修净土法门的人最怕的就是临命终神识昏迷，这个时候，舌根坚硬，气力难提，若非平日深信切愿专一念佛，到那个时候使不上劲的，如果平常没有修福、修慧、修养，没有修行，哪里有资粮能够助我们往生西方极乐世界呢？
所以在这里要听师父的劝导：
第一、陀罗尼被
以前陀罗尼被来自于皇宫，一般的凡夫不能用，尤其是元朝、明朝、清朝用的最多，后来大慈悲心的人认为，不可以往生被只有利益王公贵族，要利益平民，所以就把它流通出来。往生被就是咒语，咒语就是总持的意思。
第二、咒轮
这个咒轮威力可大了，里面有【大随求咒】经典里面记载，无论你造了五逆十恶重罪，能灭罪往生净土，你配戴，十方诸佛所做的功德给配戴的人。里面有【楞严咒】如果有人犯了四弃、八弃【弃】就是重罪，比丘犯了杀盗淫妄，比丘尼犯了八重罪，犹如猛风吹散聚沙，只要配戴喔，能持诵那就更好了。里面有【大悲咒】，九十一亿恒河沙诸佛成道的咒语，能灭五逆十恶重罪，里面有【金光明沙】师父用【毗卢遮那佛大灌顶光真言】加持了几万遍，这个真言只有持诵五次，能灭五逆十恶重罪，临命终往生净土。
有三张咒轮：
【大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼】能伏一切灾，三灾八难。然后
【六道金刚咒】如果有人临命终能够
放在胸前触及身体，此人即得往生净土。
【毗卢遮那佛大灌顶光真言】。还有加持的金光明沙，我把他浓缩在一起，因为我看过大藏经，我觉得这个要利益无量无边的众生，这个就是一种增上缘，平常你修行很有信心，就怕临命终起颠倒，但是有往生被、有咒轮放在胸前，加上你自己的努力，要更努力的，完美的结合，临命终都能往生净土。
慧律法师【法雨缤纷～从精彩的故事开始】

为南公怀瑾大士荼毗语
宗性法师

应化人间乐太清，
七星了然住大坪。
远走康藏通禅那，
缤纷法雨坠紫云。

恭维南公怀瑾大士。一九一八年农历二月六日降生。浙东乐清人士。一世行藏，已载籍章。上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。平生功绩，难描难绘。二零一二年农历八月十四日，化缘既尽，大事已毕。游戏人间九十有五载。醉心法海七十余春秋。向上一乘，早识贫无立锥之旨；随顺世情，不费依样画葫之机。今予：诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。笑曰：俄而一梦，是梦非梦，梦里梦外，梦梦梦梦。南公怀瑾大士，印如是耶？既今末后一着荼毗一句，又如何举扬？

灵岩诸子出火宅，
太湖水印峨眉月。
四大五蕴如意树，
一粒粟米沧海阔。

为南公怀瑾大士荼毗语
宗性法师

应化人间乐太清，
七星了然住大坪。
远走康藏通禅那，
缤纷法雨坠紫云。

恭维南公怀瑾大士。一九一八年农历二月六日降生。浙东乐清人士。一世行藏，已载籍章。上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。平生功绩，难描难绘。二零一二年农历八月十四日，化缘既尽，大事已毕。游戏人间九十有五载。醉心法海七十余春秋。向上一乘，早识贫无立锥之旨；随顺世情，不费依样画葫之机。今予：诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。笑曰：俄而一梦，是梦非梦，梦里梦外，梦梦梦梦。南公怀瑾大士，印如是耶？既今末后一着荼毗一句，又如何举扬？

灵岩诸子出火宅，
太湖水印峨眉月。
四大五蕴如意树，
一粒粟米沧海阔。