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佩戴了佛‮就牌‬代表自己是有向佛‮心之‬。何谓向‮之佛‬心，佛陀在‮告世‬知我们‮是的‬宇宙人‮的生‬真相，‮这在‬个五浊世‮要不‬迷惑‮不，‬要无法‮拔自‬。同样，佛‮是心‬善心，引导‮一每‬位学佛之人止息贪嗔痴‮只。‬有做好自‮的身‬修行才会结下更多‮善的‬缘，转化‮佛为‬缘，发挥出‮牌佛‬最大的力量

人生种种烦恼、恐惧的根，就是生死轮回
一、人生的目的

♦.从学佛的目的来讲，我们为什么要学佛呢？甚至从人生的目的来说，生而为人的目的是什么呢？其实只有一个，而且这个是古今中外都相同的，就是解脱自己与他人的生死轮回，亲证本来的自我，也就是“佛性”。因为一切众生都有佛性，都能成佛。所以，换言之，回复我们原本的佛性就是人生的目的，也是学佛的目的。

♦.三界六道的轮回，在本质上是纯粹的苦、彻底的苦，所以三界中的众生，应把身在轮回中，当成是唯一的、最严重的大事来看待。六道之中，唯有人道才有解决这件大事的机缘，既已生而为人，如果不知尽快解决这件生死大事，终将空手而回，失去生而为人的意义和价值。反之，既得人身，又遇到解脱的方法，达到解脱的目的，这样自然也成就了今生为人的价值和意义。

♦.我们学佛修行是为了了脱生死轮回，不是为了学佛而学佛，不是为了深入经藏而深入经藏，不是为了修行而修行，也不是为了出家而出家，学佛的目的就是了脱生死轮回。

♦.人生在世，有种种的烦恼、恐惧，但是这一些烦恼、恐惧都有一个根，它们是从这个根产生出来的；这个根若没有了，所有的烦恼、恐惧都会消失；如果这个根存在，即使其他的烦恼、恐惧都消除了，依然还会冒出新的烦恼、恐惧出来。

这个根是什么？就是生死轮回。生死轮回是人生最大的恐惧，是一切恐惧的根源；然而，阿弥陀佛说，你的生死轮回，我来负责，我让你的心能绝对的大安心、大满足。所以，所有的利益都是附带的，唯有能够往生极乐世界，这个利益才是究竟的，而且是独一无二的。

♦.人生的目的简单地讲就是为了“愿生弥陀净土”，这也是学佛的目的；总而言之，人生从何来？死往何去？人生何去何从？这问题的答案很简单，就是往生极乐世界。

♦.释迦牟尼佛在《阿弥陀经》劝我们娑婆众生，无论如何都要愿生极乐世界。一而再，再而三，即是表示无量次，时时地劝我们，时时希望我们往生极乐世界。所以愿生极乐世界，即是释迦牟尼佛出世的本愿，也是阿弥陀佛的本愿，也是我们人生的目的、最高的愿望。

♦.不怕不成佛，不怕不会度众生，就怕不能往生极乐；一旦往生极乐，一定成佛，一定会广度众生。所以我们人生的目的就是往生极乐，我们学佛的目的就是往生极乐。有的人把佛法当做一种哲学、学问来研究，没有将佛法与生死大事结合，也就是没有想要脱离轮回，可是我们有非常明确、坚确不移的这个目的：人生的目的、学佛的目的、修行的目的，就是往生极乐！ https://t.cn/R2WxQOQ

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 很多人在学佛的过程中，我执很重。学佛修行，我执太重不是一件好事。有人执着于自己学佛后的感应，“这次来朝山，竟然生病了，是不是菩萨怪罪我来晚了没有早点来啊”“师兄说他诵完经之后，突然闻到了异香，我怎么从来没有过这种经历啊，不念也罢”，有的人执著于过去自己的所学，“我好像始终怎么也走不进佛法，我永远都在用我过去所学去判断它逻辑是否完善，佛法所说是否是正确的”。有人执著佛的相貌，有人执着佛的神通，有人执着学佛后的感应，有人执著学佛的小资体验，这些我执，都是我们在学佛的路上应该慢慢去除掉的，毕竟不究竟，不是我们学佛修行的终极目标，它们反而会让我们一直在外围绕圈，让我们与修行愈来愈远。#修行#