《大涅槃经》：“若人不闻如来甚深秘密藏者，云何当知有佛性耶？何等名为秘密之藏？所谓方等大乘经典。善男子，有诸外道，或说我常，或说我断；如来不尔，亦说有我，亦说无我，是名中道。若有说言：‘佛说中道，一切众生悉有佛性，烦恼覆故不知不见，是故应当勤修方便断坏烦恼。’若有能作如是说者，当知是人不犯四重。若有不作如是说者，是则名为犯波罗夷。若有说言：‘我已成就阿耨多罗三藐三菩提。何以故？以有佛性故。有佛性者，必定当成阿耨多罗三藐三菩提，以是因缘，我今已得成就菩提。’当知是人则名为犯波罗夷罪。何以故？虽有佛性，以未修xi诸善方便，是故未见；以未见故，不能得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子，以是义故，佛法甚深不可思议。”
“若有善男子、善女人，闻大涅槃一字一句，不作字相，不作句相，不作闻相，不作佛相，不作说相，如是义者名无相相，以无相相故得阿耨多罗三藐三菩提。”

《大阿弥陀经》：“彼佛如来。来无所来。去无所去。无生无灭。非过去现在未来。”“复次，阿难，彼佛刹中，所有现在，及未来生，一切菩萨摩诃萨，一生令得阿耨多罗三藐三菩提。若有菩萨，以宿愿故，入生死界。作师子吼，利益有情。我令随意，而作佛事。”
《阿弥陀经》释迦牟尼佛言：“当知我于五浊恶世，行此难事（净土法门），得阿耨多罗三藐三菩提。”

《不退转经》：“阿难。乃至畜生。得闻佛名。亦得阿耨多罗三藐三菩提耶。佛言。阿难。复有人闻释迦牟尼佛音声。称其名号。皆是阿耨多罗三藐三菩提种子。”

《维摩诘经》：“发阿耨多罗三藐三菩提心，皆愿生于妙喜佛土。释迦牟尼佛即记之曰:『当生彼国』！”
《观经》：“发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记，皆当往生，生彼国已，获得诸佛现前三昧。”
——《如来不思议境界经》云：「菩萨了知诸佛及一切法，皆惟心量，得随顺忍，或入初地，舍身速生妙喜世界，或生极乐净土中。」

《佛说报恩经》：“菩萨摩诃萨！知恩者，当发阿耨多罗三藐三菩提心；报恩者，亦当教一切众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。”

上师传讲《大圆满心性休息》是2014年8月19号，那年的7月刚好在甘孜，离色达最近的一次，可惜还是错过了。

一直以为自己听的第一部法是《加行》，最近才发现是《维摩诘经》。18年2月份报名当时的学会，3月27号上师开始传讲《维摩诘经》，有幸赶上了第一课。那时候还不懂传承的重要性，课诵也听不太懂，上师一共讲了66课，还好绝大部分课程都是认真听的直播，只有两三课是后来补听的音频。

听《妙法莲华经》才知道怎么才算是得到传承，如果是16年听到的，《维摩诘经》的直播我应该一课也不会错过，可惜是2020年才听到的。

回想起那两年，特别幸福，有直播，可以经常看到上师，虽然几乎每节课都没拉，但很少记笔记，所以回头再听，还是有很多惊喜，原来自己居然也得过不少法的传承都不知道。[泪]

19年第一次去学院，计划每年去学院一次，2020年没有成行，没想到今年新一轮的病毒又开始了[泪]

“或有菩萨得毕竟智。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得悟第一义谛。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得首愣严三昧。皆由礼是三世诸佛：还有菩萨得毕竟智，毕竟智是最究竟智，像十地末尾的智慧一样的。这个又是礼三世诸佛而得到的。还有些菩萨证悟第一义，最高的胜义谛，这都是礼了三世诸佛而得到的。还有些菩萨得首楞严三昧，首楞严三昧，《楞严经》里面也会讲到，前几年讲的《维摩诘经》当中也提过，还有一部经典中也提过。反正得楞严三昧后即能通达万法的实相，所有的罪无有挂碍。《华手经》中有一句偈颂：“有三昧名首楞严。于一切中为最胜。因以净心故能得。通达十方无罣碍。”所有的禅定中，首楞严是最殊胜的。这种楞严三昧在三昧当中是最胜的，《首楞严经》最胜的原因也在这里。以清净的心能通达十方，没有任何挂碍，这称为楞严三昧。得楞严三昧的菩萨，也都是以前礼三世佛而得到的。”

“或有菩萨得不退忍。如法忍如法界。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得陀罗尼。大念心。无碍智。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得师子吼三昧。金刚三昧。五智印三昧。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得平等三昧。大慈大悲阿耨多罗三藐三菩提佛行。皆由礼是十方无量三世诸佛。还有菩萨得不退忍，不退转的忍的境界。还有如法忍、如法界，法界后面的忍字不用。意思就是说，得地以后这种法忍，还有法界，也是这个意思，这些像法界一样的境界，都是由礼三世诸佛而得到的。还有得陀罗尼。大念心。无碍智，有些菩萨得到陀罗尼，得到大正念的心，得到无碍的智慧，都是由礼三世诸佛而来的。还有些菩萨得师子吼三昧，空性的三昧；还有金刚三昧，不摧毁的三昧；还有五智，像大圆镜智、妙观察智、成所作智，这些五智印三昧，皆由礼是三世诸佛。还有菩萨得到平等三昧，还有大慈大悲阿耨多罗三藐三菩提佛行，佛的行为。这里前面平等是三摩地，后面大慈大悲阿耨多罗三藐三菩提佛的行为，菩提可能是果位，佛陀的行为皆由礼是十方无量三世诸佛而来。

你看，所有不同的境界都来源于顶礼十方三世诸佛。我们要学会经常礼佛。这一点，汉传佛教确实做得很好，早上大概四五点钟的时候，边唱边礼佛，非常重视。”

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节选自 索達吉堪布宣講 《圣大解脱经》35