自己积累的福报阴德。出现小人伤害，那也是自己的因缘果报。
因此，首先应知发心忏悔、消业，解冤结，真诚悔过。不要抱怨牢骚，那没有用。也不要心生报复，那样只会加重恶缘，让怨恨越来越深。
我们每个人都是不完美的，也不会得到所有人的喜欢，面对小人诋毁，有则改之，无则加勉，不必活在他人的评头品足里。你是活给自己看的，不要活在别人的嘴里、眼里。
没有事事如意的人生，我们要学会“忍辱”，忍辱不是软弱、妥协，而是心宽似海、包容万物。懂得放过他人，就是放过自己、成全自己。

昔日寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他？
你修你的德，他造他的业，天欺人欺、因果不欺。人若伤你，无须还击，因果自有定夺。还是那句话：别人如何对待你，那是你的因果；你如何对待别人，那是你的修行。
你是什么样的人，你周边的人就是什么样的。人与人之间都是能量吸引，磁场比你高的人，会理解你、帮助你、包容你；磁场不好的人，会怀疑你、否定你、评判你。
所以，不要妄图去改变他人 ，去改变你自己，物随心转、境由心生，一切烦恼和幸福之根源皆在于心，“一切唯心造”。自己的心不清净，看什么都是浊气。修好自己的这颗慈悲心、忏悔心、忍辱心、平等心，心里清净，世间哪有什么小人，皆是美好。

二、“无魔不成佛”，小人也是来渡化和成就自己的。
“吃苦了苦，享福消福”，人生太顺了，未必是好事，因为它在大量地消耗你的人福报。反之，如果你正在经历人生的坎坷苦难，未必是坏事，因为它在帮你消业积福，苦终会有尽头，苦尽即甘来。
“小人”的伤害，对于强者来说不是绊脚石，而是垫脚石，更加磨炼自己的人生，他们不惜造业来成就你，我们怎能心生怨恨呢，应该是感恩。
“无魔不成佛”，人在顺境中，可能永远无法成佛。释迦牟尼佛在出家修行的几年中，不断遭受来自如提婆达多一样的小人的迫害折磨，但这些都没有障碍佛陀的修行。
佛陀修行圆满成道后，提及提婆达多，并没有心生怨恨，反而为他授记成佛，感恩他当年的伤害，因为正是那些苦难历练和成就了今日福慧两足尊、无坚不摧的佛陀。

遇到“小人”伤害，不要将其视为人生的刁难，换种角度思考，将他们视为化身了的“佛菩萨”，是来渡自己的。
人生空苦无常，皆无定法，“小人”出现在我们的生命里也不过短暂即散，终会熬过去，缘分尽了，一切也皆成为过去。
别人帮你，你要感激；别人不帮，也要感激。
一切都是最好的安排。

林语堂在《风声鹤唳》中曾写道：不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。

到了一定的年纪你就会明白，当我们陷入争名夺利中，心中贪欲就会膨胀。

和命争，就会平添生活的负累；和亲人争，就会加剧矛盾，疏远感情，得不偿失；和爱人争，就会让生活多了琐碎少了宁静；和朋友争，朋友就会渐行渐远……
争的是理，输的是情，最后受伤的还是自己。
人生短短几十年，韶华易逝，倘若在一件别扭的事情上纠缠太久，你会烦、会痛、会累、会神伤。
因此，一定要学会放下。不去争，才能抽身而退。